und nach hörbar und fühlbar machen kann. Die hieraus entspringende Regel nehmen sich auch die Dichter der Operntexte zu nutz, wenn sie darauf ausgehen, den Gedanken so wortreich als möglich auszuspinnen und die längsten und geschmeidigsten Worte den energisch kurzen vorziehen. Man hat den Komponisten vorgeworfen, daß ihnen die schlechteste Musik die beste wäre; aber sie ist ihnen nicht deswegen die liebste, weil sie schlecht ist, son¬ dern weil die schlechte nicht gedrängt und gepreßt zu sein pflegt. Sie sind oft genöthigt, ein Wort, eine Sylbe ein Halbdutzendmal zu wiederholen, um den entsprechenden musikalischen Eindruck zu machen. Dennoch scheint die Verbindung der Musik mit der Poesie die älteste und ursprünglichste zu sein, die Trennung eine spätere. Die Regeln des Versbaues gründen sich alle auf Harmonie, alle musikalischen Abwechselungen, Pausen sind auch in der Sprache der Poesie denkbar. So waren die ältesten Dichter zugleich auch Sän¬ ger, die älteste Poesie zugleich Musik. Wenn es heißt, daß Orpheus Leier den Marmor schmolz und Ströme in ihrem Lauf hemmte, wenn Amphion Theben baute, so wurden unter den Tönen der Leier nicht bloße musikalische Laute, noch bloße Worte, sondern der wunderbare Einklang von Poesie und Musik verstanden.
und nach hoͤrbar und fuͤhlbar machen kann. Die hieraus entſpringende Regel nehmen ſich auch die Dichter der Operntexte zu nutz, wenn ſie darauf ausgehen, den Gedanken ſo wortreich als moͤglich auszuſpinnen und die laͤngſten und geſchmeidigſten Worte den energiſch kurzen vorziehen. Man hat den Komponiſten vorgeworfen, daß ihnen die ſchlechteſte Muſik die beſte waͤre; aber ſie iſt ihnen nicht deswegen die liebſte, weil ſie ſchlecht iſt, ſon¬ dern weil die ſchlechte nicht gedraͤngt und gepreßt zu ſein pflegt. Sie ſind oft genoͤthigt, ein Wort, eine Sylbe ein Halbdutzendmal zu wiederholen, um den entſprechenden muſikaliſchen Eindruck zu machen. Dennoch ſcheint die Verbindung der Muſik mit der Poeſie die aͤlteſte und urſpruͤnglichſte zu ſein, die Trennung eine ſpaͤtere. Die Regeln des Versbaues gruͤnden ſich alle auf Harmonie, alle muſikaliſchen Abwechſelungen, Pauſen ſind auch in der Sprache der Poeſie denkbar. So waren die aͤlteſten Dichter zugleich auch Saͤn¬ ger, die aͤlteſte Poeſie zugleich Muſik. Wenn es heißt, daß Orpheus Leier den Marmor ſchmolz und Stroͤme in ihrem Lauf hemmte, wenn Amphion Theben baute, ſo wurden unter den Toͤnen der Leier nicht bloße muſikaliſche Laute, noch bloße Worte, ſondern der wunderbare Einklang von Poeſie und Muſik verſtanden.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0229"n="215"/>
und nach hoͤrbar und fuͤhlbar machen kann. Die<lb/>
hieraus entſpringende Regel nehmen ſich auch die<lb/>
Dichter der Operntexte zu nutz, wenn ſie darauf<lb/>
ausgehen, den Gedanken ſo wortreich als moͤglich<lb/>
auszuſpinnen und die laͤngſten und geſchmeidigſten<lb/>
Worte den energiſch kurzen vorziehen. Man hat<lb/>
den Komponiſten vorgeworfen, daß ihnen die<lb/>ſchlechteſte Muſik die beſte waͤre; aber ſie iſt ihnen<lb/>
nicht deswegen die liebſte, weil ſie ſchlecht iſt, ſon¬<lb/>
dern weil die ſchlechte nicht gedraͤngt und gepreßt<lb/>
zu ſein pflegt. Sie ſind oft genoͤthigt, ein Wort,<lb/>
eine Sylbe ein Halbdutzendmal zu wiederholen,<lb/>
um den entſprechenden muſikaliſchen Eindruck zu<lb/>
machen. Dennoch ſcheint die Verbindung der<lb/>
Muſik mit der Poeſie die aͤlteſte und urſpruͤnglichſte<lb/>
zu ſein, die Trennung eine ſpaͤtere. Die Regeln<lb/>
des Versbaues gruͤnden ſich alle auf Harmonie,<lb/>
alle <hirendition="#g">muſikaliſchen</hi> Abwechſelungen, Pauſen<lb/>ſind auch in der Sprache der Poeſie denkbar.<lb/>
So waren die aͤlteſten Dichter zugleich auch Saͤn¬<lb/>
ger, die aͤlteſte Poeſie zugleich Muſik. Wenn es<lb/>
heißt, daß Orpheus Leier den Marmor ſchmolz und<lb/>
Stroͤme in ihrem Lauf hemmte, wenn Amphion<lb/>
Theben baute, ſo wurden unter den Toͤnen der<lb/>
Leier nicht bloße muſikaliſche Laute, noch bloße<lb/>
Worte, ſondern der wunderbare Einklang von<lb/>
Poeſie und Muſik verſtanden.</p><lb/></div></body></text></TEI>
[215/0229]
und nach hoͤrbar und fuͤhlbar machen kann. Die
hieraus entſpringende Regel nehmen ſich auch die
Dichter der Operntexte zu nutz, wenn ſie darauf
ausgehen, den Gedanken ſo wortreich als moͤglich
auszuſpinnen und die laͤngſten und geſchmeidigſten
Worte den energiſch kurzen vorziehen. Man hat
den Komponiſten vorgeworfen, daß ihnen die
ſchlechteſte Muſik die beſte waͤre; aber ſie iſt ihnen
nicht deswegen die liebſte, weil ſie ſchlecht iſt, ſon¬
dern weil die ſchlechte nicht gedraͤngt und gepreßt
zu ſein pflegt. Sie ſind oft genoͤthigt, ein Wort,
eine Sylbe ein Halbdutzendmal zu wiederholen,
um den entſprechenden muſikaliſchen Eindruck zu
machen. Dennoch ſcheint die Verbindung der
Muſik mit der Poeſie die aͤlteſte und urſpruͤnglichſte
zu ſein, die Trennung eine ſpaͤtere. Die Regeln
des Versbaues gruͤnden ſich alle auf Harmonie,
alle muſikaliſchen Abwechſelungen, Pauſen
ſind auch in der Sprache der Poeſie denkbar.
So waren die aͤlteſten Dichter zugleich auch Saͤn¬
ger, die aͤlteſte Poeſie zugleich Muſik. Wenn es
heißt, daß Orpheus Leier den Marmor ſchmolz und
Stroͤme in ihrem Lauf hemmte, wenn Amphion
Theben baute, ſo wurden unter den Toͤnen der
Leier nicht bloße muſikaliſche Laute, noch bloße
Worte, ſondern der wunderbare Einklang von
Poeſie und Muſik verſtanden.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Wienbarg, Ludolf: Aesthetische Feldzüge. Dem jungen Deutschland gewidmet. Hamburg, 1834, S. 215. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wienbarg_feldzuege_1834/229>, abgerufen am 16.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.