Wolff, Christian von: Der Anfangs-Gründe Aller Mathematischen Wiessenschaften. Bd. 4. Halle (Saale), 1710.von den Mathem. Schriften. weisung zu der Civil-Bau-Kunst/ welcheder Herr Sturm zu Wolffenbüttel 1696 in Reg. fol. (2 Alph. 4 Bog. Tabb. 74) wie eben diese Lehre von Ordnungen vorgetra- gen/ und ihr Gebrauch gezeiget/ über dieses aber auch alles übrige mit Fleiß zusammen getragen/ was in den Schriften des Vitru- vii der berühmten Jtaliänischen Baumei- ster und dem Commentario des Vilalpan- di über den Propheten Ezechiel hin und wie- der zerstreuet zufinden. Er hat Anfangs die Kunst-Wörter erklähret/ und ihnen einige allgemeine Regeln von der Festigkeit/ Be- qvemlichkeit/ und Zierlichkeit des Gebäudes beygefüget: keines Weges aber wie die Ma- thematici aus diesen vorhergesetzten Grün- den das folgende demonstriret. Daher muß man sich nicht einbilden/ als wenn er sein Buch nach der Mathematischen Lehr- Art eingerichtet/ und die Regln der Bau- Kunst/ wie in Wissenschaften gebräuchlich/ demonstriret hätte. Es ist aber sonst die- ses Buch das beste unter allen: wiewol zum Gebrauch der Ungelehrten viel dienli- cher wäre/ wenn man ein kürtzeres und voll- ständigeres in besserer Ordnung aufsetzte/ zumal da die Kürtze der Deutlichkeit nichts benehmen würde. Es hat aber auch schon der Herr Sturm An. 1699 in der ersten Ausübung der Civil-Bau-Kunst des Goldmanns viel ersetzet/ was ihm an nö- thigen (4) E e
von den Mathem. Schriften. weiſung zu der Civil-Bau-Kunſt/ welcheder Herr Sturm zu Wolffenbuͤttel 1696 in Reg. fol. (2 Alph. 4 Bog. Tabb. 74) wie eben dieſe Lehre von Ordnungen vorgetra- gen/ und ihr Gebrauch gezeiget/ uͤber dieſes aber auch alles uͤbrige mit Fleiß zuſammen getragen/ was in den Schriften des Vitru- vii der beruͤhmten Jtaliaͤniſchen Baumei- ſter und dem Commentario des Vilalpan- di uͤber den Propheten Ezechiel hin und wie- der zerſtreuet zufinden. Er hat Anfangs die Kunſt-Woͤrter erklaͤhret/ und ihnen einige allgemeine Regeln von der Feſtigkeit/ Be- qvemlichkeit/ und Zierlichkeit des Gebaͤudes beygefuͤget: keines Weges aber wie die Ma- thematici aus dieſen vorhergeſetzten Gruͤn- den das folgende demonſtriret. Daher muß man ſich nicht einbilden/ als wenn er ſein Buch nach der Mathematiſchen Lehr- Art eingerichtet/ und die Regln der Bau- Kunſt/ wie in Wiſſenſchaften gebraͤuchlich/ demonſtriret haͤtte. Es iſt aber ſonſt die- ſes Buch das beſte unter allen: wiewol zum Gebrauch der Ungelehrten viel dienli- cher waͤre/ wenn man ein kuͤrtzeres und voll- ſtaͤndigeres in beſſerer Ordnung aufſetzte/ zumal da die Kuͤrtze der Deutlichkeit nichts benehmen wuͤrde. Es hat aber auch ſchon der Herr Sturm An. 1699 in der erſten Ausuͤbung der Civil-Bau-Kunſt des Goldmanns viel erſetzet/ was ihm an noͤ- thigen (4) E e
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von den Mathem. Schriften.
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der Herr Sturm zu Wolffenbuͤttel 1696 in
Reg. fol. (2 Alph. 4 Bog. Tabb. 74) wie
eben dieſe Lehre von Ordnungen vorgetra-
gen/ und ihr Gebrauch gezeiget/ uͤber dieſes
aber auch alles uͤbrige mit Fleiß zuſammen
getragen/ was in den Schriften des Vitru-
vii der beruͤhmten Jtaliaͤniſchen Baumei-
ſter und dem Commentario des Vilalpan-
di uͤber den Propheten Ezechiel hin und wie-
der zerſtreuet zufinden. Er hat Anfangs die
Kunſt-Woͤrter erklaͤhret/ und ihnen einige
allgemeine Regeln von der Feſtigkeit/ Be-
qvemlichkeit/ und Zierlichkeit des Gebaͤudes
beygefuͤget: keines Weges aber wie die Ma-
thematici aus dieſen vorhergeſetzten Gruͤn-
den das folgende demonſtriret. Daher
muß man ſich nicht einbilden/ als wenn er
ſein Buch nach der Mathematiſchen Lehr-
Art eingerichtet/ und die Regln der Bau-
Kunſt/ wie in Wiſſenſchaften gebraͤuchlich/
demonſtriret haͤtte. Es iſt aber ſonſt die-
ſes Buch das beſte unter allen: wiewol
zum Gebrauch der Ungelehrten viel dienli-
cher waͤre/ wenn man ein kuͤrtzeres und voll-
ſtaͤndigeres in beſſerer Ordnung aufſetzte/
zumal da die Kuͤrtze der Deutlichkeit nichts
benehmen wuͤrde. Es hat aber auch ſchon
der Herr Sturm An. 1699 in der erſten
Ausuͤbung der Civil-Bau-Kunſt des
Goldmanns viel erſetzet/ was ihm an noͤ-
thigen
(4) E e
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