Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Cap. 3. Von der Einrichtung

von diesem oder einem anderen Affect ge-
trieben wird, lassen sich zur Zeit nicht völ-
lig, beschreiben. Ja wenn es auch angien-
ge, so müste doch derselbe, so das Buch
lieset, darinnen eine Geschicht beschrieben
wird, selbst alles, was er lieset, nachthun,
oder einen andern sich alles vormachen las-
sen, woferne es einer Comödie und Tra-
gödie gleich gültig werden sollte. Uber
dieses haben auch Comödien und Tragö-
dien einen Vorzug für den wahren Exem-
peln, die in der Welt paßiren und darauf
man acht hat. Nemlich da die Exempel
uns hauptsächlich den Erfolg der guten und
bösen Handlungen zeigen sollen (§. 167
Mor.); so hat man für allen Dingen zu
erkennen, daß dieses oder jenes, was uns
entweder Vergnügen oder Verdruß ver-
ursachet, aus den Handlungen herkom-
men, denen wir es zuschreiben, damit wir
die Schein-Gütter von den wahren un-
terscheiden (§. 424 Met.) und uns diesel-
ben nicht mehr blenden lassen. Da nun
im menschlichen Leben alles nach und nach
geschiehet, auch öffters lange Zeit hinge-
het, ehe das Unglück kommet, welches
man sich durch lasterhafftes Leben auf den
Hals ziehet; oder man auch im Gegentheil
das Glücke erwartet, damit die Tugend
belohnet wird: so erkennet man öffters
nicht, daß dieser oder jener Zufall aus die-

sen

Cap. 3. Von der Einrichtung

von dieſem oder einem anderen Affect ge-
trieben wird, laſſen ſich zur Zeit nicht voͤl-
lig, beſchreiben. Ja wenn es auch angien-
ge, ſo muͤſte doch derſelbe, ſo das Buch
lieſet, darinnen eine Geſchicht beſchrieben
wird, ſelbſt alles, was er lieſet, nachthun,
oder einen andern ſich alles vormachen laſ-
ſen, woferne es einer Comoͤdie und Tra-
goͤdie gleich guͤltig werden ſollte. Uber
dieſes haben auch Comoͤdien und Tragoͤ-
dien einen Vorzug fuͤr den wahren Exem-
peln, die in der Welt paßiren und darauf
man acht hat. Nemlich da die Exempel
uns hauptſaͤchlich den Erfolg der guten und
boͤſen Handlungen zeigen ſollen (§. 167
Mor.); ſo hat man fuͤr allen Dingen zu
erkennen, daß dieſes oder jenes, was uns
entweder Vergnuͤgen oder Verdruß ver-
urſachet, aus den Handlungen herkom-
men, denen wir es zuſchreiben, damit wir
die Schein-Guͤtter von den wahren un-
terſcheiden (§. 424 Met.) und uns dieſel-
ben nicht mehr blenden laſſen. Da nun
im menſchlichen Leben alles nach und nach
geſchiehet, auch oͤffters lange Zeit hinge-
het, ehe das Ungluͤck kommet, welches
man ſich durch laſterhafftes Leben auf den
Hals ziehet; oder man auch im Gegentheil
das Gluͤcke erwartet, damit die Tugend
belohnet wird: ſo erkennet man oͤffters
nicht, daß dieſer oder jener Zufall aus die-

ſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0288" n="270"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Cap. 3. Von der Einrichtung</hi></fw><lb/>
von die&#x017F;em oder einem anderen Affect ge-<lb/>
trieben wird, la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich zur Zeit nicht vo&#x0364;l-<lb/>
lig, be&#x017F;chreiben. Ja wenn es auch angien-<lb/>
ge, &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;te doch der&#x017F;elbe, &#x017F;o das Buch<lb/>
lie&#x017F;et, darinnen eine Ge&#x017F;chicht be&#x017F;chrieben<lb/>
wird, &#x017F;elb&#x017F;t alles, was er lie&#x017F;et, nachthun,<lb/>
oder einen andern &#x017F;ich alles vormachen la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en, woferne es einer Como&#x0364;die und Tra-<lb/>
go&#x0364;die gleich gu&#x0364;ltig werden &#x017F;ollte. Uber<lb/>
die&#x017F;es haben auch Como&#x0364;dien und Trago&#x0364;-<lb/>
dien einen Vorzug fu&#x0364;r den wahren Exem-<lb/>
peln, die in der Welt paßiren und darauf<lb/>
man acht hat. Nemlich da die Exempel<lb/>
uns haupt&#x017F;a&#x0364;chlich den Erfolg der guten und<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;en Handlungen zeigen &#x017F;ollen (§. 167<lb/><hi rendition="#aq">Mor.</hi>); &#x017F;o hat man fu&#x0364;r allen Dingen zu<lb/>
erkennen, daß die&#x017F;es oder jenes, was uns<lb/>
entweder Vergnu&#x0364;gen oder Verdruß ver-<lb/>
ur&#x017F;achet, aus den Handlungen herkom-<lb/>
men, denen wir es zu&#x017F;chreiben, damit wir<lb/>
die Schein-Gu&#x0364;tter von den wahren un-<lb/>
ter&#x017F;cheiden (§. 424 <hi rendition="#aq">Met.</hi>) und uns die&#x017F;el-<lb/>
ben nicht mehr blenden la&#x017F;&#x017F;en. Da nun<lb/>
im men&#x017F;chlichen Leben alles nach und nach<lb/>
ge&#x017F;chiehet, auch o&#x0364;ffters lange Zeit hinge-<lb/>
het, ehe das Unglu&#x0364;ck kommet, welches<lb/>
man &#x017F;ich durch la&#x017F;terhafftes Leben auf den<lb/>
Hals ziehet; oder man auch im Gegentheil<lb/>
das Glu&#x0364;cke erwartet, damit die Tugend<lb/>
belohnet wird: &#x017F;o erkennet man o&#x0364;ffters<lb/>
nicht, daß die&#x017F;er oder jener Zufall aus die-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;en</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[270/0288] Cap. 3. Von der Einrichtung von dieſem oder einem anderen Affect ge- trieben wird, laſſen ſich zur Zeit nicht voͤl- lig, beſchreiben. Ja wenn es auch angien- ge, ſo muͤſte doch derſelbe, ſo das Buch lieſet, darinnen eine Geſchicht beſchrieben wird, ſelbſt alles, was er lieſet, nachthun, oder einen andern ſich alles vormachen laſ- ſen, woferne es einer Comoͤdie und Tra- goͤdie gleich guͤltig werden ſollte. Uber dieſes haben auch Comoͤdien und Tragoͤ- dien einen Vorzug fuͤr den wahren Exem- peln, die in der Welt paßiren und darauf man acht hat. Nemlich da die Exempel uns hauptſaͤchlich den Erfolg der guten und boͤſen Handlungen zeigen ſollen (§. 167 Mor.); ſo hat man fuͤr allen Dingen zu erkennen, daß dieſes oder jenes, was uns entweder Vergnuͤgen oder Verdruß ver- urſachet, aus den Handlungen herkom- men, denen wir es zuſchreiben, damit wir die Schein-Guͤtter von den wahren un- terſcheiden (§. 424 Met.) und uns dieſel- ben nicht mehr blenden laſſen. Da nun im menſchlichen Leben alles nach und nach geſchiehet, auch oͤffters lange Zeit hinge- het, ehe das Ungluͤck kommet, welches man ſich durch laſterhafftes Leben auf den Hals ziehet; oder man auch im Gegentheil das Gluͤcke erwartet, damit die Tugend belohnet wird: ſo erkennet man oͤffters nicht, daß dieſer oder jener Zufall aus die- ſen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/288
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 270. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/288>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.