Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Cap. 3. Von der Einrichtung

berschritten, kan dadurch der Beleidiger
nicht allein gar von der Straffe befreyet
werden, indem er schon mehr davor erlit-
ten als sich gebühret; sondern der Belei-
digte muß alsdenn nach seinem Verdien-
ste bestraffet werden, weil es nicht anders
als eine Beleidigung anzusehen, was zu-
viel geschehen und in solchem Falle es e-
ben soviel ist, als wenn der andere ihn
gar nicht, er aber hingegen ihn beleidiget
hätte. Endlich wenn die Rache einig und
allein der Obrigkeit überlassen wird, so kan
auch den Beleidigten bessere Sicherheit
wieder ihre Beleidiger geschaffet werden,
als wenn sie es selbst thun sollen, indem
die Obrigkeit in dem Stande ist diejeni-
gen zu zwingen, die nicht gutwillig thun
wollen, was die Gesetze erfordern. Wer
dieses alles, was jetzund gesaget worden,
reiflich überleget, der wird zur Gnüge se-
hen, daß es viel vernünfftiger sey, die
Selbst-Rache gäntzlich zu verbieten, als
zu verstatten. Und demnach ist es eine
Thorheit, wenn man sich einbildet, es sey
einem rühmlicher sich selbst zu rächen, als
bey der Obrigkeit Schutz und Beystand
zu suchen. Am aller übelsten aber ist es,
wenn man solches gar für schimpflich hält.
Da man nun aber im gemeinen Wesen
tief eingewurtzelten Gewohnheiten nicht
anders als durch ernste Strafe wiederste-

hen

Cap. 3. Von der Einrichtung

berſchritten, kan dadurch der Beleidiger
nicht allein gar von der Straffe befreyet
werden, indem er ſchon mehr davor erlit-
ten als ſich gebuͤhret; ſondern der Belei-
digte muß alsdenn nach ſeinem Verdien-
ſte beſtraffet werden, weil es nicht anders
als eine Beleidigung anzuſehen, was zu-
viel geſchehen und in ſolchem Falle es e-
ben ſoviel iſt, als wenn der andere ihn
gar nicht, er aber hingegen ihn beleidiget
haͤtte. Endlich wenn die Rache einig und
allein der Obrigkeit uͤberlaſſen wird, ſo kan
auch den Beleidigten beſſere Sicherheit
wieder ihre Beleidiger geſchaffet werden,
als wenn ſie es ſelbſt thun ſollen, indem
die Obrigkeit in dem Stande iſt diejeni-
gen zu zwingen, die nicht gutwillig thun
wollen, was die Geſetze erfordern. Wer
dieſes alles, was jetzund geſaget worden,
reiflich uͤberleget, der wird zur Gnuͤge ſe-
hen, daß es viel vernuͤnfftiger ſey, die
Selbſt-Rache gaͤntzlich zu verbieten, als
zu verſtatten. Und demnach iſt es eine
Thorheit, wenn man ſich einbildet, es ſey
einem ruͤhmlicher ſich ſelbſt zu raͤchen, als
bey der Obrigkeit Schutz und Beyſtand
zu ſuchen. Am aller uͤbelſten aber iſt es,
wenn man ſolches gar fuͤr ſchimpflich haͤlt.
Da man nun aber im gemeinen Weſen
tief eingewurtzelten Gewohnheiten nicht
anders als durch ernſte Strafe wiederſte-

hen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0426" n="408"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Cap. 3. Von der Einrichtung</hi></fw><lb/>
ber&#x017F;chritten, kan dadurch der Beleidiger<lb/>
nicht allein gar von der Straffe befreyet<lb/>
werden, indem er &#x017F;chon mehr davor erlit-<lb/>
ten als &#x017F;ich gebu&#x0364;hret; &#x017F;ondern der Belei-<lb/>
digte muß alsdenn nach &#x017F;einem Verdien-<lb/>
&#x017F;te be&#x017F;traffet werden, weil es nicht anders<lb/>
als eine Beleidigung anzu&#x017F;ehen, was zu-<lb/>
viel ge&#x017F;chehen und in &#x017F;olchem Falle es e-<lb/>
ben &#x017F;oviel i&#x017F;t, als wenn der andere ihn<lb/>
gar nicht, er aber hingegen ihn beleidiget<lb/>
ha&#x0364;tte. Endlich wenn die Rache einig und<lb/>
allein der Obrigkeit u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en wird, &#x017F;o kan<lb/>
auch den Beleidigten be&#x017F;&#x017F;ere Sicherheit<lb/>
wieder ihre Beleidiger ge&#x017F;chaffet werden,<lb/>
als wenn &#x017F;ie es &#x017F;elb&#x017F;t thun &#x017F;ollen, indem<lb/>
die Obrigkeit in dem Stande i&#x017F;t diejeni-<lb/>
gen zu zwingen, die nicht gutwillig thun<lb/>
wollen, was die Ge&#x017F;etze erfordern. Wer<lb/>
die&#x017F;es alles, was jetzund ge&#x017F;aget worden,<lb/>
reiflich u&#x0364;berleget, der wird zur Gnu&#x0364;ge &#x017F;e-<lb/>
hen, daß es viel vernu&#x0364;nfftiger &#x017F;ey, die<lb/>
Selb&#x017F;t-Rache ga&#x0364;ntzlich zu verbieten, als<lb/>
zu ver&#x017F;tatten. Und demnach i&#x017F;t es eine<lb/>
Thorheit, wenn man &#x017F;ich einbildet, es &#x017F;ey<lb/>
einem ru&#x0364;hmlicher &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t zu ra&#x0364;chen, als<lb/>
bey der Obrigkeit Schutz und Bey&#x017F;tand<lb/>
zu &#x017F;uchen. Am aller u&#x0364;bel&#x017F;ten aber i&#x017F;t es,<lb/>
wenn man &#x017F;olches gar fu&#x0364;r &#x017F;chimpflich ha&#x0364;lt.<lb/>
Da man nun aber im gemeinen We&#x017F;en<lb/>
tief eingewurtzelten Gewohnheiten nicht<lb/>
anders als durch ern&#x017F;te Strafe wieder&#x017F;te-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">hen</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[408/0426] Cap. 3. Von der Einrichtung berſchritten, kan dadurch der Beleidiger nicht allein gar von der Straffe befreyet werden, indem er ſchon mehr davor erlit- ten als ſich gebuͤhret; ſondern der Belei- digte muß alsdenn nach ſeinem Verdien- ſte beſtraffet werden, weil es nicht anders als eine Beleidigung anzuſehen, was zu- viel geſchehen und in ſolchem Falle es e- ben ſoviel iſt, als wenn der andere ihn gar nicht, er aber hingegen ihn beleidiget haͤtte. Endlich wenn die Rache einig und allein der Obrigkeit uͤberlaſſen wird, ſo kan auch den Beleidigten beſſere Sicherheit wieder ihre Beleidiger geſchaffet werden, als wenn ſie es ſelbſt thun ſollen, indem die Obrigkeit in dem Stande iſt diejeni- gen zu zwingen, die nicht gutwillig thun wollen, was die Geſetze erfordern. Wer dieſes alles, was jetzund geſaget worden, reiflich uͤberleget, der wird zur Gnuͤge ſe- hen, daß es viel vernuͤnfftiger ſey, die Selbſt-Rache gaͤntzlich zu verbieten, als zu verſtatten. Und demnach iſt es eine Thorheit, wenn man ſich einbildet, es ſey einem ruͤhmlicher ſich ſelbſt zu raͤchen, als bey der Obrigkeit Schutz und Beyſtand zu ſuchen. Am aller uͤbelſten aber iſt es, wenn man ſolches gar fuͤr ſchimpflich haͤlt. Da man nun aber im gemeinen Weſen tief eingewurtzelten Gewohnheiten nicht anders als durch ernſte Strafe wiederſte- hen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/426
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 408. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/426>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.