Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.Väterlichen Gesellschafft. (§. 372. Mor.), folgends eine Liebe zurTugend (§. 450. Met. & §. 9. 64. Mor.) und einen Haß an den Lastern (§. 4. 55. Met. & §. 9. 64. Mor.) bey Zeiten ein- pflantzen, auch alle Begierde zum Bösen und allen Wiederwillen für dem Guten ausrotten. §. 96. So lange die Kinder keinen Ge-Wie El- §. 97. Gleichwie man aber überhauptWie die- darauf E 3
Vaͤterlichen Geſellſchafft. (§. 372. Mor.), folgends eine Liebe zurTugend (§. 450. Met. & §. 9. 64. Mor.) und einen Haß an den Laſtern (§. 4. 55. Met. & §. 9. 64. Mor.) bey Zeiten ein- pflantzen, auch alle Begierde zum Boͤſen und allen Wiederwillen fuͤr dem Guten ausrotten. §. 96. So lange die Kinder keinen Ge-Wie El- §. 97. Gleichwie man aber uͤberhauptWie die- darauf E 3
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Vaͤterlichen Geſellſchafft.
(§. 372. Mor.), folgends eine Liebe zur
Tugend (§. 450. Met. & §. 9. 64. Mor.)
und einen Haß an den Laſtern (§. 4. 55.
Met. & §. 9. 64. Mor.) bey Zeiten ein-
pflantzen, auch alle Begierde zum Boͤſen
und allen Wiederwillen fuͤr dem Guten
ausrotten.
§. 96.So lange die Kinder keinen Ge-
brauch der Vernunfft haben, laͤſſet ſich
auch durch vernuͤnfftige Vorſtellungen des
Guten und Boͤſen bey ihnen nichts aus-
richten. Da nun in dieſem Falle die na-
tuͤrliche Verbindlichkeit zum Guten und
wieder das Boͤſe nicht zureichend iſt (§. 9.
Mor.); ſo muͤſſen die Eltern ſie auf eine
andere Art verbinden, indem ſie nemlich
ihnen empfindliche Straffen mit den boͤ-
ſen, hingegen Belohnungen mit den guten
Handlungen verknuͤpffen (§. 8. 36 Mor.).
Und wird hierdurch das Geſetze der Natur
zu einem Natuͤrlichen Geſetze (§. 18.
Mor.).
Wie El-
tern die
Kinder
zum Gu-
ten ver-
binden.
§. 97.Gleichwie man aber uͤberhaupt
ſich nach den natuͤrlichen Neigungen des
Menſchen richten muß, wenn man ihn ge-
ſchwinde lencken wil (§. 240 Mor.); ſo hat
man am allermeiſten dieſes bey Kindern zu
beobachten, bey welchen man anfangs
nichts als die natuͤrlichen Neigungen findet,
auch dieſen zu wiederſtehen ſich nicht ſo
gleich Mittel zeigen. Derowegen hat man
darauf
Wie die-
ſe Ver-
bindlich-
keit ein-
zurich-
ten.
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