verspüren; so muß allerdings in dem Magen dessen, dem sie schadet, ei- ne Veränderung sich vorher ereignet haben, dadurch er zu der andern aufge- leget worden. Da nun die letzte Verän- derung unmöglich verstanden und erkläret werden mag, woferne man nicht die erste erkennet, die vorhergegangen (§. 10. c. 5. Log.); so scheinet es ja nöthig zu seyn, daß wir uns auch um solche Veränderungen bekümmern, die wir nicht wahrnehmen kön- nen, indem sie sich ereignen. Allein wer siehet nicht, wenn er die Sache genauer ü- berleget, daß dieses keinesweges demjenigen zuwieder sey, was wir vorhin (§. 20.) be- hauptet. Nemlich eben alsdenn, wenn wir erkennen, es könne eine Veränderung, die sich mit einem Cörper zuträget, keineswe- ges stat finden, woferne sich nicht vorher eine andere mit ihm ereignet, nehmen wir die andere wahr, obzwar nicht klar, sondern nur dunckel (§. 198. 199. met.). Solcher- gestalt gehöret sie mit unter diejenigen, die wir wahrnehmen können, und darumb wir uns zubekümmern Ursache haben (§. 20).
Woher der Unter- scheid der Cörper kommet.
§. 22.
Der Unterscheid der Cörper kom- met von der verschiedenen Art der Zusam- mensetzung der Theile her (§. 611. met.) und zwar derjenigen, daraus die beständige Materie und der aus ihr bestehenden Thei- le bestehet (§. 18). Es findet dieses so
wohl
Cap. I. Von dem Weſen
verſpuͤren; ſo muß allerdings in dem Magen deſſen, dem ſie ſchadet, ei- ne Veraͤnderung ſich vorher ereignet haben, dadurch er zu der andern aufge- leget worden. Da nun die letzte Veraͤn- derung unmoͤglich verſtanden und erklaͤret werden mag, woferne man nicht die erſte erkennet, die vorhergegangen (§. 10. c. 5. Log.); ſo ſcheinet es ja noͤthig zu ſeyn, daß wir uns auch um ſolche Veraͤnderungen bekuͤmmern, die wir nicht wahrnehmen koͤn- nen, indem ſie ſich ereignen. Allein wer ſiehet nicht, wenn er die Sache genauer uͤ- berleget, daß dieſes keinesweges demjenigen zuwieder ſey, was wir vorhin (§. 20.) be- hauptet. Nemlich eben alsdenn, wenn wir erkennen, es koͤnne eine Veraͤnderung, die ſich mit einem Coͤrper zutraͤget, keineswe- ges ſtat finden, woferne ſich nicht vorher eine andere mit ihm ereignet, nehmen wir die andere wahr, obzwar nicht klar, ſondern nur dunckel (§. 198. 199. met.). Solcher- geſtalt gehoͤret ſie mit unter diejenigen, die wir wahrnehmen koͤnnen, und darumb wir uns zubekuͤmmern Urſache haben (§. 20).
Woher der Unteꝛ- ſcheid der Coͤrper kommet.
§. 22.
Der Unterſcheid der Coͤrper kom- met von der verſchiedenen Art der Zuſam- menſetzung der Theile her (§. 611. met.) und zwar derjenigen, daraus die beſtaͤndige Materie und der aus ihr beſtehenden Thei- le beſtehet (§. 18). Es findet dieſes ſo
wohl
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0074"n="38"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b"><hirendition="#aq">Cap. I.</hi> Von dem Weſen</hi></fw><lb/>
verſpuͤren; ſo muß allerdings in dem<lb/>
Magen deſſen, dem ſie ſchadet, ei-<lb/>
ne Veraͤnderung ſich vorher ereignet<lb/>
haben, dadurch er zu der andern aufge-<lb/>
leget worden. Da nun die letzte Veraͤn-<lb/>
derung unmoͤglich verſtanden und erklaͤret<lb/>
werden mag, woferne man nicht die erſte<lb/>
erkennet, die vorhergegangen (§. 10. <hirendition="#aq">c. 5.<lb/>
Log.</hi>); ſo ſcheinet es ja noͤthig zu ſeyn, daß<lb/>
wir uns auch um ſolche Veraͤnderungen<lb/>
bekuͤmmern, die wir nicht wahrnehmen koͤn-<lb/>
nen, indem ſie ſich ereignen. Allein wer<lb/>ſiehet nicht, wenn er die Sache genauer uͤ-<lb/>
berleget, daß dieſes keinesweges demjenigen<lb/>
zuwieder ſey, was wir vorhin (§. 20.) be-<lb/>
hauptet. Nemlich eben alsdenn, wenn wir<lb/>
erkennen, es koͤnne eine Veraͤnderung, die<lb/>ſich mit einem Coͤrper zutraͤget, keineswe-<lb/>
ges ſtat finden, woferne ſich nicht vorher<lb/>
eine andere mit ihm ereignet, nehmen wir<lb/>
die andere wahr, obzwar nicht klar, ſondern<lb/>
nur dunckel (§. 198. 199. <hirendition="#aq"><hirendition="#k">m</hi>et.</hi>). Solcher-<lb/>
geſtalt gehoͤret ſie mit unter diejenigen, die<lb/>
wir wahrnehmen koͤnnen, und darumb wir<lb/>
uns zubekuͤmmern Urſache haben (§. 20).</p><lb/><noteplace="left">Woher<lb/>
der Unteꝛ-<lb/>ſcheid der<lb/>
Coͤrper<lb/>
kommet.</note></div><lb/><divn="4"><head>§. 22.</head><p>Der Unterſcheid der Coͤrper kom-<lb/>
met von der verſchiedenen Art der Zuſam-<lb/>
menſetzung der Theile her (§. 611. <hirendition="#aq"><hirendition="#k">m</hi>et.</hi>) und<lb/>
zwar derjenigen, daraus die beſtaͤndige<lb/>
Materie und der aus ihr beſtehenden Thei-<lb/>
le beſtehet (§. 18). Es findet dieſes ſo<lb/><fwplace="bottom"type="catch">wohl</fw><lb/></p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[38/0074]
Cap. I. Von dem Weſen
verſpuͤren; ſo muß allerdings in dem
Magen deſſen, dem ſie ſchadet, ei-
ne Veraͤnderung ſich vorher ereignet
haben, dadurch er zu der andern aufge-
leget worden. Da nun die letzte Veraͤn-
derung unmoͤglich verſtanden und erklaͤret
werden mag, woferne man nicht die erſte
erkennet, die vorhergegangen (§. 10. c. 5.
Log.); ſo ſcheinet es ja noͤthig zu ſeyn, daß
wir uns auch um ſolche Veraͤnderungen
bekuͤmmern, die wir nicht wahrnehmen koͤn-
nen, indem ſie ſich ereignen. Allein wer
ſiehet nicht, wenn er die Sache genauer uͤ-
berleget, daß dieſes keinesweges demjenigen
zuwieder ſey, was wir vorhin (§. 20.) be-
hauptet. Nemlich eben alsdenn, wenn wir
erkennen, es koͤnne eine Veraͤnderung, die
ſich mit einem Coͤrper zutraͤget, keineswe-
ges ſtat finden, woferne ſich nicht vorher
eine andere mit ihm ereignet, nehmen wir
die andere wahr, obzwar nicht klar, ſondern
nur dunckel (§. 198. 199. met.). Solcher-
geſtalt gehoͤret ſie mit unter diejenigen, die
wir wahrnehmen koͤnnen, und darumb wir
uns zubekuͤmmern Urſache haben (§. 20).
§. 22. Der Unterſcheid der Coͤrper kom-
met von der verſchiedenen Art der Zuſam-
menſetzung der Theile her (§. 611. met.) und
zwar derjenigen, daraus die beſtaͤndige
Materie und der aus ihr beſtehenden Thei-
le beſtehet (§. 18). Es findet dieſes ſo
wohl
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken Von den Würckungen der Natur. Halle (Saale), 1723, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_naturwuerckungen_1723/74>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
