Wolff, Caspar Friedrich: Theorie von der Generation. Berlin, 1764.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Historie der verschiedenen

worin billig ein jeder Gelehrter eine Fertigkeit ha-
ben sollte; wo nicht, so will ich Jhnen hernach
dennoch die Sache vollständig erklären.

Eine andere Art, ein quid pro quo zu ma-
chen, ist, wenn man den Endzweck eines Din-
ges mit der physischen Ursache vermischt. Sie
fragen nach der Ursache, warum dieses oder jenes,
in dem menschlichen Körper zum Exempel, sich so
und nicht anders verhält, und man sagt Jhnen,
es sey darum so, damit dieses oder jenes dadurch
bewerkstelliget werden könne, oder auch es sey aus
dem Grunde so, weil dieses dadurch hat sollen be-
werkstelliget werden. Das nennt man alsdenn
Erklärungen, und man weiß von keinen andern
Erklärungen weiter. Jn allen anatomischen, phy-
siologischen, medicinischen Büchern finden Sie
von der Struktur und Zusammensetzung des
menschlichen Körpers keine andere als solche Erklä-
rungen und man denkt an keine andere Art der-
selben. Eben deswegen sage ich, man hat von ei-
ner Anatomia rationali, oder einer Lehre der Ge-
neration noch keinen Begriff gehabt. Sollte wohl
die Zweydeutigkeit in den Ausdrücken zu diesem
Jrrthum Anlaß gegeben haben? Das wäre doch
in der That lächerlich. Wir müssen es einmahl,
wenn wir, wie gewöhnlich, nichts zu thun ha-
ben, untersuchen. Diese Art also von Erklärun-
gen finden Sie nun auch häufig bey den Vegeta-
tions-Seribenten.

Die

Hiſtorie der verſchiedenen

worin billig ein jeder Gelehrter eine Fertigkeit ha-
ben ſollte; wo nicht, ſo will ich Jhnen hernach
dennoch die Sache vollſtaͤndig erklaͤren.

Eine andere Art, ein quid pro quo zu ma-
chen, iſt, wenn man den Endzweck eines Din-
ges mit der phyſiſchen Urſache vermiſcht. Sie
fragen nach der Urſache, warum dieſes oder jenes,
in dem menſchlichen Koͤrper zum Exempel, ſich ſo
und nicht anders verhaͤlt, und man ſagt Jhnen,
es ſey darum ſo, damit dieſes oder jenes dadurch
bewerkſtelliget werden koͤnne, oder auch es ſey aus
dem Grunde ſo, weil dieſes dadurch hat ſollen be-
werkſtelliget werden. Das nennt man alsdenn
Erklaͤrungen, und man weiß von keinen andern
Erklaͤrungen weiter. Jn allen anatomiſchen, phy-
ſiologiſchen, mediciniſchen Buͤchern finden Sie
von der Struktur und Zuſammenſetzung des
menſchlichen Koͤrpers keine andere als ſolche Erklaͤ-
rungen und man denkt an keine andere Art der-
ſelben. Eben deswegen ſage ich, man hat von ei-
ner Anatomia rationali, oder einer Lehre der Ge-
neration noch keinen Begriff gehabt. Sollte wohl
die Zweydeutigkeit in den Ausdruͤcken zu dieſem
Jrrthum Anlaß gegeben haben? Das waͤre doch
in der That laͤcherlich. Wir muͤſſen es einmahl,
wenn wir, wie gewoͤhnlich, nichts zu thun ha-
ben, unterſuchen. Dieſe Art alſo von Erklaͤrun-
gen finden Sie nun auch haͤufig bey den Vegeta-
tions-Seribenten.

Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0044" n="22"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Hi&#x017F;torie der ver&#x017F;chiedenen</hi></fw><lb/>
worin billig ein jeder Gelehrter eine Fertigkeit ha-<lb/>
ben &#x017F;ollte; wo nicht, &#x017F;o will ich Jhnen hernach<lb/>
dennoch die Sache voll&#x017F;ta&#x0364;ndig erkla&#x0364;ren.</p><lb/>
          <p>Eine andere Art, ein <hi rendition="#aq">quid pro quo</hi> zu ma-<lb/>
chen, i&#x017F;t, wenn man den Endzweck eines Din-<lb/>
ges mit der phy&#x017F;i&#x017F;chen Ur&#x017F;ache vermi&#x017F;cht. Sie<lb/>
fragen nach der Ur&#x017F;ache, warum die&#x017F;es oder jenes,<lb/>
in dem men&#x017F;chlichen Ko&#x0364;rper zum Exempel, &#x017F;ich &#x017F;o<lb/>
und nicht anders verha&#x0364;lt, und man &#x017F;agt Jhnen,<lb/>
es &#x017F;ey darum &#x017F;o, damit die&#x017F;es oder jenes dadurch<lb/>
bewerk&#x017F;telliget werden ko&#x0364;nne, oder auch es &#x017F;ey aus<lb/>
dem Grunde &#x017F;o, weil die&#x017F;es dadurch hat &#x017F;ollen be-<lb/>
werk&#x017F;telliget werden. Das nennt man alsdenn<lb/>
Erkla&#x0364;rungen, und man weiß von keinen andern<lb/>
Erkla&#x0364;rungen weiter. Jn allen anatomi&#x017F;chen, phy-<lb/>
&#x017F;iologi&#x017F;chen, medicini&#x017F;chen Bu&#x0364;chern finden Sie<lb/>
von der Struktur und Zu&#x017F;ammen&#x017F;etzung des<lb/>
men&#x017F;chlichen Ko&#x0364;rpers keine andere als &#x017F;olche Erkla&#x0364;-<lb/>
rungen und man denkt an keine andere Art der-<lb/>
&#x017F;elben. Eben deswegen &#x017F;age ich, man hat von ei-<lb/>
ner <hi rendition="#aq">Anatomia rationali,</hi> oder einer Lehre der Ge-<lb/>
neration noch keinen Begriff gehabt. Sollte wohl<lb/>
die Zweydeutigkeit in den Ausdru&#x0364;cken zu die&#x017F;em<lb/>
Jrrthum Anlaß gegeben haben? Das wa&#x0364;re doch<lb/>
in der That la&#x0364;cherlich. Wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en es einmahl,<lb/>
wenn wir, wie gewo&#x0364;hnlich, nichts zu thun ha-<lb/>
ben, unter&#x017F;uchen. Die&#x017F;e Art al&#x017F;o von Erkla&#x0364;run-<lb/>
gen finden Sie nun auch ha&#x0364;ufig bey den Vegeta-<lb/>
tions-Seribenten.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[22/0044] Hiſtorie der verſchiedenen worin billig ein jeder Gelehrter eine Fertigkeit ha- ben ſollte; wo nicht, ſo will ich Jhnen hernach dennoch die Sache vollſtaͤndig erklaͤren. Eine andere Art, ein quid pro quo zu ma- chen, iſt, wenn man den Endzweck eines Din- ges mit der phyſiſchen Urſache vermiſcht. Sie fragen nach der Urſache, warum dieſes oder jenes, in dem menſchlichen Koͤrper zum Exempel, ſich ſo und nicht anders verhaͤlt, und man ſagt Jhnen, es ſey darum ſo, damit dieſes oder jenes dadurch bewerkſtelliget werden koͤnne, oder auch es ſey aus dem Grunde ſo, weil dieſes dadurch hat ſollen be- werkſtelliget werden. Das nennt man alsdenn Erklaͤrungen, und man weiß von keinen andern Erklaͤrungen weiter. Jn allen anatomiſchen, phy- ſiologiſchen, mediciniſchen Buͤchern finden Sie von der Struktur und Zuſammenſetzung des menſchlichen Koͤrpers keine andere als ſolche Erklaͤ- rungen und man denkt an keine andere Art der- ſelben. Eben deswegen ſage ich, man hat von ei- ner Anatomia rationali, oder einer Lehre der Ge- neration noch keinen Begriff gehabt. Sollte wohl die Zweydeutigkeit in den Ausdruͤcken zu dieſem Jrrthum Anlaß gegeben haben? Das waͤre doch in der That laͤcherlich. Wir muͤſſen es einmahl, wenn wir, wie gewoͤhnlich, nichts zu thun ha- ben, unterſuchen. Dieſe Art alſo von Erklaͤrun- gen finden Sie nun auch haͤufig bey den Vegeta- tions-Seribenten. Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_theorie_1764
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_theorie_1764/44
Zitationshilfe:	Wolff, Caspar Friedrich: Theorie von der Generation. Berlin, 1764, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_theorie_1764/44>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.