W. S. G. E.: Curieuse und sehr wunderbare Relation, von denen sich neuer Dingen in Servien erzeigenden Blut-Saugern oder Vampyrs. 1732.bald mit näherer Nachricht aufwarten. Ist bald mit naͤherer Nachricht aufwarten. Ist <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0057" n="57"/> bald mit naͤherer Nachricht aufwarten. Ist<lb/> die Ursache der Kranckheit eine Einbildung;<lb/> besteht die gantze Kranckheit selbs in einer Ein-<lb/> bildung: so gibts Vernunfft, Kunst und Er-<lb/> fahrung, daß sie auch mit Einbildung muß <hi rendition="#aq">cu-<lb/> ri</hi>rt werden. Jener, der sich Froͤsche im Lei-<lb/> be zu haben einbildete, wurde <hi rendition="#aq">curi</hi>rt, da man Froͤ-<lb/> sche in seine <hi rendition="#aq">excrementa practici</hi>rte, als waͤren<lb/> sie von ihm ausgegangen. Der sich einbildete,<lb/> keinen Kopf zu haben, wurde ein bleyerner Hut<lb/> aufgesetzt, den er wol fuͤhlte, und nun glaubte,<lb/> daß er seinen Kopf druͤcke. Der nicht sitzen wol-<lb/> te, weil er sein glaͤsern Gesaͤß zu zerbrechen<lb/> fuͤrchtete, wurde mit Gewalt hingesetzt auf ei-<lb/> ne Banck, darauf ein Glaß lag, welches er<lb/> zerbrach, und damit gesund wurde. Einer<lb/> hielte sich fuͤr gestorben, und wolte nichts mehr<lb/> essen und trincken; man legte Leute neben ihn,<lb/> die sich stelleten, als waͤren sie todt; man wi-<lb/> ckelte sie in Leilache ein, man ließ sie aber essen<lb/> und trincken, daß der <hi rendition="#aq">Patient</hi> sahe, wie die Ver-<lb/> storbene dennoch essen und trincken, das that er<lb/> nach, und wurde <hi rendition="#aq">curi</hi>rt; und dergleichen fast<lb/> unzehliche Exempel, <hi rendition="#aq">vid. D. Salzmanni Diss.<lb/> de Phantasiæ actionibus §. 21.</hi> Die Herrn<lb/><hi rendition="#aq">Naturæ Curiosi</hi> haben in ihren <hi rendition="#aq">Ephemerid.</hi><lb/> zerschiedene andere Exempel, welche mit meh-<lb/> rern, und was sonst von dieser <hi rendition="#aq">Materie</hi> ge-<lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [57/0057]
bald mit naͤherer Nachricht aufwarten. Ist
die Ursache der Kranckheit eine Einbildung;
besteht die gantze Kranckheit selbs in einer Ein-
bildung: so gibts Vernunfft, Kunst und Er-
fahrung, daß sie auch mit Einbildung muß cu-
rirt werden. Jener, der sich Froͤsche im Lei-
be zu haben einbildete, wurde curirt, da man Froͤ-
sche in seine excrementa practicirte, als waͤren
sie von ihm ausgegangen. Der sich einbildete,
keinen Kopf zu haben, wurde ein bleyerner Hut
aufgesetzt, den er wol fuͤhlte, und nun glaubte,
daß er seinen Kopf druͤcke. Der nicht sitzen wol-
te, weil er sein glaͤsern Gesaͤß zu zerbrechen
fuͤrchtete, wurde mit Gewalt hingesetzt auf ei-
ne Banck, darauf ein Glaß lag, welches er
zerbrach, und damit gesund wurde. Einer
hielte sich fuͤr gestorben, und wolte nichts mehr
essen und trincken; man legte Leute neben ihn,
die sich stelleten, als waͤren sie todt; man wi-
ckelte sie in Leilache ein, man ließ sie aber essen
und trincken, daß der Patient sahe, wie die Ver-
storbene dennoch essen und trincken, das that er
nach, und wurde curirt; und dergleichen fast
unzehliche Exempel, vid. D. Salzmanni Diss.
de Phantasiæ actionibus §. 21. Die Herrn
Naturæ Curiosi haben in ihren Ephemerid.
zerschiedene andere Exempel, welche mit meh-
rern, und was sonst von dieser Materie ge-
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