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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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Das Siebennde Capitel.

nachmals die Freund Othonis, als sie mit
dem Vitellio schlagen solten/ in grosser con-
fidentz sagten: (*) Das Gluck und
die Götter/ und seine Vorsehung
wäre bey seinen Anschlägen und för-
dere sein Vorhaben! Ein weiser und
fürtrefticher Politicus (+) setzt unter an-
dern das dazu: Dii imperii, Dii Princi-
pum, Numen Othonis, Fortuna regia,
tituli sunt, per superstitionem enunciati,
sed quae ex veritate originem traxit; & ex
qua de veritate convinci possunt, qui ve-
ritatem in fabulas corruperunt. Deus
est, qui regna & dominationes modera-
tur: bonos malosque Principes, pacem
Reip. & perturbationem, arbitrio suo
complectitur. Das ist: Der Aberglaub
hat die Titul: die Götter deß Reichs/
der Fürsten/ das Numen Käisers
Otho/ das Königliche Glück/ erfun-
den/ welcher Aberglaub gleichwol

nit

(*) Tacit. II. Hist. C. XXXIII. n. 2.
edit. d.

(+) Joh. Henricus Boecler. annotat. po-
lit. in V. Lib. hist. Taciti superstites. CXXIX.

H ij

Das Sieben̄de Capitel.

nachmals die Freund Othonis, als ſie mit
dem Vitellio ſchlagen ſolten/ in groſſer con-
fidentz ſagten: (*) Das Glůck und
die Goͤtter/ und ſeine Vorſehung
waͤre bey ſeinen Anſchlaͤgen und foͤr-
dere ſein Vorhaben! Ein weiſer und
fürtrefticher Politicus (†) ſetzt unter an-
dern das dazu: Dii imperii, Dii Princi-
pum, Numen Othonis, Fortuna regia,
tituli ſunt, per ſuperſtitionem enunciati,
ſed quæ ex veritate originem traxit; & ex
qua de veritate convinci poſſunt, qui ve-
ritatem in fabulas corruperunt. Deus
eſt, qui regna & dominationes modera-
tur: bonos malosq́ue Principes, pacem
Reip. & perturbationem, arbitrio ſuo
complectitur. Das iſt: Der Aberglaub
hat die Titul: die Goͤtter deß Reichs/
der Fuͤrſten/ das Numen Kaͤiſers
Otho/ das Koͤnigliche Gluͤck/ erfun-
den/ welcher Aberglaub gleichwol

nit

(*) Tacit. II. Hiſt. C. XXXIII. n. 2.
edit. d.

(†) Joh. Henricus Boecler. annotat. po-
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[171/0241] Das Sieben̄de Capitel. nachmals die Freund Othonis, als ſie mit dem Vitellio ſchlagen ſolten/ in groſſer con- fidentz ſagten: (*) Das Glůck und die Goͤtter/ und ſeine Vorſehung waͤre bey ſeinen Anſchlaͤgen und foͤr- dere ſein Vorhaben! Ein weiſer und fürtrefticher Politicus (†) ſetzt unter an- dern das dazu: Dii imperii, Dii Princi- pum, Numen Othonis, Fortuna regia, tituli ſunt, per ſuperſtitionem enunciati, ſed quæ ex veritate originem traxit; & ex qua de veritate convinci poſſunt, qui ve- ritatem in fabulas corruperunt. Deus eſt, qui regna & dominationes modera- tur: bonos malosq́ue Principes, pacem Reip. & perturbationem, arbitrio ſuo complectitur. Das iſt: Der Aberglaub hat die Titul: die Goͤtter deß Reichs/ der Fuͤrſten/ das Numen Kaͤiſers Otho/ das Koͤnigliche Gluͤck/ erfun- den/ welcher Aberglaub gleichwol nit (*) Tacit. II. Hiſt. C. XXXIII. n. 2. edit. d. (†) Joh. Henricus Boecler. annotat. po- lit. in V. Lib. hiſt. Taciti ſuperſtites. CXXIX. H ij

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 171. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/241>, abgerufen am 21.11.2024.

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