Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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gasse eum dixisset, ex adductis supra locis,
divinitatem fortunae a coeca Gentilitate in-
ter numina cultae, verbis Philosophi: Deum
malorum curam habere, fas non est, inter-
serit, cum benevolentia, quod ipse Philo-
sophus ex veteri versu jam innuerat,
L. II. Rh. c. XXIII. qui sic habebat: pol-
lois d' dai mon ou kat' eunoian. pheron megala
d[fremdsprachliches Material]dosin eute[fremdsprachliches Material]emata. Postea sic se exponit
Licetus: A Deo etsi proficiscuntur omnia,
vera tamen ejus benevolentia, ut Aristoteles
ait, erga bonos duntaxat: Nec, sisolem suum
oriri facit super bonos & malos, & pluit su-
per justos & injustos, nullo discrimine id fa-
cit: sedpropter bonos benefacit malis; Omni-
noq Aristoteles sentit: caducarum rerum,
temer ariamq istam felicitatem, neminem
debere Divinae erga se benevolentiae adscri-
bere: quia datur aeque malis, atq bonis; sae-
pius etiam malis: quoniam, inquit, quae vul-
go putantur bona, & quibus apud plebem
solent homines fortunati vocari, eveniunt
sine discrimine bonis & malis; non sunt,
quibus ea contigerunt, amici, gratiq Deo
dicendi; ut sit eadem ratio conciliandae cha-
ritatis divinae, atq consequendorum terre-

norum

gaſſe eum dixiſſet, ex adductis ſupra locis,
divinitatem fortunæ à cœca Gentilitate in-
ter numina cultæ, verbis Philoſophi: Deum
malorum curam habere, fas non est, inter-
ſerit, cum benevolentia, quod ipſe Philo-
ſophus ex veteri verſu jam innuerat,
L. II. Rh. c. XXIII. qui ſic habebat: πολ-
λοῖς δ᾽ δαί μων ὀυ ϰατ᾽ ἔυνοιαν. φέρων μεγάλα
δ[fremdsprachliches Material]δωσιν ἐυτη[fremdsprachliches Material]ήματα. Poſtea ſic ſe exponit
Licetus: A Deo etſi proficiſcuntur omnia,
vera tamen ejus benevolentia, ut Ariſtoteles
ait, erga bonos duntaxat: Nec, ſiſolem ſuum
oriri facit ſuper bonos & malos, & pluit ſu-
per juſtos & injuſtos, nullo diſcrimine id fa-
cit: ſedpropter bonos benefacit malis; Omni-
noq́ Ariſtoteles ſentit: caducarum rerum,
temer ariamq́ iſtam felicitatem, neminem
debere Divinæ erga ſe benevolentiæ adſcri-
bere: quia datur æquè malis, atq́ bonis; ſæ-
pius etiam malis: quoniam, inquit, quæ vul-
go putantur bona, & quibus apud plebem
ſolent homines fortunati vocari, eveniunt
ſine diſcrimine bonis & malis; non ſunt,
quibus ea contigerunt, amici, gratiq́ Deo
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ritatis divinæ, atq́ conſequendorum terre-

norum

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[426/0506] gaſſe eum dixiſſet, ex adductis ſupra locis, divinitatem fortunæ à cœca Gentilitate in- ter numina cultæ, verbis Philoſophi: Deum malorum curam habere, fas non est, inter- ſerit, cum benevolentia, quod ipſe Philo- ſophus ex veteri verſu jam innuerat, L. II. Rh. c. XXIII. qui ſic habebat: πολ- λοῖς δ᾽ δαί μων ὀυ ϰατ᾽ ἔυνοιαν. φέρων μεγάλα δ_ δωσιν ἐυτη_ ήματα. Poſtea ſic ſe exponit Licetus: A Deo etſi proficiſcuntur omnia, vera tamen ejus benevolentia, ut Ariſtoteles ait, erga bonos duntaxat: Nec, ſiſolem ſuum oriri facit ſuper bonos & malos, & pluit ſu- per juſtos & injuſtos, nullo diſcrimine id fa- cit: ſedpropter bonos benefacit malis; Omni- noq́ Ariſtoteles ſentit: caducarum rerum, temer ariamq́ iſtam felicitatem, neminem debere Divinæ erga ſe benevolentiæ adſcri- bere: quia datur æquè malis, atq́ bonis; ſæ- pius etiam malis: quoniam, inquit, quæ vul- go putantur bona, & quibus apud plebem ſolent homines fortunati vocari, eveniunt ſine diſcrimine bonis & malis; non ſunt, quibus ea contigerunt, amici, gratiq́ Deo dicendi; ut ſit eadem ratio conciliandæ cha- ritatis divinæ, atq́ conſequendorum terre- norum

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 426. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/506>, abgerufen am 22.11.2024.

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