implicant: Sed e purissimis clarissimisq oraculis divinis, gravissimorumq Theolo- gorum declarationibus; quae non patientur quenquam haesitare adscopulos necessitatis, aut coecutire ad tam perspicuam seriem causarum eventuumq, quibus ordinarie suprema illa vis non intercedit cogendo: sed disponendo intervenit.
Ad pag. 32.
Horsum omnino ducere hypotheses Viri Clarifsimi Jacobi Revii SS. Theol. D. & Collegii Theologici Lugd. Bat. Praefecti, quibus nititur in Suarezio, quem vocat, repurgato, paulo post ostendemus.
Ad p. 41. & seq.
Haec ita distincte dedere omnes pene, quotquot hac de re aliquid commentati sunt. Solius Julii Pacii a Beriga verba, ad- modum facilia & perspicua, apposuisse non pigrabimur: Hanc doctrinam, de fortuna & casu, qui putant pugnare cum veritate Christiana, ac tollere providen- tiam divinam, in errore versantur. Cum enim fortunam & casum cum Aristotele ponimus, non haec Deo tribuimus, nec ali- quid fortuito vel casu a Deo fieri dicimus:
sed
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implicant: Sed è puriſſimis clariſſimisq́ oraculis divinis, graviſſimorumq́ Theolo- gorum declarationibus; quæ non patientur quenquam hæſitare adſcopulos neceſſitatis, aut cœcutire ad tam perſpicuam ſeriem cauſarum eventuumq́, quibus ordinariè ſuprema illa vis non intercedit cogendo: ſed diſponendo intervenit.
Ad pag. 32.
Horſum omnino ducere hypotheſes Viri Clarifſimi Jacobi Revii SS. Theol. D. & Collegii Theologici Lugd. Bat. Præfecti, quibus nititur in Suarezio, quem vocat, repurgato, paulò poſt oſtendemus.
Ad p. 41. & ſeq.
Hæc ita diſtinctè dedere omnes penè, quotquot hac de re aliquid commentati ſunt. Solius Julii Pacii à Beriga verba, ad- modum facilia & perſpicua, appoſuiſſe non pigrabimur: Hanc doctrinam, de fortuna & caſu, qui putant pugnare cum veritate Chriſtiana, ac tollere providen- tiam divinam, in errore verſantur. Cùm enim fortunam & caſum cum Ariſtotele ponimus, non hæc Deo tribuimus, nec ali- quid fortuitò vel caſu à Deo fieri dicimus:
ſed
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implicant: Sed è puriſſimis clariſſimisq́
oraculis divinis, graviſſimorumq́ Theolo-
gorum declarationibus; quæ non patientur
quenquam hæſitare adſcopulos neceſſitatis,
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ſuprema illa vis non intercedit cogendo: ſed
diſponendo intervenit.
Ad pag. 32.
Horſum omnino ducere hypotheſes
Viri Clarifſimi Jacobi Revii SS. Theol. D.
& Collegii Theologici Lugd. Bat. Præfecti,
quibus nititur in Suarezio, quem vocat,
repurgato, paulò poſt oſtendemus.
Ad p. 41. & ſeq.
Hæc ita diſtinctè dedere omnes penè,
quotquot hac de re aliquid commentati
ſunt. Solius Julii Pacii à Beriga verba, ad-
modum facilia & perſpicua, appoſuiſſe
non pigrabimur: Hanc doctrinam, de
fortuna & caſu, qui putant pugnare cum
veritate Chriſtiana, ac tollere providen-
tiam divinam, in errore verſantur. Cùm
enim fortunam & caſum cum Ariſtotele
ponimus, non hæc Deo tribuimus, nec ali-
quid fortuitò vel caſu à Deo fieri dicimus:
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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 435. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/515>, abgerufen am 21.11.2024.
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