Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

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Die XXX. Frag.

und stumm seyn. Es hat gleichwol Käys. Justinian/ in
L. discr. 10. C. qui test. facere possunt, vel non, die
Auffrichtung eines Testaments den jenigen Tauben
und Stummen zugelassen/ wann sie gelehret (deß schrei-
bens erfahren) seyn; als wie man Exempel hat/ daß
Theils stumm und taub geboren/ und dannoch das Lesen
und Schreiben erlernet haben. Sonsten aber können
solche Leute von einem Käyser/ die Erlaubniß/ ein Te-
stament zu machen/ erlangen/ und die Beschreibung
desselben andern überlassen. Jtem die/ denen ein
Testament auffzurichten verbotten. Jtem/ die in
die Acht Erklärte/ und Verbannte; deßgleichen die
Ketzer; Widertäuffer/ zur ewigen Gefängniß ver-
dambte/ auch zum Tode Verurtheilte/ es seye dann
geschehen/ ehe das Urtheil ergangen; Wiewol man
Theils Orten den Verurtheilten zulasset/ eine Ord-
nung ihres letzten Willens zu machen. So mögen
auch die/ so öffentlich zur Hand Abhauung verdamt
werden/ ein Testament machen/ L. 10. ff. qui testa-
ment. facere possunt. Und dann/ so ist den jeni-
gen Testamenten zu machen verbotten/ welche ins
Geblüht heurahten/ und die ewig auß einem Orth/
aber nicht die/ so nur auff eine gewisse Zeit/ von dan-
nen verwiesen werden/ und deßwegen weder das
Bürger-Recht/ noch ihre Gütter/ verlieren.

Zum Andern hat man zu sehen/ wie ein Testa-
ment/ daß es/ vermög der Rechten/ beständig auff-
zurichten seye. Welches dann in der Zierligkeit und
in den Theilen desselben/ bestehet. Die Zierligkeit ei-

nes

Die XXX. Frag.

und ſtum̃ ſeyn. Es hat gleichwol Kaͤyſ. Juſtinian/ in
L. diſcr. 10. C. qui teſt. facere poſſunt, vel non, die
Auffrichtung eines Teſtaments den jenigen Tauben
und Stum̃en zugelaſſen/ wañ ſie gelehꝛet (deß ſchrei-
bens erfahren) ſeyn; als wie man Exempel hat/ daß
Theils ſtum̃ und taub geboren/ und dañoch das Leſen
und Schreiben erlernet haben. Sonſten aber koͤnnen
ſolche Leute von einem Kaͤyſer/ die Erlaubniß/ ein Te-
ſtament zu machen/ erlangen/ und die Beſchreibung
deſſelben andern uͤberlaſſen. Jtem die/ denen ein
Teſtament auffzurichten verbotten. Jtem/ die in
die Acht Erklaͤrte/ und Verbannte; deßgleichen die
Ketzer; Widertaͤuffer/ zur ewigen Gefaͤngniß ver-
dambte/ auch zum Tode Verurtheilte/ es ſeye dann
geſchehen/ ehe das Urtheil ergangen; Wiewol man
Theils Orten den Verurtheilten zulaſſet/ eine Ord-
nung ihres letzten Willens zu machen. So moͤgen
auch die/ ſo oͤffentlich zur Hand Abhauung verdamt
werden/ ein Teſtament machen/ L. 10. ff. qui teſta-
ment. facere poſſunt. Und dann/ ſo iſt den jeni-
gen Teſtamenten zu machen verbotten/ welche ins
Gebluͤht heurahten/ und die ewig auß einem Orth/
aber nicht die/ ſo nur auff eine gewiſſe Zeit/ von dan-
nen verwieſen werden/ und deßwegen weder das
Buͤrger-Recht/ noch ihre Guͤtter/ verlieren.

Zum Andern hat man zu ſehen/ wie ein Teſta-
ment/ daß es/ vermoͤg der Rechten/ beſtaͤndig auff-
zurichten ſeye. Welches dann in der Zierligkeit und
in den Theilen deſſelben/ beſtehet. Die Zierligkeit ei-

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[97/0113] Die XXX. Frag. und ſtum̃ ſeyn. Es hat gleichwol Kaͤyſ. Juſtinian/ in L. diſcr. 10. C. qui teſt. facere poſſunt, vel non, die Auffrichtung eines Teſtaments den jenigen Tauben und Stum̃en zugelaſſen/ wañ ſie gelehꝛet (deß ſchrei- bens erfahren) ſeyn; als wie man Exempel hat/ daß Theils ſtum̃ und taub geboren/ und dañoch das Leſen und Schreiben erlernet haben. Sonſten aber koͤnnen ſolche Leute von einem Kaͤyſer/ die Erlaubniß/ ein Te- ſtament zu machen/ erlangen/ und die Beſchreibung deſſelben andern uͤberlaſſen. Jtem die/ denen ein Teſtament auffzurichten verbotten. Jtem/ die in die Acht Erklaͤrte/ und Verbannte; deßgleichen die Ketzer; Widertaͤuffer/ zur ewigen Gefaͤngniß ver- dambte/ auch zum Tode Verurtheilte/ es ſeye dann geſchehen/ ehe das Urtheil ergangen; Wiewol man Theils Orten den Verurtheilten zulaſſet/ eine Ord- nung ihres letzten Willens zu machen. So moͤgen auch die/ ſo oͤffentlich zur Hand Abhauung verdamt werden/ ein Teſtament machen/ L. 10. ff. qui teſta- ment. facere poſſunt. Und dann/ ſo iſt den jeni- gen Teſtamenten zu machen verbotten/ welche ins Gebluͤht heurahten/ und die ewig auß einem Orth/ aber nicht die/ ſo nur auff eine gewiſſe Zeit/ von dan- nen verwieſen werden/ und deßwegen weder das Buͤrger-Recht/ noch ihre Guͤtter/ verlieren. Zum Andern hat man zu ſehen/ wie ein Teſta- ment/ daß es/ vermoͤg der Rechten/ beſtaͤndig auff- zurichten ſeye. Welches dann in der Zierligkeit und in den Theilen deſſelben/ beſtehet. Die Zierligkeit ei- nes G

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 97. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/113>, abgerufen am 21.11.2024.

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