Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.Die XL. Frag. ten/ außzulachen seyn; Dieweil es eine solche Be-schaffenheit mit den Menschlichen Dingen hat/ daß sie unzahlbaren Pfeilen deß Glücks unterworffen/ und deßwegen/ wann es blühet/ niemands sich er- heben/ auch wann dasselbe widerwärtig und hart sich erzeiget/ gar zu verzagt seyn solle. Ein jeder soll sich selbst betrachten/ und gedencken/ daß er nur ein Frembdling in dieser Welt seye. Und ob er wol hoch gestigen/ so soll er doch andere nicht verachten/ viel weniger grausamlich gegen die Geringere/ und seine Unterthanen verfahren/ oder vermeinen/ daß alles nun/ Leben und Güter in seiner Gewalt seyen; sondern vielmehr solche Ungestümmigkeit/ mit Ver- nunfft und der Bescheidenheit zäumen; hergegen im reden und thun der Freundlichkeit und Lieblich- keit sich befleissigen und betrachten/ daß er so wol/ als die geringste und ärmste auß der Erden herkom- men/ und wider zu Erden werden müssen. Der Römer Feld-Herren und Obristen/ wann sol-
Die XL. Frag. ten/ außzulachen ſeyn; Dieweil es eine ſolche Be-ſchaffenheit mit den Menſchlichen Dingen hat/ daß ſie unzahlbaren Pfeilen deß Gluͤcks unterworffen/ und deßwegen/ wann es bluͤhet/ niemands ſich er- heben/ auch wann daſſelbe widerwaͤrtig und hart ſich erzeiget/ gar zu verzagt ſeyn ſolle. Ein jeder ſoll ſich ſelbſt betrachten/ und gedencken/ daß er nur ein Frembdling in dieſer Welt ſeye. Und ob er wol hoch geſtigen/ ſo ſoll er doch andere nicht verachten/ viel weniger grauſamlich gegen die Geringere/ und ſeine Unterthanen verfahren/ oder vermeinen/ daß alles nun/ Leben und Guͤter in ſeiner Gewalt ſeyen; ſondern vielmehr ſolche Ungeſtuͤm̃igkeit/ mit Ver- nunfft und der Beſcheidenheit zaͤumen; hergegen im reden und thun der Freundlichkeit und Lieblich- keit ſich befleiſſigen und betrachten/ daß er ſo wol/ als die geringſte und aͤrmſte auß der Erden herkom- men/ und wider zu Erden werden muͤſſen. Der Roͤmer Feld-Herren und Obriſten/ wann ſol-
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Die XL. Frag.
ten/ außzulachen ſeyn; Dieweil es eine ſolche Be-
ſchaffenheit mit den Menſchlichen Dingen hat/ daß
ſie unzahlbaren Pfeilen deß Gluͤcks unterworffen/
und deßwegen/ wann es bluͤhet/ niemands ſich er-
heben/ auch wann daſſelbe widerwaͤrtig und hart
ſich erzeiget/ gar zu verzagt ſeyn ſolle. Ein jeder
ſoll ſich ſelbſt betrachten/ und gedencken/ daß er nur
ein Frembdling in dieſer Welt ſeye. Und ob er wol
hoch geſtigen/ ſo ſoll er doch andere nicht verachten/
viel weniger grauſamlich gegen die Geringere/ und
ſeine Unterthanen verfahren/ oder vermeinen/ daß
alles nun/ Leben und Guͤter in ſeiner Gewalt ſeyen;
ſondern vielmehr ſolche Ungeſtuͤm̃igkeit/ mit Ver-
nunfft und der Beſcheidenheit zaͤumen; hergegen
im reden und thun der Freundlichkeit und Lieblich-
keit ſich befleiſſigen und betrachten/ daß er ſo wol/
als die geringſte und aͤrmſte auß der Erden herkom-
men/ und wider zu Erden werden muͤſſen.
Der Roͤmer Feld-Herren und Obriſten/ wann
ſie im Krieg ihre Sachen gluͤcklich verrichtet/ ſeyn
in die Stadt auff einem Triumph-Wagen mit
groſſem Pracht/ und einer guͤldenen Cron von edlen
Steinen gezieret/ ſo ein Scharffrichter getragen/
eingezogen/ damit ſie wol Achtung geben thaͤten/ die
uͤbrige Zeit ihres Lebens alſo ſich vorzuſehen/ daß ſie
bey ſolcher Ehre verbleiben/ und deßwegen nicht
ſtoltz auch werden moͤchten und ſolten. Es war auch
an ſolchen Wagen eine Schelle und Geiſel gehen-
cket/ und damit zuverſtehen gegeben/ daß ſie in einen
ſol-
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Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/156>, abgerufen am 21.07.2024. |