Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

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Die LVI. Frag.

DAs Schrepffen ist ein Art deß Auß-
führens/ auß dem Leib/ deß Geblüts/
und der Feuchtigkeit/ durch Auffsetzung
der Laß-Köpff. Es wird aber nicht nur das böse/
wie ihnen theils einbilden/ sondern auch das gute
Geblüt dardurch außgefuhret. Dann die End-
Ursach dessen ist/ daß ein jedwedere Feuchtigkeit her-
auß gebracht werde/ damit die Natur das/ so verblei-
bet/ desto besser kochen möge. Die Köpffe/ so man
darzu gebrauchet/ seyn entweder silbern/ oder zin-
nern/ oder gläserin/ oder messin. Man pfleget die-
selbe mit Wasser/ darinn Majoran gesotten wor-
den/ zu reinigen; dieweil sich leichtlich eine Feuch-
tigkeit/ und dardurch gar ein Gifft an dieselbe/ und
die Schrepffeiselein setzen kan. Wann man ein
Kertzenliecht darzu hält/ so wird der Lufft darinn er-
wärmet/ und also dunner/ aber stracks wider kälter/
wann man die Köpff an die Haut setzet/ und dicker/
also daß er ein kleinern Raum einnimmet/ damit
der übrige Raum oder Platz/ auff daß nichts leer ste-
he/ mit dem Geblüt möge angefüllet werden. Und
daher sollen die Köpff auch beheb/ und vollkommen
seyn. Die Alten haben sich auch der Hörner darzu
gebrauchet; so noch bey den Schweitzern in Ubung
seyn sollen. Theils wollen/ daß die Laßköpffe nicht
zu brauchen seyen/ es sey dann der Leib zuvor wol ge-
reiniget. Dann alsdann thäten sie die übrige Feuch-
tigkeit/ so tieff in der Haut/ und anderswo im Leib
stecket/ herfür ziehen. Also solle man sie auch nicht

anff

Die LVI. Frag.

DAs Schrepffen iſt ein Art deß Auß-
fuͤhrens/ auß dem Leib/ deß Gebluͤts/
und der Feuchtigkeit/ durch Auffſetzung
der Laß-Koͤpff. Es wird aber nicht nur das boͤſe/
wie ihnen theils einbilden/ ſondern auch das gute
Gebluͤt dardurch außgefůhret. Dann die End-
Urſach deſſen iſt/ daß ein jedwedere Feuchtigkeit her-
auß gebracht werde/ damit die Natur das/ ſo verblei-
bet/ deſto beſſer kochen moͤge. Die Koͤpffe/ ſo man
darzu gebrauchet/ ſeyn entweder ſilbern/ oder zin-
nern/ oder glaͤſerin/ oder meſſin. Man pfleget die-
ſelbe mit Waſſer/ darinn Majoran geſotten wor-
den/ zu reinigen; dieweil ſich leichtlich eine Feuch-
tigkeit/ und dardurch gar ein Gifft an dieſelbe/ und
die Schrepffeiſelein ſetzen kan. Wann man ein
Kertzenliecht darzu haͤlt/ ſo wird der Lufft darinn er-
waͤrmet/ und alſo důnner/ aber ſtracks wider kaͤlter/
wann man die Koͤpff an die Haut ſetzet/ und dicker/
alſo daß er ein kleinern Raum einnimmet/ damit
der uͤbrige Raum oder Platz/ auff daß nichts leer ſte-
he/ mit dem Gebluͤt moͤge angefuͤllet werden. Und
daher ſollen die Koͤpff auch beheb/ und vollkommen
ſeyn. Die Alten haben ſich auch der Hoͤrner darzu
gebrauchet; ſo noch bey den Schweitzern in Ubung
ſeyn ſollen. Theils wollen/ daß die Laßkoͤpffe nicht
zu brauchen ſeyen/ es ſey dann der Leib zuvor wol ge-
reiniget. Dann alsdann thaͤten ſie die uͤbrige Feuch-
tigkeit/ ſo tieff in der Haut/ und anderswo im Leib
ſtecket/ herfuͤr ziehen. Alſo ſolle man ſie auch nicht

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[191/0207] Die LVI. Frag. DAs Schrepffen iſt ein Art deß Auß- fuͤhrens/ auß dem Leib/ deß Gebluͤts/ und der Feuchtigkeit/ durch Auffſetzung der Laß-Koͤpff. Es wird aber nicht nur das boͤſe/ wie ihnen theils einbilden/ ſondern auch das gute Gebluͤt dardurch außgefůhret. Dann die End- Urſach deſſen iſt/ daß ein jedwedere Feuchtigkeit her- auß gebracht werde/ damit die Natur das/ ſo verblei- bet/ deſto beſſer kochen moͤge. Die Koͤpffe/ ſo man darzu gebrauchet/ ſeyn entweder ſilbern/ oder zin- nern/ oder glaͤſerin/ oder meſſin. Man pfleget die- ſelbe mit Waſſer/ darinn Majoran geſotten wor- den/ zu reinigen; dieweil ſich leichtlich eine Feuch- tigkeit/ und dardurch gar ein Gifft an dieſelbe/ und die Schrepffeiſelein ſetzen kan. Wann man ein Kertzenliecht darzu haͤlt/ ſo wird der Lufft darinn er- waͤrmet/ und alſo důnner/ aber ſtracks wider kaͤlter/ wann man die Koͤpff an die Haut ſetzet/ und dicker/ alſo daß er ein kleinern Raum einnimmet/ damit der uͤbrige Raum oder Platz/ auff daß nichts leer ſte- he/ mit dem Gebluͤt moͤge angefuͤllet werden. Und daher ſollen die Koͤpff auch beheb/ und vollkommen ſeyn. Die Alten haben ſich auch der Hoͤrner darzu gebrauchet; ſo noch bey den Schweitzern in Ubung ſeyn ſollen. Theils wollen/ daß die Laßkoͤpffe nicht zu brauchen ſeyen/ es ſey dann der Leib zuvor wol ge- reiniget. Dann alsdann thaͤten ſie die uͤbrige Feuch- tigkeit/ ſo tieff in der Haut/ und anderswo im Leib ſtecket/ herfuͤr ziehen. Alſo ſolle man ſie auch nicht anff

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 191. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/207>, abgerufen am 23.11.2024.

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