Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die XCI. Frag.

eine gute und beständige Freundschafft erhalten
worden; wiewol solches etwas seltzam ist: gleich
wie auch im Ehestand/ theils junge Weiber/ jener
schönen jungen Grävin von Barby/ die ihren al-
ten Eheherren/ den Herrn Hans Ungnaden/ Frey-
hern/ etc. so inniglich geliebt/ nachgeartet; auch
wol junge Männer/ ihre alte Weiber/ hertzlich ge-
meinet haben/ und es bey denselben nicht geheissen/
Geld ich hab dich lieb.

Was den andern Theil deiner Frag anbelangt/
ob nemlich einer viel Freunde haben solle? So ist
auß den vorgehenden Fragen zu ersehen/ daß einer
in diesem Leben etlicher Freunde vonnöthen habe;
auch die menschliche Schwachheit einen Gehülffen
erfordert. Wieviel aber einer Freunde haben solle?
davon ist kein Gesätz verhanden; Aber/ das findet
sich wol/ daß wie einer nicht ohne Freund seyn/ also
auch derselben nicht zuviel haben solle; wie auch im
vorgehenden Ursachen angedeutet worden. Jn
dem Ehestand, so die aller beständigste Freundschaft
seyn solle/ befinden sich nur zwo Personen/ dieweil
die eheliche Lieb in mehrere nicht kan getheilet wer-
den: also kan auch die höchste Liebe zwischen vielen
nicht vollkommenlich seyn. 2. Jn einer auffrech-
ten Freundschafft muß einer dem andern gar wohl
gefallen; wie will aber einer vielen zugleich/ und
gleicher weise gefallen? 3. Die wahre Freundschaft
ist nur zwischeu den Frommen; deren aber seyn we-
nig. 4. Eine rechte Freundschafft erfordert eine

lange

Die XCI. Frag.

eine gute und beſtaͤndige Freundſchafft erhalten
worden; wiewol ſolches etwas ſeltzam iſt: gleich
wie auch im Eheſtand/ theils junge Weiber/ jener
ſchoͤnen jungen Graͤvin von Barby/ die ihren al-
ten Eheherren/ den Herrn Hans Ungnaden/ Frey-
hern/ ꝛc. ſo inniglich geliebt/ nachgeartet; auch
wol junge Maͤnner/ ihre alte Weiber/ hertzlich ge-
meinet haben/ und es bey denſelben nicht geheiſſen/
Geld ich hab dich lieb.

Was den andern Theil deiner Frag anbelangt/
ob nemlich einer viel Freunde haben ſolle? So iſt
auß den vorgehenden Fragen zu erſehen/ daß einer
in dieſem Leben etlicher Freunde vonnoͤthen habe;
auch die menſchliche Schwachheit einen Gehuͤlffen
erfordert. Wieviel aber einer Freunde haben ſolle?
davon iſt kein Geſaͤtz verhanden; Aber/ das findet
ſich wol/ daß wie einer nicht ohne Freund ſeyn/ alſo
auch derſelben nicht zuviel haben ſolle; wie auch im
vorgehenden Urſachen angedeutet worden. Jn
dem Eheſtand, ſo die aller beſtaͤndigſte Freundſchaft
ſeyn ſolle/ befinden ſich nur zwo Perſonen/ dieweil
die eheliche Lieb in mehrere nicht kan getheilet wer-
den: alſo kan auch die hoͤchſte Liebe zwiſchen vielen
nicht vollkommenlich ſeyn. 2. Jn einer auffrech-
ten Freundſchafft muß einer dem andern gar wohl
gefallen; wie will aber einer vielen zugleich/ und
gleicher weiſe gefallen? 3. Die wahre Freundſchaft
iſt nur zwiſcheu den Frommen; deren aber ſeyn we-
nig. 4. Eine rechte Freundſchafft erfordert eine

lange

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0353" n="337"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XCI.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
eine gute und be&#x017F;ta&#x0364;ndige Freund&#x017F;chafft erhalten<lb/>
worden; wiewol &#x017F;olches etwas &#x017F;eltzam i&#x017F;t: gleich<lb/>
wie auch im Ehe&#x017F;tand/ theils junge Weiber/ jener<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;nen jungen Gra&#x0364;vin von Barby/ die ihren al-<lb/>
ten Eheherren/ den Herrn Hans Ungnaden/ Frey-<lb/>
hern/ &#xA75B;c. &#x017F;o inniglich geliebt/ nachgeartet; auch<lb/>
wol junge Ma&#x0364;nner/ ihre alte Weiber/ hertzlich ge-<lb/>
meinet haben/ und es bey den&#x017F;elben nicht gehei&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
Geld ich hab dich lieb.</p><lb/>
        <p>Was den andern Theil deiner Frag anbelangt/<lb/>
ob nemlich einer viel Freunde haben &#x017F;olle? So i&#x017F;t<lb/>
auß den vorgehenden Fragen zu er&#x017F;ehen/ daß einer<lb/>
in die&#x017F;em Leben etlicher Freunde vonno&#x0364;then habe;<lb/>
auch die men&#x017F;chliche Schwachheit einen Gehu&#x0364;lffen<lb/>
erfordert. Wieviel aber einer Freunde haben &#x017F;olle?<lb/>
davon i&#x017F;t kein Ge&#x017F;a&#x0364;tz verhanden; Aber/ das findet<lb/>
&#x017F;ich wol/ daß wie einer nicht ohne Freund &#x017F;eyn/ al&#x017F;o<lb/>
auch der&#x017F;elben nicht zuviel haben &#x017F;olle; wie auch im<lb/>
vorgehenden Ur&#x017F;achen angedeutet worden. Jn<lb/>
dem Ehe&#x017F;tand, &#x017F;o die aller be&#x017F;ta&#x0364;ndig&#x017F;te Freund&#x017F;chaft<lb/>
&#x017F;eyn &#x017F;olle/ befinden &#x017F;ich nur zwo Per&#x017F;onen/ dieweil<lb/>
die eheliche Lieb in mehrere nicht kan getheilet wer-<lb/>
den: al&#x017F;o kan auch die ho&#x0364;ch&#x017F;te Liebe zwi&#x017F;chen vielen<lb/>
nicht vollkommenlich &#x017F;eyn. 2. Jn einer auffrech-<lb/>
ten Freund&#x017F;chafft muß einer dem andern gar wohl<lb/>
gefallen; wie will aber einer vielen zugleich/ und<lb/>
gleicher wei&#x017F;e gefallen? 3. Die wahre Freund&#x017F;chaft<lb/>
i&#x017F;t nur zwi&#x017F;cheu den Frommen; deren aber &#x017F;eyn we-<lb/>
nig. 4. Eine rechte Freund&#x017F;chafft erfordert eine<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Y</fw><fw place="bottom" type="catch">lange</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[337/0353] Die XCI. Frag. eine gute und beſtaͤndige Freundſchafft erhalten worden; wiewol ſolches etwas ſeltzam iſt: gleich wie auch im Eheſtand/ theils junge Weiber/ jener ſchoͤnen jungen Graͤvin von Barby/ die ihren al- ten Eheherren/ den Herrn Hans Ungnaden/ Frey- hern/ ꝛc. ſo inniglich geliebt/ nachgeartet; auch wol junge Maͤnner/ ihre alte Weiber/ hertzlich ge- meinet haben/ und es bey denſelben nicht geheiſſen/ Geld ich hab dich lieb. Was den andern Theil deiner Frag anbelangt/ ob nemlich einer viel Freunde haben ſolle? So iſt auß den vorgehenden Fragen zu erſehen/ daß einer in dieſem Leben etlicher Freunde vonnoͤthen habe; auch die menſchliche Schwachheit einen Gehuͤlffen erfordert. Wieviel aber einer Freunde haben ſolle? davon iſt kein Geſaͤtz verhanden; Aber/ das findet ſich wol/ daß wie einer nicht ohne Freund ſeyn/ alſo auch derſelben nicht zuviel haben ſolle; wie auch im vorgehenden Urſachen angedeutet worden. Jn dem Eheſtand, ſo die aller beſtaͤndigſte Freundſchaft ſeyn ſolle/ befinden ſich nur zwo Perſonen/ dieweil die eheliche Lieb in mehrere nicht kan getheilet wer- den: alſo kan auch die hoͤchſte Liebe zwiſchen vielen nicht vollkommenlich ſeyn. 2. Jn einer auffrech- ten Freundſchafft muß einer dem andern gar wohl gefallen; wie will aber einer vielen zugleich/ und gleicher weiſe gefallen? 3. Die wahre Freundſchaft iſt nur zwiſcheu den Frommen; deren aber ſeyn we- nig. 4. Eine rechte Freundſchafft erfordert eine lange Y

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/353
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 337. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/353>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.