Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.Die XCI. Frag. eine gute und beständige Freundschafft erhaltenworden; wiewol solches etwas seltzam ist: gleich wie auch im Ehestand/ theils junge Weiber/ jener schönen jungen Grävin von Barby/ die ihren al- ten Eheherren/ den Herrn Hans Ungnaden/ Frey- hern/ etc. so inniglich geliebt/ nachgeartet; auch wol junge Männer/ ihre alte Weiber/ hertzlich ge- meinet haben/ und es bey denselben nicht geheissen/ Geld ich hab dich lieb. Was den andern Theil deiner Frag anbelangt/ lange Y
Die XCI. Frag. eine gute und beſtaͤndige Freundſchafft erhaltenworden; wiewol ſolches etwas ſeltzam iſt: gleich wie auch im Eheſtand/ theils junge Weiber/ jener ſchoͤnen jungen Graͤvin von Barby/ die ihren al- ten Eheherren/ den Herrn Hans Ungnaden/ Frey- hern/ ꝛc. ſo inniglich geliebt/ nachgeartet; auch wol junge Maͤnner/ ihre alte Weiber/ hertzlich ge- meinet haben/ und es bey denſelben nicht geheiſſen/ Geld ich hab dich lieb. Was den andern Theil deiner Frag anbelangt/ lange Y
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0353" n="337"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XCI.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/> eine gute und beſtaͤndige Freundſchafft erhalten<lb/> worden; wiewol ſolches etwas ſeltzam iſt: gleich<lb/> wie auch im Eheſtand/ theils junge Weiber/ jener<lb/> ſchoͤnen jungen Graͤvin von Barby/ die ihren al-<lb/> ten Eheherren/ den Herrn Hans Ungnaden/ Frey-<lb/> hern/ ꝛc. ſo inniglich geliebt/ nachgeartet; auch<lb/> wol junge Maͤnner/ ihre alte Weiber/ hertzlich ge-<lb/> meinet haben/ und es bey denſelben nicht geheiſſen/<lb/> Geld ich hab dich lieb.</p><lb/> <p>Was den andern Theil deiner Frag anbelangt/<lb/> ob nemlich einer viel Freunde haben ſolle? So iſt<lb/> auß den vorgehenden Fragen zu erſehen/ daß einer<lb/> in dieſem Leben etlicher Freunde vonnoͤthen habe;<lb/> auch die menſchliche Schwachheit einen Gehuͤlffen<lb/> erfordert. Wieviel aber einer Freunde haben ſolle?<lb/> davon iſt kein Geſaͤtz verhanden; Aber/ das findet<lb/> ſich wol/ daß wie einer nicht ohne Freund ſeyn/ alſo<lb/> auch derſelben nicht zuviel haben ſolle; wie auch im<lb/> vorgehenden Urſachen angedeutet worden. Jn<lb/> dem Eheſtand, ſo die aller beſtaͤndigſte Freundſchaft<lb/> ſeyn ſolle/ befinden ſich nur zwo Perſonen/ dieweil<lb/> die eheliche Lieb in mehrere nicht kan getheilet wer-<lb/> den: alſo kan auch die hoͤchſte Liebe zwiſchen vielen<lb/> nicht vollkommenlich ſeyn. 2. Jn einer auffrech-<lb/> ten Freundſchafft muß einer dem andern gar wohl<lb/> gefallen; wie will aber einer vielen zugleich/ und<lb/> gleicher weiſe gefallen? 3. Die wahre Freundſchaft<lb/> iſt nur zwiſcheu den Frommen; deren aber ſeyn we-<lb/> nig. 4. Eine rechte Freundſchafft erfordert eine<lb/> <fw place="bottom" type="sig">Y</fw><fw place="bottom" type="catch">lange</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [337/0353]
Die XCI. Frag.
eine gute und beſtaͤndige Freundſchafft erhalten
worden; wiewol ſolches etwas ſeltzam iſt: gleich
wie auch im Eheſtand/ theils junge Weiber/ jener
ſchoͤnen jungen Graͤvin von Barby/ die ihren al-
ten Eheherren/ den Herrn Hans Ungnaden/ Frey-
hern/ ꝛc. ſo inniglich geliebt/ nachgeartet; auch
wol junge Maͤnner/ ihre alte Weiber/ hertzlich ge-
meinet haben/ und es bey denſelben nicht geheiſſen/
Geld ich hab dich lieb.
Was den andern Theil deiner Frag anbelangt/
ob nemlich einer viel Freunde haben ſolle? So iſt
auß den vorgehenden Fragen zu erſehen/ daß einer
in dieſem Leben etlicher Freunde vonnoͤthen habe;
auch die menſchliche Schwachheit einen Gehuͤlffen
erfordert. Wieviel aber einer Freunde haben ſolle?
davon iſt kein Geſaͤtz verhanden; Aber/ das findet
ſich wol/ daß wie einer nicht ohne Freund ſeyn/ alſo
auch derſelben nicht zuviel haben ſolle; wie auch im
vorgehenden Urſachen angedeutet worden. Jn
dem Eheſtand, ſo die aller beſtaͤndigſte Freundſchaft
ſeyn ſolle/ befinden ſich nur zwo Perſonen/ dieweil
die eheliche Lieb in mehrere nicht kan getheilet wer-
den: alſo kan auch die hoͤchſte Liebe zwiſchen vielen
nicht vollkommenlich ſeyn. 2. Jn einer auffrech-
ten Freundſchafft muß einer dem andern gar wohl
gefallen; wie will aber einer vielen zugleich/ und
gleicher weiſe gefallen? 3. Die wahre Freundſchaft
iſt nur zwiſcheu den Frommen; deren aber ſeyn we-
nig. 4. Eine rechte Freundſchafft erfordert eine
lange
Y
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/353 |
Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 337. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/353>, abgerufen am 14.08.2024. |