Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die XII. Frag.

gen auch/ wie es die tägliche Erfahrung bezeu-
get/ mit Kranckheiten/ und andern Straffen
von GOTT heimgesuchet werden. Zwar Chri-
stus der Herr/ unser Erlöser/ nicht nur für
die Sünde/ sondern auch für die Straffen der
Sünden/ zeitliche und ewige/ gantz vollkommen-
lich genug gethan/ Esa. Cap. am 53. Galat. 3.
Rom. 4. Und wenn uns GOTT die Sün-
de vergibt/ so nimbt Er das gantze Tuch mit al-
len vier Zippeln/ und schüttet die Sünde/ und
sampt der Sünde/ Hölle/ Tod/ Teuffel/ und
alles Vbel/ und alle Schmach/ Plag/ und Un-
gemach/ so von der Sünden herrühret/ hinweg/ und
und schleuderts miteinander in Abgrund deß Meers;
wie D. Morlinus sagt: Allein muß man auff die
Gnade Gottes nicht sündigen/ sondern mit Forcht
und Zittern schaffen/ daß man selig werde. Dann
so lang wir leben/ seyn wir nicht gantz und gar ohne
Sünde/ und werden von denselben erst durch den
Tod völlig erlöset. Gleichwol können wir/ durch
Göttlichen Beystand/ uns vor groben/ und wissent-
lichen Sünden hüten; und wann als dann schon den
Glaubigen/ undin dem Stand der Gnaden sich be-
finden den/ und welche die Vergebung ihrer Sünden
erlangt haben/ Trübsalen zu handen gehen; so seyn
es doch keine Zorn-Zeichen/ sondern Lieb-Zeichen;
nicht Henckers-Peitschen/ sondern Vatters-Ru-
then: nicht Haß/ oder Feinde Streiche; sondern
Mutter-Schläge; im Sprichwörtern/ Cap. 3. v.

11. 12.

Die XII. Frag.

gen auch/ wie es die taͤgliche Erfahrung bezeu-
get/ mit Kranckheiten/ und andern Straffen
von GOTT heimgeſuchet werden. Zwar Chri-
ſtus der Herr/ unſer Erloͤſer/ nicht nur fuͤr
die Suͤnde/ ſondern auch fuͤr die Straffen der
Suͤnden/ zeitliche und ewige/ gantz vollkommen-
lich genug gethan/ Eſa. Cap. am 53. Galat. 3.
Rom. 4. Und wenn uns GOTT die Suͤn-
de vergibt/ ſo nimbt Er das gantze Tuch mit al-
len vier Zippeln/ und ſchuͤttet die Suͤnde/ und
ſampt der Suͤnde/ Hoͤlle/ Tod/ Teuffel/ und
alles Vbel/ und alle Schmach/ Plag/ und Un-
gemach/ ſo von der Suͤnden herruͤhret/ hinweg/ und
und ſchleuderts miteinander in Abgrund deß Meers;
wie D. Morlinus ſagt: Allein muß man auff die
Gnade Gottes nicht ſuͤndigen/ ſondern mit Forcht
und Zittern ſchaffen/ daß man ſelig werde. Dann
ſo lang wir leben/ ſeyn wir nicht gantz und gar ohne
Suͤnde/ und werden von denſelben erſt durch den
Tod voͤllig erloͤſet. Gleichwol koͤnnen wir/ durch
Goͤttlichen Beyſtand/ uns vor groben/ und wiſſent-
lichen Suͤnden hüten; und wañ als dann ſchon den
Glaubigen/ undin dem Stand der Gnaden ſich be-
finden den/ und welche die Veꝛgebung ihꝛer Suͤnden
erlangt haben/ Truͤbſalen zu handen gehen; ſo ſeyn
es doch keine Zorn-Zeichen/ ſondern Lieb-Zeichen;
nicht Henckers-Peitſchen/ ſondern Vatters-Ru-
then: nicht Haß/ oder Feinde Streiche; ſondern
Mutter-Schlaͤge; im Sprichwoͤrtern/ Cap. 3. v.

11. 12.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0052" n="36"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">XII.</hi> Frag.</hi></fw><lb/>
gen auch/ wie es die ta&#x0364;gliche Erfahrung bezeu-<lb/>
get/ mit Kranckheiten/ und andern Straffen<lb/>
von GOTT heimge&#x017F;uchet werden. Zwar Chri-<lb/>
&#x017F;tus der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr/</hi></hi> un&#x017F;er Erlo&#x0364;&#x017F;er/ nicht nur fu&#x0364;r<lb/>
die Su&#x0364;nde/ &#x017F;ondern auch fu&#x0364;r die Straffen der<lb/>
Su&#x0364;nden/ zeitliche und ewige/ gantz vollkommen-<lb/>
lich genug gethan/ E&#x017F;a. Cap. am 53. Galat. 3.<lb/>
Rom. 4. Und wenn uns <hi rendition="#g">GOTT</hi> die Su&#x0364;n-<lb/>
de vergibt/ &#x017F;o nimbt Er das gantze Tuch mit al-<lb/>
len vier Zippeln/ und &#x017F;chu&#x0364;ttet die Su&#x0364;nde/ und<lb/>
&#x017F;ampt der Su&#x0364;nde/ Ho&#x0364;lle/ Tod/ Teuffel/ und<lb/>
alles Vbel/ und alle Schmach/ Plag/ und Un-<lb/>
gemach/ &#x017F;o von der Su&#x0364;nden herru&#x0364;hret/ hinweg/ und<lb/>
und &#x017F;chleuderts miteinander in Abgrund deß Meers;<lb/>
wie <hi rendition="#aq">D. Morlinus</hi> &#x017F;agt: Allein muß man auff die<lb/>
Gnade Gottes nicht &#x017F;u&#x0364;ndigen/ &#x017F;ondern mit Forcht<lb/>
und Zittern &#x017F;chaffen/ daß man &#x017F;elig werde. Dann<lb/>
&#x017F;o lang wir leben/ &#x017F;eyn wir nicht gantz und gar ohne<lb/>
Su&#x0364;nde/ und werden von den&#x017F;elben er&#x017F;t durch den<lb/>
Tod vo&#x0364;llig erlo&#x0364;&#x017F;et. Gleichwol ko&#x0364;nnen wir/ durch<lb/>
Go&#x0364;ttlichen Bey&#x017F;tand/ uns vor groben/ und wi&#x017F;&#x017F;ent-<lb/>
lichen Su&#x0364;nden hüten; und wan&#x0303; als dann &#x017F;chon den<lb/>
Glaubigen/ undin dem Stand der Gnaden &#x017F;ich be-<lb/>
finden den/ und welche die Ve&#xA75B;gebung ih&#xA75B;er Su&#x0364;nden<lb/>
erlangt haben/ Tru&#x0364;b&#x017F;alen zu handen gehen; &#x017F;o &#x017F;eyn<lb/>
es doch keine Zorn-Zeichen/ &#x017F;ondern Lieb-Zeichen;<lb/>
nicht Henckers-Peit&#x017F;chen/ &#x017F;ondern Vatters-Ru-<lb/>
then: nicht Haß/ oder Feinde Streiche; &#x017F;ondern<lb/>
Mutter-Schla&#x0364;ge; im Sprichwo&#x0364;rtern/ Cap. 3. v.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">11. 12.</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[36/0052] Die XII. Frag. gen auch/ wie es die taͤgliche Erfahrung bezeu- get/ mit Kranckheiten/ und andern Straffen von GOTT heimgeſuchet werden. Zwar Chri- ſtus der Herr/ unſer Erloͤſer/ nicht nur fuͤr die Suͤnde/ ſondern auch fuͤr die Straffen der Suͤnden/ zeitliche und ewige/ gantz vollkommen- lich genug gethan/ Eſa. Cap. am 53. Galat. 3. Rom. 4. Und wenn uns GOTT die Suͤn- de vergibt/ ſo nimbt Er das gantze Tuch mit al- len vier Zippeln/ und ſchuͤttet die Suͤnde/ und ſampt der Suͤnde/ Hoͤlle/ Tod/ Teuffel/ und alles Vbel/ und alle Schmach/ Plag/ und Un- gemach/ ſo von der Suͤnden herruͤhret/ hinweg/ und und ſchleuderts miteinander in Abgrund deß Meers; wie D. Morlinus ſagt: Allein muß man auff die Gnade Gottes nicht ſuͤndigen/ ſondern mit Forcht und Zittern ſchaffen/ daß man ſelig werde. Dann ſo lang wir leben/ ſeyn wir nicht gantz und gar ohne Suͤnde/ und werden von denſelben erſt durch den Tod voͤllig erloͤſet. Gleichwol koͤnnen wir/ durch Goͤttlichen Beyſtand/ uns vor groben/ und wiſſent- lichen Suͤnden hüten; und wañ als dann ſchon den Glaubigen/ undin dem Stand der Gnaden ſich be- finden den/ und welche die Veꝛgebung ihꝛer Suͤnden erlangt haben/ Truͤbſalen zu handen gehen; ſo ſeyn es doch keine Zorn-Zeichen/ ſondern Lieb-Zeichen; nicht Henckers-Peitſchen/ ſondern Vatters-Ru- then: nicht Haß/ oder Feinde Streiche; ſondern Mutter-Schlaͤge; im Sprichwoͤrtern/ Cap. 3. v. 11. 12.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/52
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/52>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.