Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XXX. Frag.

giere/ von ihme gesagt werde/ weil er des rechtmäs-
sigen Gewalts/ wider die Unterthanen/ mißbrau-
chet/ und das jenige verübet/ so die Tyrannen zu
verüben pflegen. Und da werde wider ein Unter-
schied gemacht/ 1. unter einem Tyrannen/ so den
höchsten Gewalt hat/ und ein Monarch ist/ und
einem Erwehlten/ oder Nidern. 2. unter Frem-
den/ und Burgern. Dieses aber unangesehen/
will der Autor des Büchleins/ der rachgierige/
und unversöhnliche Lucidor genant/ im Buchsta-
ben D/ daß kein rechte definition eines Tyrannen
vorhanden/ sonsten auch Moses/ Josua/ David/
Tyrannen müsten gewest seyn/ und setzet darzu:
Wann eine Obrigkeit ihren Amts-Zorn nicht
sehen lasse/ so thue sie eben soviel Schaden/ als die
Tyrannen.

Damit wir aber wider auff unsere Frag kom-
men/ so sagt abermals obangezogner Iac. Mar-
tini, daß/ vor Zeiten/ Gesätz gemacht worden/ daß
man die rechten Tyrannen/ oder die ein fremdes
Fürstentum anfallen/ ungestrafft umbringen mö-
ge/ und daß denen/ so solches thun/ Geschenck/ und
Ehre/ gebüren thäten. Es were aber gleichnol hie-
von Strittigkeit/ zwischen den Griechen/ und La-
teinern/ gewesen/ indem die Griechen gewolt/ daß
man einen/ so sich zum Tyrannen machen wollen/
nicht eher/ als wann man in der Sach erkant hat-
te/ ungestrafft umbringen möge; die Römer aber
einem jeden solches/ so bald man etwas vermerckte/

Die XXX. Frag.

giere/ von ihme geſagt werde/ weil er des rechtmaͤſ-
ſigen Gewalts/ wider die Unterthanen/ mißbrau-
chet/ und das jenige veruͤbet/ ſo die Tyrannen zu
veruͤben pflegen. Und da werde wider ein Unter-
ſchied gemacht/ 1. unter einem Tyrannen/ ſo den
hoͤchſten Gewalt hat/ und ein Monarch iſt/ und
einem Erwehlten/ oder Nidern. 2. unter Frem-
den/ und Burgern. Dieſes aber unangeſehen/
will der Autor des Buͤchleins/ der rachgierige/
und unverſoͤhnliche Lucidor genant/ im Buchſta-
ben D/ daß kein rechte definition eines Tyrannen
vorhanden/ ſonſten auch Moſes/ Joſua/ David/
Tyrannen muͤſten geweſt ſeyn/ und ſetzet darzu:
Wann eine Obrigkeit ihren Amts-Zorn nicht
ſehen laſſe/ ſo thue ſie eben ſoviel Schaden/ als die
Tyrannen.

Damit wir aber wider auff unſere Frag kom-
men/ ſo ſagt abermals obangezogner Iac. Mar-
tini, daß/ vor Zeiten/ Geſaͤtz gemacht worden/ daß
man die rechten Tyrannen/ oder die ein fremdes
Fuͤrſtentum anfallen/ ungeſtrafft umbringen moͤ-
ge/ und daß denen/ ſo ſolches thun/ Geſchenck/ und
Ehre/ gebuͤren thaͤten. Es were aber gleichnol hie-
von Strittigkeit/ zwiſchen den Griechen/ und La-
teinern/ geweſen/ indem die Griechen gewolt/ daß
man einen/ ſo ſich zum Tyrannen machen wollen/
nicht eher/ als wann man in der Sach erkant hat-
te/ ungeſtrafft umbringen moͤge; die Roͤmer aber
einem jeden ſolches/ ſo bald man etwas vermerckte/

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[107/0135] Die XXX. Frag. giere/ von ihme geſagt werde/ weil er des rechtmaͤſ- ſigen Gewalts/ wider die Unterthanen/ mißbrau- chet/ und das jenige veruͤbet/ ſo die Tyrannen zu veruͤben pflegen. Und da werde wider ein Unter- ſchied gemacht/ 1. unter einem Tyrannen/ ſo den hoͤchſten Gewalt hat/ und ein Monarch iſt/ und einem Erwehlten/ oder Nidern. 2. unter Frem- den/ und Burgern. Dieſes aber unangeſehen/ will der Autor des Buͤchleins/ der rachgierige/ und unverſoͤhnliche Lucidor genant/ im Buchſta- ben D/ daß kein rechte definition eines Tyrannen vorhanden/ ſonſten auch Moſes/ Joſua/ David/ Tyrannen muͤſten geweſt ſeyn/ und ſetzet darzu: Wann eine Obrigkeit ihren Amts-Zorn nicht ſehen laſſe/ ſo thue ſie eben ſoviel Schaden/ als die Tyrannen. Damit wir aber wider auff unſere Frag kom- men/ ſo ſagt abermals obangezogner Iac. Mar- tini, daß/ vor Zeiten/ Geſaͤtz gemacht worden/ daß man die rechten Tyrannen/ oder die ein fremdes Fuͤrſtentum anfallen/ ungeſtrafft umbringen moͤ- ge/ und daß denen/ ſo ſolches thun/ Geſchenck/ und Ehre/ gebuͤren thaͤten. Es were aber gleichnol hie- von Strittigkeit/ zwiſchen den Griechen/ und La- teinern/ geweſen/ indem die Griechen gewolt/ daß man einen/ ſo ſich zum Tyrannen machen wollen/ nicht eher/ als wann man in der Sach erkant hat- te/ ungeſtrafft umbringen moͤge; die Roͤmer aber einem jeden ſolches/ ſo bald man etwas vermerckte/ zu

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 107. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/135>, abgerufen am 04.12.2024.

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