Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.Die XLVI. Frag. ner/ oder Lacedaemonier/ wie auch die Athenienser/keine/ die Römer aber wenig Fremde gelitten; auch den Kindern Jsrael/ im 2. Buch Mosis/ C. 33. v. 33. und im 5. Buch/ C. 7. v. 2. und 3. gebotten worden/ daß sie keine Fremde unter sich leiden solten/ damit sie nicht von denselben verfüh- ret/ sonderlich aber zu ihrer Abgötterey/ angerei- tzet werden möchten. Dann solche Gefahr/ daß die Einheimischen/ von ihrer alten Religion/ durch die Fremde/ verleitet werden können/ wol zu beden- cken ist/ auch S. Paulus seinen Corinthern/ Epist. 2. C. 6. v. 14. befihlet/ daß sie nicht am fremden Joch/ mit den Unglaubigen/ ziehen sollen. Und was von der Religion gesagt worden/ kan auch auff die gute Sitten/ und dergleichen gezogen wer- den/ darinn bisweilen die Einwohner/ von den Fremden/ können verderbt werden: wie man dann eher das Böse/ als das Gute/ lernet/ und annimt. Fürs 2. daß die Veränderung der Sprach/ und der Kleidung/ gemeinlich/ mit den Fremden/ an einem Ort/ eingeführet wird; welches man/ im nächsten Teutschen Krieg/ wol erfahren hat: des grössern Prachts/ bey Hochzeiten/ Malzeiten/ und dergleichen/ darüber ein grösserer Geltman- gel in Teutschland entstanden/ zu geschweigen. 3. Daß die Fremden bisweilen sich an einem Ort niderlassen/ damit sie alles ausforschen/ wol in Acht nehmen/ und es sodann andern zu wissen machen/ und verrahten können. Und ist ohne das/ wann-
Die XLVI. Frag. ner/ oder Lacedæmonier/ wie auch die Athenienſer/keine/ die Roͤmer aber wenig Fremde gelitten; auch den Kindern Jſrael/ im 2. Buch Moſis/ C. 33. v. 33. und im 5. Buch/ C. 7. v. 2. und 3. gebotten worden/ daß ſie keine Fremde unter ſich leiden ſolten/ damit ſie nicht von denſelben verfuͤh- ret/ ſonderlich aber zu ihrer Abgoͤtterey/ angerei- tzet werden moͤchten. Dann ſolche Gefahr/ daß die Einheimiſchen/ von ihrer alten Religion/ durch die Fremde/ verleitet werden koͤnnen/ wol zu beden- cken iſt/ auch S. Paulus ſeinen Corinthern/ Epiſt. 2. C. 6. v. 14. befihlet/ daß ſie nicht am fremden Joch/ mit den Unglaubigen/ ziehen ſollen. Und was von der Religion geſagt worden/ kan auch auff die gute Sitten/ und dergleichen gezogen wer- den/ darinn bisweilen die Einwohner/ von den Fremden/ koͤnnen verderbt werden: wie man dann eher das Boͤſe/ als das Gute/ lernet/ und annimt. Fuͤrs 2. daß die Veraͤnderung der Sprach/ und der Kleidung/ gemeinlich/ mit den Fremden/ an einem Ort/ eingefuͤhret wird; welches man/ im naͤchſten Teutſchen Krieg/ wol erfahren hat: des groͤſſern Prachts/ bey Hochzeiten/ Malzeiten/ und dergleichen/ daruͤber ein groͤſſerer Geltman- gel in Teutſchland entſtanden/ zu geſchweigen. 3. Daß die Fremden bisweilen ſich an einem Ort niderlaſſen/ damit ſie alles ausforſchen/ wol in Acht nehmen/ und es ſodann andern zu wiſſen machen/ und verrahten koͤnnen. Und iſt ohne das/ wann-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0196" n="168"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XLVI.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/> ner/ oder Laced<hi rendition="#aq">æ</hi>monier/ wie auch die Athenienſer/<lb/> keine/ die Roͤmer aber wenig Fremde gelitten;<lb/> auch den Kindern Jſrael/ im 2. Buch Moſis/<lb/> C. 33. v. 33. und im 5. Buch/ C. 7. v. 2. und 3.<lb/> gebotten worden/ daß ſie keine Fremde unter ſich<lb/> leiden ſolten/ damit ſie nicht von denſelben verfuͤh-<lb/> ret/ ſonderlich aber zu ihrer Abgoͤtterey/ angerei-<lb/> tzet werden moͤchten. Dann ſolche Gefahr/ daß<lb/> die Einheimiſchen/ von ihrer alten Religion/ durch<lb/> die Fremde/ verleitet werden koͤnnen/ wol zu beden-<lb/> cken iſt/ auch S. Paulus ſeinen Corinthern/ Epiſt.<lb/> 2. C. 6. v. 14. befihlet/ daß ſie nicht am fremden<lb/> Joch/ mit den Unglaubigen/ ziehen ſollen. Und<lb/> was von der Religion geſagt worden/ kan auch<lb/> auff die gute Sitten/ und dergleichen gezogen wer-<lb/> den/ darinn bisweilen die Einwohner/ von den<lb/> Fremden/ koͤnnen verderbt werden: wie man dann<lb/> eher das Boͤſe/ als das Gute/ lernet/ und annimt.<lb/> Fuͤrs 2. daß die Veraͤnderung der Sprach/ und<lb/> der Kleidung/ gemeinlich/ mit den Fremden/ an<lb/> einem Ort/ eingefuͤhret wird; welches man/ im<lb/> naͤchſten Teutſchen Krieg/ wol erfahren hat: des<lb/> groͤſſern Prachts/ bey Hochzeiten/ Malzeiten/<lb/> und dergleichen/ daruͤber ein groͤſſerer Geltman-<lb/> gel in Teutſchland entſtanden/ zu geſchweigen.<lb/> 3. Daß die Fremden bisweilen ſich an einem Ort<lb/> niderlaſſen/ damit ſie alles ausforſchen/ wol in<lb/> Acht nehmen/ und es ſodann andern zu wiſſen<lb/> machen/ und verrahten koͤnnen. Und iſt ohne das/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">wann-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [168/0196]
Die XLVI. Frag.
ner/ oder Lacedæmonier/ wie auch die Athenienſer/
keine/ die Roͤmer aber wenig Fremde gelitten;
auch den Kindern Jſrael/ im 2. Buch Moſis/
C. 33. v. 33. und im 5. Buch/ C. 7. v. 2. und 3.
gebotten worden/ daß ſie keine Fremde unter ſich
leiden ſolten/ damit ſie nicht von denſelben verfuͤh-
ret/ ſonderlich aber zu ihrer Abgoͤtterey/ angerei-
tzet werden moͤchten. Dann ſolche Gefahr/ daß
die Einheimiſchen/ von ihrer alten Religion/ durch
die Fremde/ verleitet werden koͤnnen/ wol zu beden-
cken iſt/ auch S. Paulus ſeinen Corinthern/ Epiſt.
2. C. 6. v. 14. befihlet/ daß ſie nicht am fremden
Joch/ mit den Unglaubigen/ ziehen ſollen. Und
was von der Religion geſagt worden/ kan auch
auff die gute Sitten/ und dergleichen gezogen wer-
den/ darinn bisweilen die Einwohner/ von den
Fremden/ koͤnnen verderbt werden: wie man dann
eher das Boͤſe/ als das Gute/ lernet/ und annimt.
Fuͤrs 2. daß die Veraͤnderung der Sprach/ und
der Kleidung/ gemeinlich/ mit den Fremden/ an
einem Ort/ eingefuͤhret wird; welches man/ im
naͤchſten Teutſchen Krieg/ wol erfahren hat: des
groͤſſern Prachts/ bey Hochzeiten/ Malzeiten/
und dergleichen/ daruͤber ein groͤſſerer Geltman-
gel in Teutſchland entſtanden/ zu geſchweigen.
3. Daß die Fremden bisweilen ſich an einem Ort
niderlaſſen/ damit ſie alles ausforſchen/ wol in
Acht nehmen/ und es ſodann andern zu wiſſen
machen/ und verrahten koͤnnen. Und iſt ohne das/
wann-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/196 |
Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 168. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/196>, abgerufen am 16.07.2024. |