Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die II. Frag.

me/ dem Satan/ nicht lang gestattet/ sondern
bald/ und mit grossem Spott des Satans/ ver-
gehen lassen. Gleichwol erscheinet dieses daraus/
wie dem Teufel alle Königreich der Welt auffs be-
ste bekand seyen/ als durch welche er stätigs herum-
wandert/ beym Hiob/ Cap. 1. v. 7. Was die Zinnen
des Tempels anbelangt/ auff welche den Herrn
Christum der Satan gestellet/ so verstehen theils
darunter die äusserste Thürn/ und derselben Höhe/
auff dem Vorhof/ oder der Heyden Hof/ so He-
rodes an den Tempel/ von 720. Elen/ hat erbauen
lassen/ welcher Höhe halber dann einem das Gesicht
vergangen/ ehe man/ mit demselben/ bis zu unterst
gelangt ist/ Sihe Iosephum l. 15. c. 14. Antiqu. f. 173.
Und zwar solle solcher Vorhof 16. Jahr vor
Christi Geburt seyn erbauet worden; Darumb
sprechen die Jüden/ Johan. 2. v: 19. Dieser Tem-
pel ist in 46. Jahren (dann Christus der Herr
damal 30. Jahr alt war) erbauet.

Sonsten lernen wir/ aus der obgedachten Hi-
storia des Mosis/ so das gantze verheissene Land
vom Berg herab gesehen/ daß es auch mit unsern
Leibern/ in dem ewigen Leben/ eine solche Gelegen-
heit haben/ und ihr Gesicht/ ohn alle Verhinder-
nus/ weit und breit/ sich erstrecken werde. Wir
lehrnen auch daraus/ daß der hohen Häubter/ we-
gen der Sünde/ GOTT nicht verschone/ und mit
seinen Bedrohungen nicht spiele; sondern die Straf-
fen also anordne/ daß sie von vielen gesehen wer-

den.

Die II. Frag.

me/ dem Satan/ nicht lang geſtattet/ ſondern
bald/ und mit groſſem Spott des Satans/ ver-
gehen laſſen. Gleichwol erſcheinet dieſes daraus/
wie dem Teufel alle Koͤnigreich der Welt auffs be-
ſte bekand ſeyen/ als durch welche er ſtaͤtigs herum-
wandert/ beym Hiob/ Cap. 1. v. 7. Was die Zinnen
des Tempels anbelangt/ auff welche den Herrn
Chriſtum der Satan geſtellet/ ſo verſtehen theils
darunter die aͤuſſerſte Thuͤrn/ und derſelben Hoͤhe/
auff dem Vorhof/ oder der Heyden Hof/ ſo He-
rodes an den Tempel/ von 720. Elen/ hat erbauen
laſſen/ welcher Hoͤhe halber dañ einem das Geſicht
vergangen/ ehe man/ mit demſelben/ bis zu unterſt
gelangt iſt/ Sihe Ioſephum l. 15. c. 14. Antiqu. f. 173.
Und zwar ſolle ſolcher Vorhof 16. Jahr vor
Chriſti Geburt ſeyn erbauet worden; Darumb
ſprechen die Juͤden/ Johan. 2. v: 19. Dieſer Tem-
pel iſt in 46. Jahren (dann Chriſtus der Herr
damal 30. Jahr alt war) erbauet.

Sonſten lernen wir/ aus der obgedachten Hi-
ſtoria des Moſis/ ſo das gantze verheiſſene Land
vom Berg herab geſehen/ daß es auch mit unſern
Leibern/ in dem ewigen Leben/ eine ſolche Gelegen-
heit haben/ und ihr Geſicht/ ohn alle Verhinder-
nus/ weit und breit/ ſich erſtrecken werde. Wir
lehrnen auch daraus/ daß der hohen Haͤubter/ we-
gen der Suͤnde/ GOTT nicht verſchone/ und mit
ſeinen Bedrohungen nicht ſpiele; ſondeꝛn die Straf-
fen alſo anordne/ daß ſie von vielen geſehen wer-

den.

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[6/0034] Die II. Frag. me/ dem Satan/ nicht lang geſtattet/ ſondern bald/ und mit groſſem Spott des Satans/ ver- gehen laſſen. Gleichwol erſcheinet dieſes daraus/ wie dem Teufel alle Koͤnigreich der Welt auffs be- ſte bekand ſeyen/ als durch welche er ſtaͤtigs herum- wandert/ beym Hiob/ Cap. 1. v. 7. Was die Zinnen des Tempels anbelangt/ auff welche den Herrn Chriſtum der Satan geſtellet/ ſo verſtehen theils darunter die aͤuſſerſte Thuͤrn/ und derſelben Hoͤhe/ auff dem Vorhof/ oder der Heyden Hof/ ſo He- rodes an den Tempel/ von 720. Elen/ hat erbauen laſſen/ welcher Hoͤhe halber dañ einem das Geſicht vergangen/ ehe man/ mit demſelben/ bis zu unterſt gelangt iſt/ Sihe Ioſephum l. 15. c. 14. Antiqu. f. 173. Und zwar ſolle ſolcher Vorhof 16. Jahr vor Chriſti Geburt ſeyn erbauet worden; Darumb ſprechen die Juͤden/ Johan. 2. v: 19. Dieſer Tem- pel iſt in 46. Jahren (dann Chriſtus der Herr damal 30. Jahr alt war) erbauet. Sonſten lernen wir/ aus der obgedachten Hi- ſtoria des Moſis/ ſo das gantze verheiſſene Land vom Berg herab geſehen/ daß es auch mit unſern Leibern/ in dem ewigen Leben/ eine ſolche Gelegen- heit haben/ und ihr Geſicht/ ohn alle Verhinder- nus/ weit und breit/ ſich erſtrecken werde. Wir lehrnen auch daraus/ daß der hohen Haͤubter/ we- gen der Suͤnde/ GOTT nicht verſchone/ und mit ſeinen Bedrohungen nicht ſpiele; ſondeꝛn die Straf- fen alſo anordne/ daß ſie von vielen geſehen wer- den.

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/34>, abgerufen am 21.11.2024.

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