Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.Die III. Frag. offenbar/ daß der H. Geist eben nicht so gar an diedona administrantia, Amts-Gaben/ wolqualifi- cirter Leut/ sich verbinde; sondern wie Christus Gleichnusweis/ Joh. 3. v. 8. von seiner Wirck- ung redet/ blase/ wo Er woll; Gleichwol in einem jeglichen sich die Gaben des H. Geistes zum ge- meinen Nutz erzeigen/ 1. Cor. 12. v. 7. Neben dem auch die Allergelehrteste/ und Frömste/ von Menschlichen affecten/ und ungleichen impressio- nen/ mit nichten allezeit/ und allerdings befreyet seyn/ dardurch sie etwa verhindert werden/ auch in Gottes Wort und Glaubenssachen/ zu erken- nen/ und zu sehen/ was etwa die Jenige/ so an Ga- ben/ und Geschicklichkeit mit ihnen nicht zu verglei- chen seyn/ warnehmen/ und sehen/ wie fast an den gelehrtesten Kirchenlehrern Origene, Cypriano, Tertulliano, Hieronymo, Augustino, und andern mehr/ zu sehen/ welche/ ungeachtet ihrer hohen eru- dition, und Gaben/ ihre benantliche Fehler; etc. in wichtigen Puncten/ haben gehabt/ wie sie unterein- ander sich deswegen selbsten gestrafft/ anzuzeigen/ daß die Grossen nicht allezit die Weisesten/ und die Alten das Recht nicht allwegen verstehen/ Job 32. v. 9. Und was weiter hernach bey ihme fol- get. Beym Propheten Ezechiel Cap. 20. v. 19. sagt GOTT/ nach meinen Geboten solt ihr leben/ und meine Rechte solt ihr halten/ und darnach thun. Aus den Vättern können/ und sollen ge- nommen werden/ in den Beystimmringen in den Glau-
Die III. Frag. offenbar/ daß der H. Geiſt eben nicht ſo gar an diedona adminiſtrantia, Amts-Gaben/ wolqualifi- cirter Leut/ ſich verbinde; ſondern wie Chriſtus Gleichnusweis/ Joh. 3. v. 8. von ſeiner Wirck- ung redet/ blaſe/ wo Er woll; Gleichwol in einem jeglichen ſich die Gaben des H. Geiſtes zum ge- meinen Nutz erzeigen/ 1. Cor. 12. v. 7. Neben dem auch die Allergelehrteſte/ und Froͤmſte/ von Menſchlichen affecten/ und ungleichen impreſſio- nen/ mit nichten allezeit/ und allerdings befreyet ſeyn/ dardurch ſie etwa verhindert werden/ auch in Gottes Wort und Glaubensſachen/ zu erken- nen/ und zu ſehen/ was etwa die Jenige/ ſo an Ga- ben/ und Geſchicklichkeit mit ihnen nicht zu verglei- chen ſeyn/ warnehmen/ und ſehen/ wie faſt an den gelehrteſten Kirchenlehrern Origene, Cypriano, Tertulliano, Hieronymo, Auguſtino, und andern mehr/ zu ſehen/ welche/ ungeachtet ihrer hohen eru- dition, und Gaben/ ihre benantliche Fehler; ꝛc. in wichtigen Puncten/ haben gehabt/ wie ſie unterein- ander ſich deswegen ſelbſten geſtrafft/ anzuzeigen/ daß die Groſſen nicht allezit die Weiſeſten/ und die Alten das Recht nicht allwegen verſtehen/ Job 32. v. 9. Und was weiter hernach bey ihme fol- get. Beym Propheten Ezechiel Cap. 20. v. 19. ſagt GOTT/ nach meinen Geboten ſolt ihr leben/ und meine Rechte ſolt ihr halten/ und darnach thun. Aus den Vaͤttern koͤnnen/ und ſollen ge- nommen werden/ in den Beyſtimmꝛingen in den Glau-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0039" n="11"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/> offenbar/ daß der H. Geiſt eben nicht ſo gar an die<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">dona adminiſtrantia,</hi></hi> Amts-Gaben/ wol<hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">qualifi-<lb/> cir</hi></hi>ter Leut/ ſich verbinde; ſondern wie Chriſtus<lb/> Gleichnusweis/ Joh. 3. v. 8. von ſeiner Wirck-<lb/> ung redet/ blaſe/ wo Er woll; Gleichwol in einem<lb/> jeglichen ſich die Gaben des H. Geiſtes zum ge-<lb/> meinen Nutz erzeigen/ 1. Cor. 12. v. 7. Neben<lb/> dem auch die Allergelehrteſte/ und Froͤmſte/ von<lb/> Menſchlichen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">affect</hi></hi>en/ und ungleichen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">impreſſio-</hi></hi><lb/> nen/ mit nichten allezeit/ und allerdings befreyet<lb/> ſeyn/ dardurch ſie etwa verhindert werden/ auch<lb/> in Gottes Wort und Glaubensſachen/ zu erken-<lb/> nen/ und zu ſehen/ was etwa die Jenige/ ſo an Ga-<lb/> ben/ und Geſchicklichkeit mit ihnen nicht zu verglei-<lb/> chen ſeyn/ warnehmen/ und ſehen/ wie faſt an den<lb/> gelehrteſten Kirchenlehrern <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Origene, Cypriano,<lb/> Tertulliano, Hieronymo, Auguſtino,</hi></hi> und andern<lb/> mehr/ zu ſehen/ welche/ ungeachtet ihrer hohen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">eru-<lb/> dition,</hi></hi> und Gaben/ ihre benantliche Fehler; ꝛc. in<lb/> wichtigen Puncten/ haben gehabt/ wie ſie unterein-<lb/> ander ſich deswegen ſelbſten geſtrafft/ anzuzeigen/<lb/> daß die Groſſen nicht allezit die Weiſeſten/ und<lb/> die Alten das Recht nicht allwegen verſtehen/ Job<lb/> 32. v. 9. Und was weiter hernach bey ihme fol-<lb/> get. Beym Propheten Ezechiel Cap. 20. v. 19.<lb/> ſagt GOTT/ nach meinen Geboten ſolt ihr leben/<lb/> und meine Rechte ſolt ihr halten/ und darnach<lb/> thun. Aus den Vaͤttern koͤnnen/ und ſollen ge-<lb/> nommen werden/ in den Beyſtimmꝛingen in den<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Glau-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [11/0039]
Die III. Frag.
offenbar/ daß der H. Geiſt eben nicht ſo gar an die
dona adminiſtrantia, Amts-Gaben/ wolqualifi-
cirter Leut/ ſich verbinde; ſondern wie Chriſtus
Gleichnusweis/ Joh. 3. v. 8. von ſeiner Wirck-
ung redet/ blaſe/ wo Er woll; Gleichwol in einem
jeglichen ſich die Gaben des H. Geiſtes zum ge-
meinen Nutz erzeigen/ 1. Cor. 12. v. 7. Neben
dem auch die Allergelehrteſte/ und Froͤmſte/ von
Menſchlichen affecten/ und ungleichen impreſſio-
nen/ mit nichten allezeit/ und allerdings befreyet
ſeyn/ dardurch ſie etwa verhindert werden/ auch
in Gottes Wort und Glaubensſachen/ zu erken-
nen/ und zu ſehen/ was etwa die Jenige/ ſo an Ga-
ben/ und Geſchicklichkeit mit ihnen nicht zu verglei-
chen ſeyn/ warnehmen/ und ſehen/ wie faſt an den
gelehrteſten Kirchenlehrern Origene, Cypriano,
Tertulliano, Hieronymo, Auguſtino, und andern
mehr/ zu ſehen/ welche/ ungeachtet ihrer hohen eru-
dition, und Gaben/ ihre benantliche Fehler; ꝛc. in
wichtigen Puncten/ haben gehabt/ wie ſie unterein-
ander ſich deswegen ſelbſten geſtrafft/ anzuzeigen/
daß die Groſſen nicht allezit die Weiſeſten/ und
die Alten das Recht nicht allwegen verſtehen/ Job
32. v. 9. Und was weiter hernach bey ihme fol-
get. Beym Propheten Ezechiel Cap. 20. v. 19.
ſagt GOTT/ nach meinen Geboten ſolt ihr leben/
und meine Rechte ſolt ihr halten/ und darnach
thun. Aus den Vaͤttern koͤnnen/ und ſollen ge-
nommen werden/ in den Beyſtimmꝛingen in den
Glau-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |