Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die LXXXII. Frag.

sen: Aber/ daß sie etwas gewisses daraus schlies-
sen können/ das folget nicht; dieweil es garschwer
ist/ aller Stern/ von welchen dergleichen Begeb-
nussen hintertrieben werden können/ Gewalt/ und
Zusammenfügung haarklein zu wissen; Sie/ die
Sterngelehrte/ auch viel noch nicht erkundiget ha-
ben; über das/ zu solcher Wissenschafft/ nicht nur
die Betrachtung des Himmels/ sondern auch der
untern Welt Natur/ unterschiedliches der Erden
Lager/ und eines jeden Landes Eigenschafft/ und
anders mehr/ zu wissen erfordert werden: und da-
her man aus der Erfahrung hat/ daß sie offt ir-
ren/ und die Sachen viel anders/ als sie vorgesagt/
sich zugetragen haben; und deswegen das Astro-
logische Urtheil/ von den Natürlichen Würckun-
gen/ nicht gewiß/ und unfehlbar seyn kan; Wie
dann auch M. Albertus Linemann/ in seinem
Prognostico auffs Jahr 1638. die Frag erörtert/
Woher es komme/ daß die Calender-Schreiber/
in der Gewitter-Stellung/ bisweilen irren. Wei-
ter/ die Handlungen/ so an dem Menschlichen
Willen hangen; desgleichen die zufällige Fort-
gäng der Dinge/ oder unversehene Begebenheiten/
wer gewinnen/ oder verspilen werde/ etc. betreffende/
können die Stern-Gelehrte dieselbe nicht vorher
sehen. Dann was die Verrichtungen des freyen
Willens anbelangt/ so ist davon zu wissen/ daß wie
die Himmlische Cörper/ als materialia, in den
Verstand/ und Willen/ als immaterialia, für

sich/

Die LXXXII. Frag.

ſen: Aber/ daß ſie etwas gewiſſes daraus ſchlieſ-
ſen koͤnnen/ das folget nicht; dieweil es garſchwer
iſt/ aller Stern/ von welchen dergleichen Begeb-
nuſſen hintertrieben werden koͤnnen/ Gewalt/ und
Zuſammenfuͤgung haarklein zu wiſſen; Sie/ die
Sterngelehrte/ auch viel noch nicht erkundiget ha-
ben; uͤber das/ zu ſolcher Wiſſenſchafft/ nicht nur
die Betrachtung des Himmels/ ſondern auch der
untern Welt Natur/ unterſchiedliches der Erden
Lager/ und eines jeden Landes Eigenſchafft/ und
anders mehr/ zu wiſſen erfordert werden: und da-
her man aus der Erfahrung hat/ daß ſie offt ir-
ren/ und die Sachen viel anders/ als ſie vorgeſagt/
ſich zugetragen haben; und deswegen das Aſtro-
logiſche Urtheil/ von den Natuͤrlichen Wuͤrckun-
gen/ nicht gewiß/ und unfehlbar ſeyn kan; Wie
dann auch M. Albertus Linemann/ in ſeinem
Prognoſtico auffs Jahr 1638. die Frag eroͤrtert/
Woher es komme/ daß die Calender-Schreiber/
in der Gewitter-Stellung/ bisweilen irren. Wei-
ter/ die Handlungen/ ſo an dem Menſchlichen
Willen hangen; desgleichen die zufaͤllige Fort-
gaͤng der Dinge/ oder unverſehene Begebenheiten/
wer gewinnen/ oder verſpilen werde/ ꝛc. betreffende/
koͤnnen die Stern-Gelehrte dieſelbe nicht vorher
ſehen. Dann was die Verrichtungen des freyen
Willens anbelangt/ ſo iſt davon zu wiſſen/ daß wie
die Himmliſche Coͤrper/ als materialia, in den
Verſtand/ und Willen/ als immaterialia, fuͤr

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[381/0409] Die LXXXII. Frag. ſen: Aber/ daß ſie etwas gewiſſes daraus ſchlieſ- ſen koͤnnen/ das folget nicht; dieweil es garſchwer iſt/ aller Stern/ von welchen dergleichen Begeb- nuſſen hintertrieben werden koͤnnen/ Gewalt/ und Zuſammenfuͤgung haarklein zu wiſſen; Sie/ die Sterngelehrte/ auch viel noch nicht erkundiget ha- ben; uͤber das/ zu ſolcher Wiſſenſchafft/ nicht nur die Betrachtung des Himmels/ ſondern auch der untern Welt Natur/ unterſchiedliches der Erden Lager/ und eines jeden Landes Eigenſchafft/ und anders mehr/ zu wiſſen erfordert werden: und da- her man aus der Erfahrung hat/ daß ſie offt ir- ren/ und die Sachen viel anders/ als ſie vorgeſagt/ ſich zugetragen haben; und deswegen das Aſtro- logiſche Urtheil/ von den Natuͤrlichen Wuͤrckun- gen/ nicht gewiß/ und unfehlbar ſeyn kan; Wie dann auch M. Albertus Linemann/ in ſeinem Prognoſtico auffs Jahr 1638. die Frag eroͤrtert/ Woher es komme/ daß die Calender-Schreiber/ in der Gewitter-Stellung/ bisweilen irren. Wei- ter/ die Handlungen/ ſo an dem Menſchlichen Willen hangen; desgleichen die zufaͤllige Fort- gaͤng der Dinge/ oder unverſehene Begebenheiten/ wer gewinnen/ oder verſpilen werde/ ꝛc. betreffende/ koͤnnen die Stern-Gelehrte dieſelbe nicht vorher ſehen. Dann was die Verrichtungen des freyen Willens anbelangt/ ſo iſt davon zu wiſſen/ daß wie die Himmliſche Coͤrper/ als materialia, in den Verſtand/ und Willen/ als immaterialia, fuͤr ſich/

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 381. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/409>, abgerufen am 22.11.2024.

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