Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die IV. Frag.

auch der erwehnten Christlichen Käiser Gesätz/ wi-
der die Ketzer/ aus Nicephori lib. 8. c. 18. 25. & lib. 1.
C. tit. 11. L placuit, & tit. 5 L. Arianis item, L. Ma-
nichaeos. 4. L. ubicun 21. anziehet/ und saget/ daß
der Käiser Iustinus, ums Jahr Christi 526. die
Gottslästerliche Manicheer in Persia ausgerott/
dieweil sie den Sohn auff ihre Mienung gebracht
hatten. Jm übrigen lehret er th. 90. weiset auch
in den folgenden/ daß/ und wie man den Ketzereyen/
oder falschen/ und neuen Meinungen/ sonderlich
denen/ so wider den Grund des Christlichen Glau-
bens streiten/ geschwind begegnen solle; nemlich/
vor allen Dingen/ nach obernanten H. Augustin/
wider Cresconium lib. 3. c. 50. seyn die Leut zu lieben/
die Jrrthum zu hassen/ und abzuthun/ aber nicht
die Menschen. Die Vermahnungen/ vom Jrr-
thum abzustehen/ sollen oft widerholet/ und ein Un-
terschied zwischen den Jrrenden gemacht werden.
Dann theils der Ketzer seyn eines sittsamen/ und
eingezogenen Lebens/ die sich/ ohn Beruff/ in nichts
mengen/ noch wider das Gebot/ und Verbot/ der
ordentlichen Obrigkeit/ weder in ihren/ noch frem-
den Orten/ die Ketzerey aussäen/ noch das Volck
zusammenberuffen/ oder den Landfrieden/ und
Einigkeit verwirren/ noch bey dem gemeinen Pö-
vel/ offentlich/ oder besonders/ die waare Religion/
als Gottlos/ und Ketzerisch/ ausruffen. Und mit
solchen ist eslinder umzugehen/ und genug/ wann
man anfangs allein mit Worten an sie kommet:

Wann

Die IV. Frag.

auch der erwehnten Chriſtlichen Kaͤiſer Geſaͤtz/ wi-
der die Ketzer/ aus Nicephori lib. 8. c. 18. 25. & lib. 1.
C. tit. 11. L placuit, & tit. 5 L. Arianis item, L. Ma-
nichæos. 4. L. ubicunꝙ 21. anziehet/ und ſaget/ daß
der Kaͤiſer Iuſtinus, ums Jahr Chriſti 526. die
Gottslaͤſterliche Manicheer in Perſia ausgerott/
dieweil ſie den Sohn auff ihre Mienung gebracht
hatten. Jm uͤbrigen lehret er th. 90. weiſet auch
in den folgenden/ daß/ und wie man den Ketzereyen/
oder falſchen/ und neuen Meinungen/ ſonderlich
denen/ ſo wider den Grund des Chriſtlichen Glau-
bens ſtreiten/ geſchwind begegnen ſolle; nemlich/
vor allen Dingen/ nach obernanten H. Auguſtin/
wider Creſconium lib. 3. c. 50. ſeyn die Leut zu lieben/
die Jrꝛthum zu haſſen/ und abzuthun/ aber nicht
die Menſchen. Die Vermahnungen/ vom Jrr-
thum abzuſtehen/ ſollen oft widerholet/ und ein Un-
terſchied zwiſchen den Jrrenden gemacht werden.
Dann theils der Ketzer ſeyn eines ſittſamen/ und
eingezogenen Lebens/ die ſich/ ohn Beruff/ in nichts
mengen/ noch wider das Gebot/ und Verbot/ der
ordentlichen Obrigkeit/ weder in ihren/ noch frem-
den Orten/ die Ketzerey ausſaͤen/ noch das Volck
zuſammenberuffen/ oder den Landfrieden/ und
Einigkeit verwirren/ noch bey dem gemeinen Poͤ-
vel/ offentlich/ oder beſonders/ die waare Religion/
als Gottlos/ und Ketzeriſch/ ausruffen. Und mit
ſolchen iſt eslinder umzugehen/ und genug/ wañ
man anfangs allein mit Worten an ſie kommet:

Wann

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0043" n="15"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
auch der erwehnten Chri&#x017F;tlichen Ka&#x0364;i&#x017F;er Ge&#x017F;a&#x0364;tz/ wi-<lb/>
der die Ketzer/ aus <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Nicephori lib. 8. c. 18. 25. &amp; lib. 1.<lb/>
C. tit. 11. L placuit, &amp; tit. 5 L. Arianis item, L. Ma-<lb/>
nichæos. 4. L. ubicun&#xA759;</hi></hi> 21. anziehet/ und &#x017F;aget/ daß<lb/>
der Ka&#x0364;i&#x017F;er <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Iu&#x017F;tinus,</hi></hi> ums Jahr Chri&#x017F;ti 526. die<lb/>
Gottsla&#x0364;&#x017F;terliche Manicheer in Per&#x017F;ia ausgerott/<lb/>
dieweil &#x017F;ie den Sohn auff ihre Mienung gebracht<lb/>
hatten. Jm u&#x0364;brigen lehret er <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">th.</hi></hi> 90. wei&#x017F;et auch<lb/>
in den folgenden/ daß/ und wie man den Ketzereyen/<lb/>
oder fal&#x017F;chen/ und neuen Meinungen/ &#x017F;onderlich<lb/>
denen/ &#x017F;o wider den Grund des Chri&#x017F;tlichen Glau-<lb/>
bens &#x017F;treiten/ ge&#x017F;chwind begegnen &#x017F;olle; nemlich/<lb/>
vor allen Dingen/ nach obernanten H. Augu&#x017F;tin/<lb/>
wider <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cre&#x017F;conium lib. 3. c.</hi></hi> 50. &#x017F;eyn die Leut zu lieben/<lb/>
die Jr&#xA75B;thum zu ha&#x017F;&#x017F;en/ und abzuthun/ aber nicht<lb/>
die Men&#x017F;chen. Die Vermahnungen/ vom Jrr-<lb/>
thum abzu&#x017F;tehen/ &#x017F;ollen oft widerholet/ und ein Un-<lb/>
ter&#x017F;chied zwi&#x017F;chen den Jrrenden gemacht werden.<lb/>
Dann theils der Ketzer &#x017F;eyn eines &#x017F;itt&#x017F;amen/ und<lb/>
eingezogenen Lebens/ die &#x017F;ich/ ohn Beruff/ in nichts<lb/>
mengen/ noch wider das Gebot/ und Verbot/ der<lb/>
ordentlichen Obrigkeit/ weder in ihren/ noch frem-<lb/>
den Orten/ die Ketzerey aus&#x017F;a&#x0364;en/ noch das Volck<lb/>
zu&#x017F;ammenberuffen/ oder den Landfrieden/ und<lb/>
Einigkeit verwirren/ noch bey dem gemeinen Po&#x0364;-<lb/>
vel/ offentlich/ oder be&#x017F;onders/ die waare Religion/<lb/>
als Gottlos/ und Ketzeri&#x017F;ch/ ausruffen. Und mit<lb/>
&#x017F;olchen i&#x017F;t eslinder umzugehen/ und genug/ wan&#x0303;<lb/>
man anfangs allein mit Worten an &#x017F;ie kommet:<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Wann</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[15/0043] Die IV. Frag. auch der erwehnten Chriſtlichen Kaͤiſer Geſaͤtz/ wi- der die Ketzer/ aus Nicephori lib. 8. c. 18. 25. & lib. 1. C. tit. 11. L placuit, & tit. 5 L. Arianis item, L. Ma- nichæos. 4. L. ubicunꝙ 21. anziehet/ und ſaget/ daß der Kaͤiſer Iuſtinus, ums Jahr Chriſti 526. die Gottslaͤſterliche Manicheer in Perſia ausgerott/ dieweil ſie den Sohn auff ihre Mienung gebracht hatten. Jm uͤbrigen lehret er th. 90. weiſet auch in den folgenden/ daß/ und wie man den Ketzereyen/ oder falſchen/ und neuen Meinungen/ ſonderlich denen/ ſo wider den Grund des Chriſtlichen Glau- bens ſtreiten/ geſchwind begegnen ſolle; nemlich/ vor allen Dingen/ nach obernanten H. Auguſtin/ wider Creſconium lib. 3. c. 50. ſeyn die Leut zu lieben/ die Jrꝛthum zu haſſen/ und abzuthun/ aber nicht die Menſchen. Die Vermahnungen/ vom Jrr- thum abzuſtehen/ ſollen oft widerholet/ und ein Un- terſchied zwiſchen den Jrrenden gemacht werden. Dann theils der Ketzer ſeyn eines ſittſamen/ und eingezogenen Lebens/ die ſich/ ohn Beruff/ in nichts mengen/ noch wider das Gebot/ und Verbot/ der ordentlichen Obrigkeit/ weder in ihren/ noch frem- den Orten/ die Ketzerey ausſaͤen/ noch das Volck zuſammenberuffen/ oder den Landfrieden/ und Einigkeit verwirren/ noch bey dem gemeinen Poͤ- vel/ offentlich/ oder beſonders/ die waare Religion/ als Gottlos/ und Ketzeriſch/ ausruffen. Und mit ſolchen iſt eslinder umzugehen/ und genug/ wañ man anfangs allein mit Worten an ſie kommet: Wann

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/43
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/43>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.