Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.Die XCIV. Frag. Sachen nehmen zu/ und ab: wie wir solches anandern Königreichen sehen. Und daß das Tür- ckische nicht ein Welt-Reich/ wie ihme Bodinus träumen last/ zu nennen/ das ist/ im Ersten Hun- dert der Fragen/ erwiesen worden. Dann da ist die waare Religion nicht: Man findet bey derselben keine löbliche Gesätz/ und Ordnungen/ keine wol- bestelte Schulen/ keine rechte Regierung/ keine Fürsten/ und andere vornehme Herren/ so für ih- res Königs Leben/ und für die Freyheit/ streiten thäten; sondern es ist da eine lautere Sclaverey; indeme der Türckische Sultan/ nach Wilkur/ den Baschen/ so doch die Vornemste seyn; ja auch die Janitscharen/ oder die Kriegsleute zu Fuß/ ihrem König/ oder wie sie ihn nennen/ dem Käiser selb- sten/ das Leben nehmen/ und sich keiner/ solches zu rächen/ gelusten lassen darff; anders alhie zu ge- schweigen; wie auch/ was sonsten oben angezogen worden/ weil es sich selbsten widerleget/ zu über ge- gen. Sihe gleichwol/ was Lundorpius lib. 9. tom. 3. contin. Sleid. p. 401. seq. wie es/ mit Abwürgen der Nächstverwanten/ am Türckischen Hofe/ daher- gehet/ schreiben thut. Jm übrigen keines Wegs zweiffelnde/ es wer- und
Die XCIV. Frag. Sachen nehmen zu/ und ab: wie wir ſolches anandern Koͤnigreichen ſehen. Und daß das Tuͤr- ckiſche nicht ein Welt-Reich/ wie ihme Bodinus traͤumen laſt/ zu nennen/ das iſt/ im Erſten Hun- dert der Fragen/ erwieſen worden. Dann da iſt die waare Religion nicht: Man findet bey derſelben keine loͤbliche Geſaͤtz/ und Ordnungen/ keine wol- beſtelte Schulen/ keine rechte Regierung/ keine Fuͤrſten/ und andere vornehme Herren/ ſo fuͤr ih- res Koͤnigs Leben/ und fuͤr die Freyheit/ ſtreiten thaͤten; ſondern es iſt da eine lautere Sclaverey; indeme der Tuͤrckiſche Sultan/ nach Wilkur/ den Baſchen/ ſo doch die Vornemſte ſeyn; ja auch die Janitſcharen/ oder die Kriegsleute zu Fuß/ ihrem Koͤnig/ oder wie ſie ihn nennen/ dem Kaͤiſer ſelb- ſten/ das Leben nehmen/ und ſich keiner/ ſolches zu raͤchen/ geluſten laſſen darff; anders alhie zu ge- ſchweigen; wie auch/ was ſonſten oben angezogen worden/ weil es ſich ſelbſten widerleget/ zu uͤber ge- gen. Sihe gleichwol/ was Lundorpius lib. 9. tom. 3. contin. Sleid. p. 401. ſeq. wie es/ mit Abwuͤrgen der Naͤchſtverwanten/ am Tuͤrckiſchen Hofe/ daher- gehet/ ſchreiben thut. Jm uͤbrigen keines Wegs zweiffelnde/ es wer- und
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Die XCIV. Frag.
Sachen nehmen zu/ und ab: wie wir ſolches an
andern Koͤnigreichen ſehen. Und daß das Tuͤr-
ckiſche nicht ein Welt-Reich/ wie ihme Bodinus
traͤumen laſt/ zu nennen/ das iſt/ im Erſten Hun-
dert der Fragen/ erwieſen worden. Dann da iſt die
waare Religion nicht: Man findet bey derſelben
keine loͤbliche Geſaͤtz/ und Ordnungen/ keine wol-
beſtelte Schulen/ keine rechte Regierung/ keine
Fuͤrſten/ und andere vornehme Herren/ ſo fuͤr ih-
res Koͤnigs Leben/ und fuͤr die Freyheit/ ſtreiten
thaͤten; ſondern es iſt da eine lautere Sclaverey;
indeme der Tuͤrckiſche Sultan/ nach Wilkur/ den
Baſchen/ ſo doch die Vornemſte ſeyn; ja auch die
Janitſcharen/ oder die Kriegsleute zu Fuß/ ihrem
Koͤnig/ oder wie ſie ihn nennen/ dem Kaͤiſer ſelb-
ſten/ das Leben nehmen/ und ſich keiner/ ſolches zu
raͤchen/ geluſten laſſen darff; anders alhie zu ge-
ſchweigen; wie auch/ was ſonſten oben angezogen
worden/ weil es ſich ſelbſten widerleget/ zu uͤber ge-
gen. Sihe gleichwol/ was Lundorpius lib. 9. tom. 3.
contin. Sleid. p. 401. ſeq. wie es/ mit Abwuͤrgen der
Naͤchſtverwanten/ am Tuͤrckiſchen Hofe/ daher-
gehet/ ſchreiben thut.
Jm uͤbrigen keines Wegs zweiffelnde/ es wer-
den Jhre Roͤm. Kaͤiſerl. Mtt. ꝛc. ſamt den Herren
Churfuͤrſten/ und allen Staͤnden des Reichs/ als
denen GOtt der HErr/ bey dieſen unruhigen/ und
gefaͤhrlichen Zeiten/ die Reliquien der Vierten/
und
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