Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XCVIII. Frag.

auch kein Fisch in demselben seye: man sehe/ an
dem Gestade/ Aepffel/ Trauben/ so einem eine Be-
gierd zu essen machen; aber/ wann mans angreif-
fe/ sie sich voneinander begeben/ zu Aschen werden/
und einen Rauch machen/ als ob sie noch brennen
thäten/ wie gemeldter Egesippus, von seiner Zeit/
schreibet; auch sagt/ wie die Meinung seye/ daß
alles/ was man zu erträncken vorhabe/ lebendig
wider herfurkomme: Das Wasser seye bitter/
dulte auch keine Wasservögel: und wann eine
Kertzen angezündet werde/ solle sie auff dem Was-
ser schwimmen/ ohn einige Veränderung/ wann
aber das Liecht ausgelescht werde/ zu Grund ge-
hen; und sage man/ daß Vespasianus befohlen/
Leute/ so nicht schwimmen gekönt/ mit gebundenen
Händen in die Tieffe zu werffen/ die aber alsobal-
den übersich geschwummen. Den besagten Juden-
Leim/ von schwartzer Farb/ samlen die/ so mit
Schifflein zu demselben sich nahen/ so oben auff
dem Wasser herumgehe; und was er daselbst
weiters hat. Und daß nichts Lebendiges in dem ge-
dachten todten Meer unter gehe/ wollen auch Dio-
dorus Siculus, lib. 19. Tacitus, lib. 5. histor. Iosephus,
lib. 4. de bello Iudaico c. 5. und Iustinus, lib. 36. c. 3.
Es hat zwar/ wie Villamontius, in seinem Orien-
talischen Reis-Buch berichtet/ einer vorgeben/
daß/ in seinem Beyseyn/ ein Eselin seye hineinge-
stürtzt worden/ und darinnen geblieben; Er/ von

Villa-

E e v

Die XCVIII. Frag.

auch kein Fiſch in demſelben ſeye: man ſehe/ an
dem Geſtade/ Aepffel/ Trauben/ ſo einem eine Be-
gierd zu eſſen machen; aber/ wann mans angreif-
fe/ ſie ſich voneinander begeben/ zu Aſchen werden/
und einen Rauch machen/ als ob ſie noch brennen
thaͤten/ wie gemeldter Egeſippus, von ſeiner Zeit/
ſchreibet; auch ſagt/ wie die Meinung ſeye/ daß
alles/ was man zu ertraͤncken vorhabe/ lebendig
wider herfurkomme: Das Waſſer ſeye bitter/
dulte auch keine Waſſervoͤgel: und wann eine
Kertzen angezuͤndet werde/ ſolle ſie auff dem Waſ-
ſer ſchwimmen/ ohn einige Veraͤnderung/ wann
aber das Liecht ausgeleſcht werde/ zu Grund ge-
hen; und ſage man/ daß Veſpaſianus befohlen/
Leute/ ſo nicht ſchwimmen gekoͤnt/ mit gebundenen
Haͤnden in die Tieffe zu werffen/ die aber alſobal-
den uͤberſich geſchwummen. Den beſagten Juden-
Leim/ von ſchwartzer Farb/ ſamlen die/ ſo mit
Schifflein zu demſelben ſich nahen/ ſo oben auff
dem Waſſer herumgehe; und was er daſelbſt
weiters hat. Und daß nichts Lebendiges in dem ge-
dachten todten Meer unter gehe/ wollen auch Dio-
dorus Siculus, lib. 19. Tacitus, lib. 5. hiſtor. Ioſephus,
lib. 4. de bello Iudaico c. 5. und Iuſtinus, lib. 36. c. 3.
Es hat zwar/ wie Villamontius, in ſeinem Orien-
taliſchen Reis-Buch berichtet/ einer vorgeben/
daß/ in ſeinem Beyſeyn/ ein Eſelin ſeye hineinge-
ſtuͤrtzt worden/ und darinnen geblieben; Er/ von

Villa-

E e v

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[441/0469] Die XCVIII. Frag. auch kein Fiſch in demſelben ſeye: man ſehe/ an dem Geſtade/ Aepffel/ Trauben/ ſo einem eine Be- gierd zu eſſen machen; aber/ wann mans angreif- fe/ ſie ſich voneinander begeben/ zu Aſchen werden/ und einen Rauch machen/ als ob ſie noch brennen thaͤten/ wie gemeldter Egeſippus, von ſeiner Zeit/ ſchreibet; auch ſagt/ wie die Meinung ſeye/ daß alles/ was man zu ertraͤncken vorhabe/ lebendig wider herfurkomme: Das Waſſer ſeye bitter/ dulte auch keine Waſſervoͤgel: und wann eine Kertzen angezuͤndet werde/ ſolle ſie auff dem Waſ- ſer ſchwimmen/ ohn einige Veraͤnderung/ wann aber das Liecht ausgeleſcht werde/ zu Grund ge- hen; und ſage man/ daß Veſpaſianus befohlen/ Leute/ ſo nicht ſchwimmen gekoͤnt/ mit gebundenen Haͤnden in die Tieffe zu werffen/ die aber alſobal- den uͤberſich geſchwummen. Den beſagten Juden- Leim/ von ſchwartzer Farb/ ſamlen die/ ſo mit Schifflein zu demſelben ſich nahen/ ſo oben auff dem Waſſer herumgehe; und was er daſelbſt weiters hat. Und daß nichts Lebendiges in dem ge- dachten todten Meer unter gehe/ wollen auch Dio- dorus Siculus, lib. 19. Tacitus, lib. 5. hiſtor. Ioſephus, lib. 4. de bello Iudaico c. 5. und Iuſtinus, lib. 36. c. 3. Es hat zwar/ wie Villamontius, in ſeinem Orien- taliſchen Reis-Buch berichtet/ einer vorgeben/ daß/ in ſeinem Beyſeyn/ ein Eſelin ſeye hineinge- ſtuͤrtzt worden/ und darinnen geblieben; Er/ von Villa- E e v

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 441. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/469>, abgerufen am 15.05.2024.

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