Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die IX. Frag.
in den Kirchen auffbehalten werden/ daß sie leh-
ren/ und zieren. Dann dieselbe/ mit seiner Maß/ die
Einfaltige/ und sonderlich die/ so nicht lesen kön-
nen/ in den Kirchen-Historien unterweisen/ die/
durch solche Gemälde/ ihnen dieselbe einbilden/
und wann sie die ansehen/ in die Gedächtnus
bringen.

Die Andere Frag betreffend/ warumb derglei-
chen jetzt angedeute/ und erlaubte Bilder/ man ha-
ben/ und leiden dörffe; wird solche/ an obangezog-
nem Ort/ th. 40. & seqq. also beantwortet. 1. daß
es geschehe auß Christlicher Freyheit/ in derglei-
chen Mitteldingen/ die man auffrecht zu erhalten
hat/ nach der Vermahnung S. Pauli/ zun Gala-
tern Cap. 5. v. 1. Dann dergleichen Bilder zu ha-
ben nirgends in H. Schrifft/ sonderlich des Neu-
en Testaments/ verboten. Zum andern/ daß man
daraus den Text von den Bildern recht/ und ei-
gentlich erklären könne; wie/ und welcher gestalt/
namlich/ den Jüden Bilder zu haben/ verboten
worden; wie der Autor solches mit mehrerm auß-
führet; auch/ zu den erzehlten zweyen/ noch die
dritte und vierde Ursachen/ warum man etliche
Bilder in den Kirchen/ ohne Nachtheil der Reli-
gion/ behalten möge/ th. 54. und 56. hinzuthut/
so man daselbst zu lesen hat. Sihe auch D. Fride-
rici Balduini Gegenbericht auff Abrahami Scul-
teti Bericht von Götzenbildern/ zu Prag/ in einer
Predigt gethan/ gedruckt zu Wittenberg An.
1620. in 4.

Die
C iij

Die IX. Frag.
in den Kirchen auffbehalten werden/ daß ſie leh-
ren/ und zieren. Dann dieſelbe/ mit ſeiner Maß/ die
Einfaltige/ und ſonderlich die/ ſo nicht leſen koͤn-
nen/ in den Kirchen-Hiſtorien unterweiſen/ die/
durch ſolche Gemaͤlde/ ihnen dieſelbe einbilden/
und wann ſie die anſehen/ in die Gedaͤchtnus
bringen.

Die Andere Frag betreffend/ warumb derglei-
chen jetzt angedeute/ und erlaubte Bilder/ man ha-
ben/ und leiden doͤrffe; wird ſolche/ an obangezog-
nem Ort/ th. 40. & ſeqq. alſo beantwortet. 1. daß
es geſchehe auß Chriſtlicher Freyheit/ in derglei-
chen Mitteldingen/ die man auffrecht zu erhalten
hat/ nach der Vermahnung S. Pauli/ zun Gala-
tern Cap. 5. v. 1. Dann dergleichen Bilder zu ha-
ben nirgends in H. Schrifft/ ſonderlich des Neu-
en Teſtaments/ verboten. Zum andern/ daß man
daraus den Text von den Bildern recht/ und ei-
gentlich erklaͤren koͤnne; wie/ und welcher geſtalt/
namlich/ den Juͤden Bilder zu haben/ verboten
worden; wie der Autor ſolches mit mehrerm auß-
fuͤhret; auch/ zu den erzehlten zweyen/ noch die
dritte und vierde Urſachen/ warum man etliche
Bilder in den Kirchen/ ohne Nachtheil der Reli-
gion/ behalten moͤge/ th. 54. und 56. hinzuthut/
ſo man daſelbſt zu leſen hat. Sihe auch D. Fride-
rici Balduini Gegenbericht auff Abrahami Scul-
teti Bericht von Goͤtzenbildern/ zu Prag/ in einer
Predigt gethan/ gedruckt zu Wittenberg An.
1620. in 4.

Die
C iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0065" n="37"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IX.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
in den Kirchen auffbehalten werden/ daß &#x017F;ie leh-<lb/>
ren/ und zieren. Dann die&#x017F;elbe/ mit &#x017F;einer Maß/ die<lb/>
Einfaltige/ und &#x017F;onderlich die/ &#x017F;o nicht le&#x017F;en ko&#x0364;n-<lb/>
nen/ in den Kirchen-Hi&#x017F;torien unterwei&#x017F;en/ die/<lb/>
durch &#x017F;olche Gema&#x0364;lde/ ihnen die&#x017F;elbe einbilden/<lb/>
und wann &#x017F;ie die an&#x017F;ehen/ in die Geda&#x0364;chtnus<lb/>
bringen.</p><lb/>
          <p>Die Andere Frag betreffend/ warumb derglei-<lb/>
chen jetzt angedeute/ und erlaubte Bilder/ man ha-<lb/>
ben/ und leiden do&#x0364;rffe; wird &#x017F;olche/ an obangezog-<lb/>
nem Ort/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">th. 40. &amp; &#x017F;eqq.</hi></hi> al&#x017F;o beantwortet. 1. daß<lb/>
es ge&#x017F;chehe auß Chri&#x017F;tlicher Freyheit/ in derglei-<lb/>
chen Mitteldingen/ die man auffrecht zu erhalten<lb/>
hat/ nach der Vermahnung S. Pauli/ zun Gala-<lb/>
tern Cap. 5. v. 1. Dann dergleichen Bilder zu ha-<lb/>
ben nirgends in H. Schrifft/ &#x017F;onderlich des Neu-<lb/>
en Te&#x017F;taments/ verboten. Zum andern/ daß man<lb/>
daraus den Text von den Bildern recht/ und ei-<lb/>
gentlich erkla&#x0364;ren ko&#x0364;nne; wie/ und welcher ge&#x017F;talt/<lb/>
namlich/ den Ju&#x0364;den Bilder zu haben/ verboten<lb/>
worden; wie der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Autor</hi></hi> &#x017F;olches mit mehrerm auß-<lb/>
fu&#x0364;hret; auch/ zu den erzehlten zweyen/ noch die<lb/>
dritte und vierde Ur&#x017F;achen/ warum man etliche<lb/>
Bilder in den Kirchen/ ohne Nachtheil der Reli-<lb/>
gion/ behalten mo&#x0364;ge/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">th.</hi></hi> 54. und 56. hinzuthut/<lb/>
&#x017F;o man da&#x017F;elb&#x017F;t zu le&#x017F;en hat. Sihe auch <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">D. Fride-<lb/>
rici Balduini</hi></hi> Gegenbericht auff <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Abrahami Scul-<lb/>
teti</hi></hi> Bericht von Go&#x0364;tzenbildern/ zu Prag/ in einer<lb/>
Predigt gethan/ gedruckt zu Wittenberg <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">An.<lb/>
1620. in</hi></hi> 4.</p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">C iij</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[37/0065] Die IX. Frag. in den Kirchen auffbehalten werden/ daß ſie leh- ren/ und zieren. Dann dieſelbe/ mit ſeiner Maß/ die Einfaltige/ und ſonderlich die/ ſo nicht leſen koͤn- nen/ in den Kirchen-Hiſtorien unterweiſen/ die/ durch ſolche Gemaͤlde/ ihnen dieſelbe einbilden/ und wann ſie die anſehen/ in die Gedaͤchtnus bringen. Die Andere Frag betreffend/ warumb derglei- chen jetzt angedeute/ und erlaubte Bilder/ man ha- ben/ und leiden doͤrffe; wird ſolche/ an obangezog- nem Ort/ th. 40. & ſeqq. alſo beantwortet. 1. daß es geſchehe auß Chriſtlicher Freyheit/ in derglei- chen Mitteldingen/ die man auffrecht zu erhalten hat/ nach der Vermahnung S. Pauli/ zun Gala- tern Cap. 5. v. 1. Dann dergleichen Bilder zu ha- ben nirgends in H. Schrifft/ ſonderlich des Neu- en Teſtaments/ verboten. Zum andern/ daß man daraus den Text von den Bildern recht/ und ei- gentlich erklaͤren koͤnne; wie/ und welcher geſtalt/ namlich/ den Juͤden Bilder zu haben/ verboten worden; wie der Autor ſolches mit mehrerm auß- fuͤhret; auch/ zu den erzehlten zweyen/ noch die dritte und vierde Urſachen/ warum man etliche Bilder in den Kirchen/ ohne Nachtheil der Reli- gion/ behalten moͤge/ th. 54. und 56. hinzuthut/ ſo man daſelbſt zu leſen hat. Sihe auch D. Fride- rici Balduini Gegenbericht auff Abrahami Scul- teti Bericht von Goͤtzenbildern/ zu Prag/ in einer Predigt gethan/ gedruckt zu Wittenberg An. 1620. in 4. Die C iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/65
Zitationshilfe: Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/65>, abgerufen am 25.11.2024.