Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.Die XVIII. Frag. Gottlosen. Und dann seyn die Ceremonien wolan-stehende Kirchengebräuch. Jn welchem allem man den Unterscheid des Geist- und Weltlichen Gewalts zu beobachten hat. Dann solcher in vi- lem/ und sonderlich in der obligation, und execu- tion, unterschieden ist. Siehe Thomam Sagittari- um exercit. Ethic. exot. 8. th. 7. und andere mehr/ so davon geschriben/ sonderlich aber D. Theodo- um Reinkingk/ de discrimine seculari, & Eccle- siasto, libro 3. ist auch hierzue nicht unfüglich des D. Sigismund Selden Discurs/ von der Keyser/ und Bäbst Gewalt/ und wie weit sich derselbe/ be- vorab gegen den andern/ erstrecke/ zu lesen. Was die Augspurgische Confession für einen Unterscheid zwischen dem Geist: und Weltlichen Gewalt ma- chet/ davon sihe den 28. Artickel; und die Apolo- giam der Confession, tit. von der potestate Ecclesia- stica, fol. 132. seqq. Und was D. Balth. Mentze- rus, in exeges. August. Confess. artic. 14. von Be- ruff der Kirchendiener geschrieben/ so auch der Weltlichen Obrigkeit/ neben der visitation, susten- tation, und protection (das ist/ besuchung und nach- forschung/ wie sich dieselben in Lehr/ und Leben ver- halten; Versorg/ und Unterhaltung/ und dann der Beschützung) doch nit allein/ zueständig ist; Davon obgemelter D. Reinkingk/ d. lib. 3. clas. 1. cap. 6. auch zu lesen ist. Die
Die XVIII. Frag. Gottloſen. Und dann ſeyn die Ceremonien wolan-ſtehende Kirchengebraͤuch. Jn welchem allem man den Unterſcheid des Geiſt- und Weltlichen Gewalts zu beobachten hat. Dann ſolcher in vi- lem/ und ſonderlich in der obligation, und execu- tion, unterſchieden iſt. Siehe Thomam Sagittari- um exercit. Ethic. exot. 8. th. 7. und andere mehr/ ſo davon geſchriben/ ſonderlich aber D. Theodo- um Reinkingk/ de diſcrimine ſeculari, & Eccle- ſiaſto, libro 3. iſt auch hierzue nicht unfuͤglich des D. Sigismund Selden Diſcurs/ von der Keyſer/ und Baͤbſt Gewalt/ und wie weit ſich derſelbe/ be- vorab gegen den andern/ erſtrecke/ zu leſen. Was die Augſpurgiſche Confeſſion fuͤr einen Unterſcheid zwiſchen dem Geiſt: und Weltlichen Gewalt ma- chet/ davon ſihe den 28. Artickel; und die Apolo- giam der Confeſſion, tit. von der poteſtate Eccleſia- ſtica, fol. 132. ſeqq. Und was D. Balth. Mentze- rus, in exeges. Auguſt. Confeſſ. artic. 14. von Be- ruff der Kirchendiener geſchrieben/ ſo auch der Weltlichen Obrigkeit/ neben der viſitation, ſuſten- tation, und protection (das iſt/ beſuchung und nach- forſchung/ wie ſich dieſelben in Lehr/ und Leben ver- halten; Verſorg/ und Unterhaltung/ und dann der Beſchuͤtzung) doch nit allein/ zueſtaͤndig iſt; Davon obgemelter D. Reinkingk/ d. lib. 3. clas. 1. cap. 6. auch zu leſen iſt. Die
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Die XVIII. Frag.
Gottloſen. Und dann ſeyn die Ceremonien wolan-
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man den Unterſcheid des Geiſt- und Weltlichen
Gewalts zu beobachten hat. Dann ſolcher in vi-
lem/ und ſonderlich in der obligation, und execu-
tion, unterſchieden iſt. Siehe Thomam Sagittari-
um exercit. Ethic. exot. 8. th. 7. und andere mehr/
ſo davon geſchriben/ ſonderlich aber D. Theodo-
um Reinkingk/ de diſcrimine ſeculari, & Eccle-
ſiaſto, libro 3. iſt auch hierzue nicht unfuͤglich des
D. Sigismund Selden Diſcurs/ von der Keyſer/
und Baͤbſt Gewalt/ und wie weit ſich derſelbe/ be-
vorab gegen den andern/ erſtrecke/ zu leſen. Was
die Augſpurgiſche Confeſſion fuͤr einen Unterſcheid
zwiſchen dem Geiſt: und Weltlichen Gewalt ma-
chet/ davon ſihe den 28. Artickel; und die Apolo-
giam der Confeſſion, tit. von der poteſtate Eccleſia-
ſtica, fol. 132. ſeqq. Und was D. Balth. Mentze-
rus, in exeges. Auguſt. Confeſſ. artic. 14. von Be-
ruff der Kirchendiener geſchrieben/ ſo auch der
Weltlichen Obrigkeit/ neben der viſitation, ſuſten-
tation, und protection (das iſt/ beſuchung und nach-
forſchung/ wie ſich dieſelben in Lehr/ und Leben ver-
halten; Verſorg/ und Unterhaltung/ und dann
der Beſchuͤtzung) doch nit allein/ zueſtaͤndig iſt;
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clas. 1. cap. 6. auch zu leſen iſt.
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