Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die XVIII. Frag.
Gehört die Vorsorg/ wegen der
Religion/ auch der Weltlichen
Obrigkeit zue?

FA/ aber mit seiner Maß;
namlich nicht Anstellungsweise/ als ob
die Weltliche Obrigkeit/ nach ihrem
belieben/ bald diese/ bald jene Religion einführen/
Kirchen-Gesätz machen/ und wider abthun/ könte/
und solte; sondern Schutz: und Vertheidigungs-
weise/ auff daß/ durch bequeme Personen/ von der
Warheit der Religion/ und anderm darzue ge-
hörigem/ und größerm Ansehen/ erforschung ge-
schehen/ und alles/ nach gueter Ordnung/ in der
Kirchen/ verrichtet/ und angestelt werden möge.
Dann daß die Gottseeligkeit in einer Statt im
schwang gehe/ darauff hat eine Obrigkeit fleißig
zu sehen; und ist sowol die Lehr/ als die Person/
so da lehret/ wol in acht zu nehmen. Die Lehr helt
in sich die Religion/ und die Kirchen-Gebräuch/
oder Ceremonien. Die Religion ist die rechte Lehr
von GOtt/ von demselben/ zu der Menschen See-
ligkeit offenbaret. Deren Einführung dann/ und
der eingeführten Schutz/ und Vertheidigung an-
zusehen. Bey der Einführung hat man die War-
heit/ und Ainigkeit/ zu betrachten. Der Schutz
bestehet theils in den Kosten/ dieselbe/ so von nö-
then/ herzugeben; theils auch in Bestraffung der

Gott-

Die XVIII. Frag.
Gehoͤrt die Vorſorg/ wegen der
Religion/ auch der Weltlichen
Obrigkeit zue?

FA/ aber mit ſeiner Maß;
namlich nicht Anſtellungsweiſe/ als ob
die Weltliche Obrigkeit/ nach ihrem
belieben/ bald dieſe/ bald jene Religion einfuͤhren/
Kirchen-Geſaͤtz machen/ und wider abthun/ koͤnte/
und ſolte; ſondern Schutz: und Vertheidigungs-
weiſe/ auff daß/ durch bequeme Perſonen/ von der
Warheit der Religion/ und anderm darzue ge-
hoͤrigem/ und groͤßerm Anſehen/ erforſchung ge-
ſchehen/ und alles/ nach gueter Ordnung/ in der
Kirchen/ verrichtet/ und angeſtelt werden moͤge.
Dann daß die Gottſeeligkeit in einer Statt im
ſchwang gehe/ darauff hat eine Obrigkeit fleißig
zu ſehen; und iſt ſowol die Lehr/ als die Perſon/
ſo da lehret/ wol in acht zu nehmen. Die Lehr helt
in ſich die Religion/ und die Kirchen-Gebraͤuch/
oder Ceremonien. Die Religion iſt die rechte Lehr
von GOtt/ von demſelben/ zu der Menſchen See-
ligkeit offenbaret. Deren Einfuͤhrung dann/ und
der eingefuͤhrten Schutz/ und Vertheidigung an-
zuſehen. Bey der Einfuͤhrung hat man die War-
heit/ und Ainigkeit/ zu betrachten. Der Schutz
beſtehet theils in den Koſten/ dieſelbe/ ſo von noͤ-
then/ herzugeben; theils auch in Beſtraffung der

Gott-

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[91/0115] Die XVIII. Frag. Gehoͤrt die Vorſorg/ wegen der Religion/ auch der Weltlichen Obrigkeit zue? FA/ aber mit ſeiner Maß; namlich nicht Anſtellungsweiſe/ als ob die Weltliche Obrigkeit/ nach ihrem belieben/ bald dieſe/ bald jene Religion einfuͤhren/ Kirchen-Geſaͤtz machen/ und wider abthun/ koͤnte/ und ſolte; ſondern Schutz: und Vertheidigungs- weiſe/ auff daß/ durch bequeme Perſonen/ von der Warheit der Religion/ und anderm darzue ge- hoͤrigem/ und groͤßerm Anſehen/ erforſchung ge- ſchehen/ und alles/ nach gueter Ordnung/ in der Kirchen/ verrichtet/ und angeſtelt werden moͤge. Dann daß die Gottſeeligkeit in einer Statt im ſchwang gehe/ darauff hat eine Obrigkeit fleißig zu ſehen; und iſt ſowol die Lehr/ als die Perſon/ ſo da lehret/ wol in acht zu nehmen. Die Lehr helt in ſich die Religion/ und die Kirchen-Gebraͤuch/ oder Ceremonien. Die Religion iſt die rechte Lehr von GOtt/ von demſelben/ zu der Menſchen See- ligkeit offenbaret. Deren Einfuͤhrung dann/ und der eingefuͤhrten Schutz/ und Vertheidigung an- zuſehen. Bey der Einfuͤhrung hat man die War- heit/ und Ainigkeit/ zu betrachten. Der Schutz beſtehet theils in den Koſten/ dieſelbe/ ſo von noͤ- then/ herzugeben; theils auch in Beſtraffung der Gott-

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/115>, abgerufen am 23.11.2024.

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