Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die 26. Frag/ des 3. Hundert.

aber die Zauberin ihnen ein/ was der gestalt vom
Teufel verrichtet wird/ daß es durch sie geschehe/
weil sie also vom Teufel bezaubert seyn/ deßen
Freud ist/ wann er die Armen Leut also bethören
kan. Es werden aber die Zauberer/ und Zaube-
rin/ nichts destoweniger mit dem Feuer abgestraft/
wann/ zu dem Bund mit dem Teufel gemacht/
auch kommet/ daß von ihnen/ oder dem Teufel/ den
Menschen/ Vich/ den Früchten auff dem Fel-
de/ &c, durch Zauberey/ Schaden geschehen.
GOtt der HErr sagt im 2. B. Mosis/ C. 22. v.
18. Die Zäuberinnen soltu nicht leben laßen. S.
was im 3. B. Mos. C. 20. v. 6. stehet. Und ob es
Jhnen wol am Vermögen mangelt/ solches Un-
glück zu stiften/ deren wegen sie zum Tode verur-
theilt werden; so ermangelt aber der Wil/ und
Lust daran/ ihnen nicht; also/ daß sie sich bereden/
es seye gewiß von ihnen geschehen/ und heimlich
darüber sich erfreuen. Und komt darzu/ weil sie sich/
als Werckzeuge/ hierzue vom Teuffel gebrauchen
laßen. Es erinnert gleichwol besagter D. Förster/
daß man/ in bestraffung dises Lasters/ behutsam
gehen/ sich nicht übereilen/ auch keiner verbottenen
Proben hierzue/ gebrauchen solle. Dann der Teu-
fel ist ein Lugner/ und Mörder/ vom anfang her/
und hat lust an des Menschen Verderben.

P. Joan. Bisselius, dec. 2. illustr. ab Orbe condi-
to Ruinarum, ruina 7. p. 285. meldet/ daß er sich
erinnere/ beym Delrio vor Jahren/ gelesen zu ha-

ben/

Die 26. Frag/ des 3. Hundert.

aber die Zauberin ihnen ein/ was der geſtalt vom
Teufel verrichtet wird/ daß es durch ſie geſchehe/
weil ſie alſo vom Teufel bezaubert ſeyn/ deßen
Freud iſt/ wann er die Armen Leut alſo bethoͤren
kan. Es werden aber die Zauberer/ und Zaube-
rin/ nichts deſtoweniger mit dem Feuer abgeſtraft/
wann/ zu dem Bund mit dem Teufel gemacht/
auch kommet/ daß von ihnen/ oder dem Teufel/ den
Menſchen/ Vich/ den Fruͤchten auff dem Fel-
de/ &c, durch Zauberey/ Schaden geſchehen.
GOtt der HErr ſagt im 2. B. Moſis/ C. 22. v.
18. Die Zaͤuberinnen ſoltu nicht leben laßen. S.
was im 3. B. Moſ. C. 20. v. 6. ſtehet. Und ob es
Jhnen wol am Vermoͤgen mangelt/ ſolches Un-
gluͤck zu ſtiften/ deren wegen ſie zum Tode verur-
theilt werden; ſo ermangelt aber der Wil/ und
Luſt daran/ ihnen nicht; alſo/ daß ſie ſich bereden/
es ſeye gewiß von ihnen geſchehen/ und heimlich
daruͤber ſich erfreuẽ. Und komt darzu/ weil ſie ſich/
als Werckzeuge/ hierzue vom Teuffel gebrauchen
laßen. Es erinnert gleichwol beſagter D. Foͤrſter/
daß man/ in beſtraffung diſes Laſters/ behutſam
gehen/ ſich nicht uͤbereilen/ auch keiner verbottenen
Proben hierzue/ gebrauchen ſolle. Dann der Teu-
fel iſt ein Lugner/ und Moͤrder/ vom anfang her/
und hat luſt an des Menſchen Verderben.

P. Joan. Biſſelius, dec. 2. illuſtr. ab Orbe condi-
to Ruinarum, ruina 7. p. 285. meldet/ daß er ſich
erinnere/ beym Delrio vor Jahren/ geleſen zu ha-

ben/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0140" n="116"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 26. Frag/ des 3. Hundert.</hi></fw><lb/>
aber die Zauberin ihnen ein/ was der ge&#x017F;talt vom<lb/>
Teufel verrichtet wird/ daß es durch &#x017F;ie ge&#x017F;chehe/<lb/>
weil &#x017F;ie al&#x017F;o vom Teufel bezaubert &#x017F;eyn/ deßen<lb/>
Freud i&#x017F;t/ wann er die Armen Leut al&#x017F;o betho&#x0364;ren<lb/>
kan. Es werden aber die Zauberer/ und Zaube-<lb/>
rin/ nichts de&#x017F;toweniger mit dem Feuer abge&#x017F;traft/<lb/>
wann/ zu dem Bund mit dem Teufel gemacht/<lb/>
auch kommet/ daß von ihnen/ oder dem Teufel/ den<lb/>
Men&#x017F;chen/ Vich/ den Fru&#x0364;chten auff dem Fel-<lb/>
de/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&amp;c</hi>,</hi> durch Zauberey/ Schaden ge&#x017F;chehen.<lb/>
GOtt der HErr &#x017F;agt im 2. B. Mo&#x017F;is/ C. 22. v.<lb/>
18. Die Za&#x0364;uberinnen &#x017F;oltu nicht leben laßen. S.<lb/>
was im 3. B. Mo&#x017F;. C. 20. v. 6. &#x017F;tehet. Und ob es<lb/>
Jhnen wol am Vermo&#x0364;gen mangelt/ &#x017F;olches Un-<lb/>
glu&#x0364;ck zu &#x017F;tiften/ deren wegen &#x017F;ie zum Tode verur-<lb/>
theilt werden; &#x017F;o ermangelt aber der Wil/ und<lb/>
Lu&#x017F;t daran/ ihnen nicht; al&#x017F;o/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich bereden/<lb/>
es &#x017F;eye gewiß von ihnen ge&#x017F;chehen/ und heimlich<lb/>
daru&#x0364;ber &#x017F;ich erfreue&#x0303;. Und komt darzu/ weil &#x017F;ie &#x017F;ich/<lb/>
als Werckzeuge/ hierzue vom Teuffel gebrauchen<lb/>
laßen. Es erinnert gleichwol be&#x017F;agter D. Fo&#x0364;r&#x017F;ter/<lb/>
daß man/ in be&#x017F;traffung di&#x017F;es La&#x017F;ters/ behut&#x017F;am<lb/>
gehen/ &#x017F;ich nicht u&#x0364;bereilen/ auch keiner verbottenen<lb/>
Proben hierzue/ gebrauchen &#x017F;olle. Dann der Teu-<lb/>
fel i&#x017F;t ein Lugner/ und Mo&#x0364;rder/ vom anfang her/<lb/>
und hat lu&#x017F;t an des Men&#x017F;chen Verderben.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">P. Joan. Bi&#x017F;&#x017F;elius, dec. 2. illu&#x017F;tr. ab Orbe condi-<lb/>
to Ruinarum, ruina 7. p</hi>.</hi> 285. meldet/ daß er &#x017F;ich<lb/>
erinnere/ beym <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Delrio</hi></hi> vor Jahren/ gele&#x017F;en zu ha-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ben/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[116/0140] Die 26. Frag/ des 3. Hundert. aber die Zauberin ihnen ein/ was der geſtalt vom Teufel verrichtet wird/ daß es durch ſie geſchehe/ weil ſie alſo vom Teufel bezaubert ſeyn/ deßen Freud iſt/ wann er die Armen Leut alſo bethoͤren kan. Es werden aber die Zauberer/ und Zaube- rin/ nichts deſtoweniger mit dem Feuer abgeſtraft/ wann/ zu dem Bund mit dem Teufel gemacht/ auch kommet/ daß von ihnen/ oder dem Teufel/ den Menſchen/ Vich/ den Fruͤchten auff dem Fel- de/ &c, durch Zauberey/ Schaden geſchehen. GOtt der HErr ſagt im 2. B. Moſis/ C. 22. v. 18. Die Zaͤuberinnen ſoltu nicht leben laßen. S. was im 3. B. Moſ. C. 20. v. 6. ſtehet. Und ob es Jhnen wol am Vermoͤgen mangelt/ ſolches Un- gluͤck zu ſtiften/ deren wegen ſie zum Tode verur- theilt werden; ſo ermangelt aber der Wil/ und Luſt daran/ ihnen nicht; alſo/ daß ſie ſich bereden/ es ſeye gewiß von ihnen geſchehen/ und heimlich daruͤber ſich erfreuẽ. Und komt darzu/ weil ſie ſich/ als Werckzeuge/ hierzue vom Teuffel gebrauchen laßen. Es erinnert gleichwol beſagter D. Foͤrſter/ daß man/ in beſtraffung diſes Laſters/ behutſam gehen/ ſich nicht uͤbereilen/ auch keiner verbottenen Proben hierzue/ gebrauchen ſolle. Dann der Teu- fel iſt ein Lugner/ und Moͤrder/ vom anfang her/ und hat luſt an des Menſchen Verderben. P. Joan. Biſſelius, dec. 2. illuſtr. ab Orbe condi- to Ruinarum, ruina 7. p. 285. meldet/ daß er ſich erinnere/ beym Delrio vor Jahren/ geleſen zu ha- ben/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/140
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/140>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.