Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die 26. Frag/ des 3. Hundert.

ben/ daß der Zauberin Cörper/ wann sie erst von
dem Beyschlaff mit dem Teufel hinwegg gehen/
nach dem Aaaß stincken. Wiewol Jacob. Marti-
ni cent. 6. illustr. quaest. Philosoph. disp. 2. quaest. 7.
Ursachen beybringet/ daß von solchem Beyschlaff
gantz nichts/ sonder derselbe nur für ein Einbil-
dung/ zu halten seye: Der auch cent. 10. disp. 1. qu.
5. gar weitläuffig von der Zäuberer Wercken di-
sputiret: und noch weitläuffiger in disputat. gene-
rali de Cognitione sui, problem. 10. handelt/ ob
in den Zeichen/ Ringen/ Bildern/ Worten/ Lob/
Wunsch/ Beschwerung/ Nesteln/ und Band/
hindersich geworfnen Steinen/ an gewiße Ort ge-
steckten Kräutern/ in die Erde vergrabnen Bei-
nern/ Haaren/ Nägeln/ Kott/ etc. ein solcher Ge-
walt zu heilen seye/ als die Zauberer/ und Zeichen-
deuter/ vorgeben? Da Er dann vil/ und darunter
auch Agrippam, Paracelsum, Mizaldum, benam-
set/ so solches glauben; hernach auch Andere/ so
es/ als Aber glaubisch/ verwerffen/ anziehet; mit
welchen auch Er/ D. Jacob. Martini, es helt/ und
daß es wider GOttes Wort lauffe/ nicht natür-
lich/ auch betrüeglich/ und falsch seye/ und so gleich
etwas wahr werde/ es doch vom Teufel herkom-
me/ lehret. Sihe Jhn auch cent. 10. quaest. 5. disp.
9. Ob die Seelen der Zauberer aus ihren Leibern
mögen hinweggenommen/ und zu der Zäuberer
Zusammenkünften geführet werden? So er/ we-

gen

H iij

Die 26. Frag/ des 3. Hundert.

ben/ daß der Zauberin Coͤrper/ wann ſie erſt von
dem Beyſchlaff mit dem Teufel hinwegg gehen/
nach dem Aaaß ſtincken. Wiewol Jacob. Marti-
ni cent. 6. illuſtr. quæſt. Philoſoph. diſp. 2. quæſt. 7.
Urſachen beybringet/ daß von ſolchem Beyſchlaff
gantz nichts/ ſonder derſelbe nur fuͤr ein Einbil-
dung/ zu halten ſeye: Der auch cent. 10. diſp. 1. qu.
5. gar weitlaͤuffig von der Zaͤuberer Wercken di-
ſputiret: und noch weitlaͤuffiger in diſputat. gene-
rali de Cognitione ſui, problem. 10. handelt/ ob
in den Zeichen/ Ringen/ Bildern/ Worten/ Lob/
Wunſch/ Beſchwerung/ Neſteln/ und Band/
hinderſich geworfnen Steinen/ an gewiße Ort ge-
ſteckten Kraͤutern/ in die Erde vergrabnen Bei-
nern/ Haaren/ Naͤgeln/ Kott/ ꝛc. ein ſolcher Ge-
walt zu heilen ſeye/ als die Zauberer/ und Zeichen-
deuter/ vorgeben? Da Er dann vil/ und darunter
auch Agrippam, Paracelſum, Mizaldum, benam-
ſet/ ſo ſolches glauben; hernach auch Andere/ ſo
es/ als Aber glaubiſch/ verwerffen/ anziehet; mit
welchen auch Er/ D. Jacob. Martini, es helt/ und
daß es wider GOttes Wort lauffe/ nicht natuͤr-
lich/ auch betruͤeglich/ und falſch ſeye/ und ſo gleich
etwas wahr werde/ es doch vom Teufel herkom-
me/ lehret. Sihe Jhn auch cent. 10. quæſt. 5. diſp.
9. Ob die Seelen der Zauberer aus ihren Leibern
moͤgen hinweggenommen/ und zu der Zaͤuberer
Zuſammenkuͤnften gefuͤhret werden? So er/ we-

gen

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[117/0141] Die 26. Frag/ des 3. Hundert. ben/ daß der Zauberin Coͤrper/ wann ſie erſt von dem Beyſchlaff mit dem Teufel hinwegg gehen/ nach dem Aaaß ſtincken. Wiewol Jacob. Marti- ni cent. 6. illuſtr. quæſt. Philoſoph. diſp. 2. quæſt. 7. Urſachen beybringet/ daß von ſolchem Beyſchlaff gantz nichts/ ſonder derſelbe nur fuͤr ein Einbil- dung/ zu halten ſeye: Der auch cent. 10. diſp. 1. qu. 5. gar weitlaͤuffig von der Zaͤuberer Wercken di- ſputiret: und noch weitlaͤuffiger in diſputat. gene- rali de Cognitione ſui, problem. 10. handelt/ ob in den Zeichen/ Ringen/ Bildern/ Worten/ Lob/ Wunſch/ Beſchwerung/ Neſteln/ und Band/ hinderſich geworfnen Steinen/ an gewiße Ort ge- ſteckten Kraͤutern/ in die Erde vergrabnen Bei- nern/ Haaren/ Naͤgeln/ Kott/ ꝛc. ein ſolcher Ge- walt zu heilen ſeye/ als die Zauberer/ und Zeichen- deuter/ vorgeben? Da Er dann vil/ und darunter auch Agrippam, Paracelſum, Mizaldum, benam- ſet/ ſo ſolches glauben; hernach auch Andere/ ſo es/ als Aber glaubiſch/ verwerffen/ anziehet; mit welchen auch Er/ D. Jacob. Martini, es helt/ und daß es wider GOttes Wort lauffe/ nicht natuͤr- lich/ auch betruͤeglich/ und falſch ſeye/ und ſo gleich etwas wahr werde/ es doch vom Teufel herkom- me/ lehret. Sihe Jhn auch cent. 10. quæſt. 5. diſp. 9. Ob die Seelen der Zauberer aus ihren Leibern moͤgen hinweggenommen/ und zu der Zaͤuberer Zuſammenkuͤnften gefuͤhret werden? So er/ we- gen H iij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 117. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/141>, abgerufen am 23.11.2024.

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