Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die 52. Frag/ des 3. Hundert.

Weiber glauben/ es seye entweder der Teufel/ oder
ein Mensch/ den ein Mensch lieb habe; da es doch
ein Dampf/ oder zäher Schleim/ ist/ so den hin-
dern theil des Hirns beschwert/ die Gäng/ und
Flachs-Adern/ verstopfet. Darzue komt der
Traum/ daß Einer vermeint/ daß Er von einem
gedruckt werde/ dieweil die eußerliche Glieder/ we-
gen der verstopften Nerven/ anfangen/ von den
lebendigen Geistern/ verlaßen zu werden/ und ie
mehr dieselbe abgehen/ ie größer ist auch der Ab-
gang an den Geistern/ die zu dem Hirn lauffen.
Daher werden die innere Sinn ihnen einbilden/ es
steige etwas/ von den Füeßen/ biß zur Brust her-
auff/ als wie mir im Stättlein Bitterfeld/ in
Sachsen/ begegnet/ als man mich in eine Kam-
mer/ so voller Schuncken/ Speckschwarten/ und
dergleichen/ allein gelegt hat. Jnsonderheit brin-
gen die überflüßige Feuchtigkeiten/ vilerley
Träum/ und Einbildungen/ sonderlich bey denen/
so einen bösen unverdäulichen Magen haben/ und
auf dem Rucken ligen/ vil Hasen: Rindfleisch/
und andere grobe Speisen eßen/ sich auch damit
überfüllen. Wann Einem eine schwarze Gestalt
erscheinet/ so bedeutet es vil Melancholische Feuch-
tigkeit; wann eine Feurige/ vil Gallen; wann ei-
ne Wäßerige/ viel Rotz. Man mueß mit dem
Haubt-Küßen hoch ligen/ oft sich der Paeonien/
Fenchel/ Wurtzel/ und derselben Samen/ gebrau-
chen/ mäßig leben/ und den Leib wol bewegen/ auch

nie

Die 52. Frag/ des 3. Hundert.

Weiber glauben/ es ſeye entweder der Teufel/ oder
ein Menſch/ den ein Menſch lieb habe; da es doch
ein Dampf/ oder zaͤher Schleim/ iſt/ ſo den hin-
dern theil des Hirns beſchwert/ die Gaͤng/ und
Flachs-Adern/ verſtopfet. Darzue komt der
Traum/ daß Einer vermeint/ daß Er von einem
gedruckt werde/ dieweil die eußerliche Glieder/ we-
gen der verſtopften Nerven/ anfangen/ von den
lebendigen Geiſtern/ verlaßen zu werden/ und ie
mehr dieſelbe abgehen/ ie groͤßer iſt auch der Ab-
gang an den Geiſtern/ die zu dem Hirn lauffen.
Daher werden die innere Sinn ihnen einbilden/ es
ſteige etwas/ von den Fuͤeßen/ biß zur Bruſt her-
auff/ als wie mir im Staͤttlein Bitterfeld/ in
Sachſen/ begegnet/ als man mich in eine Kam-
mer/ ſo voller Schuncken/ Speckſchwarten/ und
dergleichen/ allein gelegt hat. Jnſonderheit brin-
gen die uͤberfluͤßige Feuchtigkeiten/ vilerley
Traͤum/ und Einbildungen/ ſonderlich bey denen/
ſo einen boͤſen unverdaͤulichen Magen haben/ und
auf dem Rucken ligen/ vil Haſen: Rindfleiſch/
und andere grobe Speiſen eßen/ ſich auch damit
uͤberfuͤllen. Wann Einem eine ſchwarze Geſtalt
erſcheinet/ ſo bedeutet es vil Melancholiſche Feuch-
tigkeit; wann eine Feurige/ vil Gallen; wann ei-
ne Waͤßerige/ viel Rotz. Man mueß mit dem
Haubt-Kuͤßen hoch ligen/ oft ſich der Pæonien/
Fenchel/ Wurtzel/ und derſelben Samen/ gebrau-
chen/ maͤßig leben/ und den Leib wol bewegen/ auch

nie

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[232/0256] Die 52. Frag/ des 3. Hundert. Weiber glauben/ es ſeye entweder der Teufel/ oder ein Menſch/ den ein Menſch lieb habe; da es doch ein Dampf/ oder zaͤher Schleim/ iſt/ ſo den hin- dern theil des Hirns beſchwert/ die Gaͤng/ und Flachs-Adern/ verſtopfet. Darzue komt der Traum/ daß Einer vermeint/ daß Er von einem gedruckt werde/ dieweil die eußerliche Glieder/ we- gen der verſtopften Nerven/ anfangen/ von den lebendigen Geiſtern/ verlaßen zu werden/ und ie mehr dieſelbe abgehen/ ie groͤßer iſt auch der Ab- gang an den Geiſtern/ die zu dem Hirn lauffen. Daher werden die innere Sinn ihnen einbilden/ es ſteige etwas/ von den Fuͤeßen/ biß zur Bruſt her- auff/ als wie mir im Staͤttlein Bitterfeld/ in Sachſen/ begegnet/ als man mich in eine Kam- mer/ ſo voller Schuncken/ Speckſchwarten/ und dergleichen/ allein gelegt hat. Jnſonderheit brin- gen die uͤberfluͤßige Feuchtigkeiten/ vilerley Traͤum/ und Einbildungen/ ſonderlich bey denen/ ſo einen boͤſen unverdaͤulichen Magen haben/ und auf dem Rucken ligen/ vil Haſen: Rindfleiſch/ und andere grobe Speiſen eßen/ ſich auch damit uͤberfuͤllen. Wann Einem eine ſchwarze Geſtalt erſcheinet/ ſo bedeutet es vil Melancholiſche Feuch- tigkeit; wann eine Feurige/ vil Gallen; wann ei- ne Waͤßerige/ viel Rotz. Man mueß mit dem Haubt-Kuͤßen hoch ligen/ oft ſich der Pæonien/ Fenchel/ Wurtzel/ und derſelben Samen/ gebrau- chen/ maͤßig leben/ und den Leib wol bewegen/ auch nie

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 232. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/256>, abgerufen am 27.11.2024.

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