Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die 81. Frag/ des 3. Hundert.

solche Glückseeligkeit im Himmel/ durch zeitliche
Ding/ nicht kan benommen/ noch geschwächt wer-
den. Der Patriarch Abraham hat gottlose Nach-
kommen hinder sich verlaßen/ Er aber ist/ nichts
destoweniger/ der allerglückseeligste verbliben.
Wann man aber auff Uns siehet/ so wird die
Glückseeligkeit/ so in disem Leben die Eltern ge-
habt/ nach unserem Urtheil/ uns beduncken/ durch
der Kinder Boßheit/ gleichsam gemindert/ und
abgethan zu werden/ oder etlicher maßen/ zu erle-
schen. Daher die Teutsche Art zu reden entstan-
den: Er solle das seinem ehrlichen Vatter zu
Hohn/ und Spott/ nicht begangen; seines Vat-
ters in der Gruben verschonet haben. Jtem:
Wans sein frommer Vatter im Grab wüste/
er kerete sich umb/ und käme/ wann es möglich we-
re/ wider herfür. Wird derohalben allein/ in an-
sehung Unser/ die wir noch leben/ die jenige Glück-
seeligkeit/ das Ansehen/ und gueter Nahm/ so die
Eltern/ vor Jahren/ als sie auff der Crden ge-
wesen/ gehabt/ durch ihre böse Kinder/ in etwas
verfinstert/ und thuen gleichsam einen Gewalt ley-
den/ wiewol ihnen selbsten/ im ewigen Leben/ an der
Seeligkeit/ hiedurch nichts abgehet. Zum Be-
schluß ist zu mercken/ daß Theils sich des Glücks/
so Sie erst spatt bekommen/ nicht groß mehr ach-
ten; wie dann Jener Beotus, beym Stobaeo serm.
10. gethan/ welcher/ als Er alberait über 70.
Jahr alt gewesen/ Einen Schatz gefunden/ densel-

ben

C c iiij

Die 81. Frag/ des 3. Hundert.

ſolche Gluͤckſeeligkeit im Himmel/ durch zeitliche
Ding/ nicht kan benommen/ noch geſchwaͤcht wer-
den. Der Patriarch Abraham hat gottloſe Nach-
kommen hinder ſich verlaßen/ Er aber iſt/ nichts
deſtoweniger/ der allergluͤckſeeligſte verbliben.
Wann man aber auff Uns ſiehet/ ſo wird die
Gluͤckſeeligkeit/ ſo in diſem Leben die Eltern ge-
habt/ nach unſerem Urtheil/ uns beduncken/ durch
der Kinder Boßheit/ gleichſam gemindert/ und
abgethan zu werden/ oder etlicher maßen/ zu erle-
ſchen. Daher die Teutſche Art zu reden entſtan-
den: Er ſolle das ſeinem ehrlichen Vatter zu
Hohn/ und Spott/ nicht begangen; ſeines Vat-
ters in der Gruben verſchonet haben. Jtem:
Wans ſein frommer Vatter im Grab wuͤſte/
er kerete ſich umb/ und kaͤme/ wann es moͤglich we-
re/ wider herfuͤr. Wird derohalben allein/ in an-
ſehung Unſer/ die wir noch leben/ die jenige Gluͤck-
ſeeligkeit/ das Anſehen/ und gueter Nahm/ ſo die
Eltern/ vor Jahren/ als ſie auff der Crden ge-
weſen/ gehabt/ durch ihre boͤſe Kinder/ in etwas
verfinſtert/ und thuen gleichſam einen Gewalt ley-
den/ wiewol ihnen ſelbſten/ im ewigen Leben/ an der
Seeligkeit/ hiedurch nichts abgehet. Zum Be-
ſchluß iſt zu mercken/ daß Theils ſich des Gluͤcks/
ſo Sie erſt ſpatt bekommen/ nicht groß mehr ach-
ten; wie dann Jener Beotus, beym Stobæo ſerm.
10. gethan/ welcher/ als Er alberait uͤber 70.
Jahr alt geweſen/ Einen Schatz gefunden/ denſel-

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C c iiij

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[407/0431] Die 81. Frag/ des 3. Hundert. ſolche Gluͤckſeeligkeit im Himmel/ durch zeitliche Ding/ nicht kan benommen/ noch geſchwaͤcht wer- den. Der Patriarch Abraham hat gottloſe Nach- kommen hinder ſich verlaßen/ Er aber iſt/ nichts deſtoweniger/ der allergluͤckſeeligſte verbliben. Wann man aber auff Uns ſiehet/ ſo wird die Gluͤckſeeligkeit/ ſo in diſem Leben die Eltern ge- habt/ nach unſerem Urtheil/ uns beduncken/ durch der Kinder Boßheit/ gleichſam gemindert/ und abgethan zu werden/ oder etlicher maßen/ zu erle- ſchen. Daher die Teutſche Art zu reden entſtan- den: Er ſolle das ſeinem ehrlichen Vatter zu Hohn/ und Spott/ nicht begangen; ſeines Vat- ters in der Gruben verſchonet haben. Jtem: Wans ſein frommer Vatter im Grab wuͤſte/ er kerete ſich umb/ und kaͤme/ wann es moͤglich we- re/ wider herfuͤr. Wird derohalben allein/ in an- ſehung Unſer/ die wir noch leben/ die jenige Gluͤck- ſeeligkeit/ das Anſehen/ und gueter Nahm/ ſo die Eltern/ vor Jahren/ als ſie auff der Crden ge- weſen/ gehabt/ durch ihre boͤſe Kinder/ in etwas verfinſtert/ und thuen gleichſam einen Gewalt ley- den/ wiewol ihnen ſelbſten/ im ewigen Leben/ an der Seeligkeit/ hiedurch nichts abgehet. Zum Be- ſchluß iſt zu mercken/ daß Theils ſich des Gluͤcks/ ſo Sie erſt ſpatt bekommen/ nicht groß mehr ach- ten; wie dann Jener Beotus, beym Stobæo ſerm. 10. gethan/ welcher/ als Er alberait uͤber 70. Jahr alt geweſen/ Einen Schatz gefunden/ denſel- ben C c iiij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 407. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/431>, abgerufen am 24.11.2024.

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