Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.
Die 82. Frag/ des 3. Hundert. das Feuer faßen; gehling aber verbrennen/ undleichtlich gedempfet werden: Also wird auch ein Weibs-Person gar geschwind erzörnet/ fangt wunderliche Händel an; aber solche Hitz/ und Würsigkeit in einem nicht gar starken/ und beherz- ten/ auch feuchten Leibe/ verleuert sich bald wider/ und wird versönet; wiewol auch theils den Zorn lang halten können. Die andere Ursach wird des Gemüts Unvermöglicheit/ und des Verstands Schwacheit/ zugemeßen; Wie man dann siehet/ wann sich ein Weib heftig erzörnet/ daß sie gleich- sam ohnmächtig wird/ und nicht bey ihr selbst ist/ das ist/ ihre Gemüets-Bewegungen/ durch den Verstand/ nicht mehr regieren kan/ den Zaum der Vernunfft gantz von ihr würfft/ und sich unbe- dachtsam in allerley Unglück stürzet. Siehe Vel- stenium disp. Eth. 11. qu. 3. & disput. 6. qu. 10. Die 82. Frag. Jst die Tapferkeit/ so Einer im Krieg erweiset/ höher zu achten/ als die/ so/ außer des Kriegs/ geschihet? Und wie kommen mit einander über ein/ und seyn auch wider einander/ ein Forcht- samer/ Tolküner/ und Tapferer? ES finden sich Etliche/ so die als
Die 82. Frag/ des 3. Hundert. das Feuer faßen; gehling aber verbrennen/ undleichtlich gedempfet werden: Alſo wird auch ein Weibs-Perſon gar geſchwind erzoͤrnet/ fangt wunderliche Haͤndel an; aber ſolche Hitz/ und Wuͤrſigkeit in einem nicht gar ſtarken/ und beherz- ten/ auch feuchten Leibe/ verleuert ſich bald wider/ und wird verſoͤnet; wiewol auch theils den Zorn lang halten koͤnnen. Die andere Urſach wird des Gemuͤts Unvermoͤglicheit/ und des Verſtands Schwacheit/ zugemeßen; Wie man dann ſiehet/ wann ſich ein Weib heftig erzoͤrnet/ daß ſie gleich- ſam ohnmaͤchtig wird/ und nicht bey ihr ſelbſt iſt/ das iſt/ ihre Gemuͤets-Bewegungen/ durch den Verſtand/ nicht mehr regieren kan/ den Zaum der Vernunfft gantz von ihr wuͤrfft/ und ſich unbe- dachtſam in allerley Ungluͤck ſtuͤrzet. Siehe Vel- ſtenium diſp. Eth. 11. qu. 3. & diſput. 6. qu. 10. Die 82. Frag. Jſt die Tapferkeit/ ſo Einer im Krieg erweiſet/ hoͤher zu achten/ als die/ ſo/ außer des Kriegs/ geſchihet? Und wie kommen mit einander über ein/ und ſeyn auch wider einander/ ein Forcht- ſamer/ Tolkuͤner/ und Tapferer? ES finden ſich Etliche/ ſo die als
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0437" n="413"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 82. Frag/ des 3. Hundert.</hi></fw><lb/> das Feuer faßen; gehling aber verbrennen/ und<lb/> leichtlich gedempfet werden: Alſo wird auch ein<lb/> Weibs-Perſon gar geſchwind erzoͤrnet/ fangt<lb/> wunderliche Haͤndel an; aber ſolche Hitz/ und<lb/> Wuͤrſigkeit in einem nicht gar ſtarken/ und beherz-<lb/> ten/ auch feuchten Leibe/ verleuert ſich bald wider/<lb/> und wird verſoͤnet; wiewol auch theils den Zorn<lb/> lang halten koͤnnen. Die andere Urſach wird des<lb/> Gemuͤts Unvermoͤglicheit/ und des Verſtands<lb/> Schwacheit/ zugemeßen; Wie man dann ſiehet/<lb/> wann ſich ein Weib heftig erzoͤrnet/ daß ſie gleich-<lb/> ſam ohnmaͤchtig wird/ und nicht bey ihr ſelbſt iſt/<lb/> das iſt/ ihre Gemuͤets-Bewegungen/ durch den<lb/> Verſtand/ nicht mehr regieren kan/ den Zaum der<lb/> Vernunfft gantz von ihr wuͤrfft/ und ſich unbe-<lb/> dachtſam in allerley Ungluͤck ſtuͤrzet. Siehe <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Vel-<lb/> ſtenium diſp. Eth. 11. qu. 3. & diſput. 6. qu.</hi></hi> 10.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#b">Die 82. Frag.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">Jſt die Tapferkeit/ ſo Einer im<lb/> Krieg erweiſet/ hoͤher zu achten/ als die/<lb/> ſo/ außer des Kriegs/ geſchihet? Und<lb/> wie kommen mit einander über ein/ und<lb/> ſeyn auch wider einander/ ein Forcht-<lb/> ſamer/ Tolkuͤner/ und<lb/> Tapferer?</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">E</hi><hi rendition="#fr">S finden ſich Etliche/ ſo die</hi><lb/> Tapferkeit in die Kriegiſche/ und Bur-<lb/> gerliche abtheilen/ und jene vil hoͤher/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">als</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [413/0437]
Die 82. Frag/ des 3. Hundert.
das Feuer faßen; gehling aber verbrennen/ und
leichtlich gedempfet werden: Alſo wird auch ein
Weibs-Perſon gar geſchwind erzoͤrnet/ fangt
wunderliche Haͤndel an; aber ſolche Hitz/ und
Wuͤrſigkeit in einem nicht gar ſtarken/ und beherz-
ten/ auch feuchten Leibe/ verleuert ſich bald wider/
und wird verſoͤnet; wiewol auch theils den Zorn
lang halten koͤnnen. Die andere Urſach wird des
Gemuͤts Unvermoͤglicheit/ und des Verſtands
Schwacheit/ zugemeßen; Wie man dann ſiehet/
wann ſich ein Weib heftig erzoͤrnet/ daß ſie gleich-
ſam ohnmaͤchtig wird/ und nicht bey ihr ſelbſt iſt/
das iſt/ ihre Gemuͤets-Bewegungen/ durch den
Verſtand/ nicht mehr regieren kan/ den Zaum der
Vernunfft gantz von ihr wuͤrfft/ und ſich unbe-
dachtſam in allerley Ungluͤck ſtuͤrzet. Siehe Vel-
ſtenium diſp. Eth. 11. qu. 3. & diſput. 6. qu. 10.
Die 82. Frag.
Jſt die Tapferkeit/ ſo Einer im
Krieg erweiſet/ hoͤher zu achten/ als die/
ſo/ außer des Kriegs/ geſchihet? Und
wie kommen mit einander über ein/ und
ſeyn auch wider einander/ ein Forcht-
ſamer/ Tolkuͤner/ und
Tapferer?
ES finden ſich Etliche/ ſo die
Tapferkeit in die Kriegiſche/ und Bur-
gerliche abtheilen/ und jene vil hoͤher/
als
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/437 |
| Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 413. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/437>, abgerufen am 24.11.2024. |
