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Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die VI. Frag.

beysein ainiger Menschen/ täuffet/ bezüchtigen
wollen; da doch die Widertäuffer nicht einer sol-
chen/ sondern einer offentlich/ von den Kirchen die-
nern/ in beysein der beruffenen Zeugen/ verrichten
Tauff/ ihren Widertauff entgegen setzen/ und etn
ordenlich getaufftes Kind wider tauffen.

Die VI. Frag.
Wie pflegt man es mit den Fün-
del-Kinderu zu halten? und solle man
auch die Mißgeburten
tauffen?

JN unsern Kirchen pfleget
man die Fündel-Kinder (von welchen
Nicol. Henel. in Otio VVratisl. c. 30. P.
H. G. O. C. V. art. art. 132. zu lesen) zu tauffen/
wann gleich ein Zedel dabey liget/ daß Sie getauft
seyen/ aber kein Ort/ wo/ und von weme/ und in wes-
sen beysein es geschehen/ dabey stehet/ damit man/
ob deme also/ nachfragen könte. Da von D. Luther
tom. 8. Jen. f. 45. also schreibet. Wenn man irgend
ein Kind auff der Gaßen/ oder sonst an einem
Ort findet/ und nicht weis/ wem es zugehörig/ ob
es getauft sey/ oder nicht/ wenn es schon getaufft
were; doch/ dieweil kein öffentlich Zeugnis für-
handen/ soll mans noch einmal in der Kirchen las-
sen teuffen/ und mag solche Tauff für keine Wi-
dertauffe geachtet werden. Denn die Widerteuf-
fer fechten allein an die öffentliche Kinder-
tauff/ &c. Und dieser Mainung ist auch D. Ger-

har-

B 4

Die VI. Frag.

beyſein ainiger Menſchen/ taͤuffet/ bezuͤchtigen
wollen; da doch die Widertaͤuffer nicht einer ſol-
chen/ ſondern einer offentlich/ von den Kirchen die-
nern/ in beyſein der beruffenen Zeugen/ verrichten
Tauff/ ihren Widertauff entgegen ſetzen/ und etn
ordenlich getaufftes Kind wider tauffen.

Die VI. Frag.
Wie pflegt man es mit den Fuͤn-
del-Kinderu zu halten? und ſolle man
auch die Mißgeburten
tauffen?

JN unſern Kirchen pfleget
man die Fuͤndel-Kinder (von welchen
Nicol. Henel. in Otio VVratisl. c. 30. P.
H. G. O. C. V. art. art. 132. zu leſen) zu tauffen/
wann gleich ein Zedel dabey liget/ daß Sie getauft
ſeyen/ aber kein Ort/ wo/ uñ von weme/ und in weſ-
ſen beyſein es geſchehen/ dabey ſtehet/ damit man/
ob deme alſo/ nachfragen koͤnte. Da von D. Luther
tom. 8. Jen. f. 45. alſo ſchreibet. Wenn man irgend
ein Kind auff der Gaßen/ oder ſonſt an einem
Ort findet/ und nicht weis/ wem es zugehoͤrig/ ob
es getauft ſey/ oder nicht/ wenn es ſchon getaufft
were; doch/ dieweil kein oͤffentlich Zeugnis fuͤr-
handen/ ſoll mans noch einmal in der Kirchen laſ-
ſen teuffen/ und mag ſolche Tauff fuͤr keine Wi-
dertauffe geachtet werden. Denn die Widerteuf-
fer fechten allein an die oͤffentliche Kinder-
tauff/ &c. Und dieſer Mainung iſt auch D. Ger-

har-

B 4

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[23/0047] Die VI. Frag. beyſein ainiger Menſchen/ taͤuffet/ bezuͤchtigen wollen; da doch die Widertaͤuffer nicht einer ſol- chen/ ſondern einer offentlich/ von den Kirchen die- nern/ in beyſein der beruffenen Zeugen/ verrichten Tauff/ ihren Widertauff entgegen ſetzen/ und etn ordenlich getaufftes Kind wider tauffen. Die VI. Frag. Wie pflegt man es mit den Fuͤn- del-Kinderu zu halten? und ſolle man auch die Mißgeburten tauffen? JN unſern Kirchen pfleget man die Fuͤndel-Kinder (von welchen Nicol. Henel. in Otio VVratisl. c. 30. P. H. G. O. C. V. art. art. 132. zu leſen) zu tauffen/ wann gleich ein Zedel dabey liget/ daß Sie getauft ſeyen/ aber kein Ort/ wo/ uñ von weme/ und in weſ- ſen beyſein es geſchehen/ dabey ſtehet/ damit man/ ob deme alſo/ nachfragen koͤnte. Da von D. Luther tom. 8. Jen. f. 45. alſo ſchreibet. Wenn man irgend ein Kind auff der Gaßen/ oder ſonſt an einem Ort findet/ und nicht weis/ wem es zugehoͤrig/ ob es getauft ſey/ oder nicht/ wenn es ſchon getaufft were; doch/ dieweil kein oͤffentlich Zeugnis fuͤr- handen/ ſoll mans noch einmal in der Kirchen laſ- ſen teuffen/ und mag ſolche Tauff fuͤr keine Wi- dertauffe geachtet werden. Denn die Widerteuf- fer fechten allein an die oͤffentliche Kinder- tauff/ &c. Und dieſer Mainung iſt auch D. Ger- har- B 4

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/47>, abgerufen am 03.12.2024.

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