Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.Die 26. Frag/ des 4. Hundert. ten/ daß Armut in großen Ehren gehalten wor-den; und man demselben/ bey Gades, Altär auf- gerichtet; wie AElianus, und Philostratus, bezeug- ten: So hab es iedoch iezt damit ein andere Ge- stalt; und wolleman/ den Armen/ den Zuegang zu Obrigkeits-Stellen/ nicht gestatten; dieweil die Armutey zu dem Bösen geneigt/ oder vil Bö- ses thun lehre/ und veracht seye; hergegen der Reichtum/ und der Hohen/ und Adelichen Ge- schlecht Güetter/ und großes Vermögen/ einem Gemeinen Wesen mehr vorträglich/ als schäd- lich/ ja durch den Reichtum derselbe gleichsam bekräftiget/ und understützet werde; auch für die gemeine Wolfahrt die Reiche eine größere Sorg/ als die Arme/ tragen thätten. 14. Sagen Sie/ daß gemeinlich in den hohen/ und vornemmern Geschlechten solche Mannspersonen unterhal- ten/ und erzogen werden; so Obrigkeits Aemter zuversehen tüchtig seyn; und wird/ schließlich/ der Adel von Jhnen ermahnet/ daß Er/ den Un- terschied zwischen dem Männlichen: und Weib- lichen Geschlecht/ wider in den Gebrauch bringe; auch weder dem Keyser Justiniano, noch andern Weieber Männern/ so von der Keyserin Theo- dora verführet worden/ auch keinen Weibern/ in diser gantz billichen Sach/ weiche; wie du hievon/ wans dir beliebt/ bey dem obangezognen Juri- sten/ Gregorio Rolbagio, de Fonte salutis, in dem erwenten certamine Masculo foemineo, super dif- feren-
Die 26. Frag/ des 4. Hundert. ten/ daß Armut in großen Ehren gehalten wor-den; und man demſelben/ bey Gades, Altaͤr auf- gerichtet; wie Ælianus, und Philoſtratus, bezeug- ten: So hab es iedoch iezt damit ein andere Ge- ſtalt; und wolleman/ den Armen/ den Zuegang zu Obrigkeits-Stellen/ nicht geſtatten; dieweil die Armutey zu dem Boͤſen geneigt/ oder vil Boͤ- ſes thun lehre/ und veracht ſeye; hergegen der Reichtum/ und der Hohen/ und Adelichen Ge- ſchlecht Guͤetter/ und großes Vermoͤgen/ einem Gemeinen Weſen mehr vortraͤglich/ als ſchaͤd- lich/ ja durch den Reichtum derſelbe gleichſam bekraͤftiget/ und underſtuͤtzet werde; auch fuͤr die gemeine Wolfahrt die Reiche eine groͤßere Sorg/ als die Arme/ tragen thaͤtten. 14. Sagen Sie/ daß gemeinlich in den hohen/ und vornemmern Geſchlechten ſolche Mannsperſonen unterhal- ten/ und erzogen werden; ſo Obrigkeits Aemter zuverſehen tuͤchtig ſeyn; und wird/ ſchließlich/ der Adel von Jhnen ermahnet/ daß Er/ den Un- terſchied zwiſchen dem Maͤnnlichen: und Weib- lichen Geſchlecht/ wider in den Gebrauch bringe; auch weder dem Keyſer Juſtiniano, noch andern Weieber Maͤnnern/ ſo von der Keyſerin Theo- dora verfuͤhret woꝛden/ auch keinen Weibern/ in diſer gantz billichen Sach/ weiche; wie du hievon/ wans dir beliebt/ bey dem obangezognen Juri- ſten/ Gregorio Rolbagio, de Fonte ſalutis, in dem erwenten certamine Maſculo fœmineo, ſuper dif- feren-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0154" n="130"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 26. Frag/ des 4. Hundert.</hi></fw><lb/> ten/ daß Armut in großen Ehren gehalten wor-<lb/> den; und man demſelben/ bey <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gades,</hi></hi> Altaͤr auf-<lb/> gerichtet; wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ælianus,</hi></hi> und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Philoſtratus,</hi></hi> bezeug-<lb/> ten: So hab es iedoch iezt damit ein andere Ge-<lb/> ſtalt; und wolleman/ den Armen/ den Zuegang<lb/> zu Obrigkeits-Stellen/ nicht geſtatten; dieweil<lb/> die Armutey zu dem Boͤſen geneigt/ oder vil Boͤ-<lb/> ſes thun lehre/ und veracht ſeye; hergegen der<lb/> Reichtum/ und der Hohen/ und Adelichen Ge-<lb/> ſchlecht Guͤetter/ und großes Vermoͤgen/ einem<lb/> Gemeinen Weſen mehr vortraͤglich/ als ſchaͤd-<lb/> lich/ ja durch den Reichtum derſelbe gleichſam<lb/> bekraͤftiget/ und underſtuͤtzet werde; auch fuͤr die<lb/> gemeine Wolfahrt die Reiche eine groͤßere Sorg/<lb/> als die Arme/ tragen thaͤtten. 14. Sagen Sie/<lb/> daß gemeinlich in den hohen/ und vornemmern<lb/> Geſchlechten ſolche Mannsperſonen unterhal-<lb/> ten/ und erzogen werden; ſo Obrigkeits Aemter<lb/> zuverſehen tuͤchtig ſeyn; und wird/ ſchließlich/<lb/> der Adel von Jhnen ermahnet/ daß Er/ den Un-<lb/> terſchied zwiſchen dem Maͤnnlichen: und Weib-<lb/> lichen Geſchlecht/ wider in den Gebrauch bringe;<lb/> auch weder dem Keyſer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Juſtiniano,</hi></hi> noch andern<lb/> Weieber Maͤnnern/ ſo von der Keyſerin Theo-<lb/> dora verfuͤhret woꝛden/ auch keinen Weibern/ in<lb/> diſer gantz billichen Sach/ weiche; wie du hievon/<lb/> wans dir beliebt/ bey dem obangezognen Juri-<lb/> ſten/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gregorio Rolbagio, de Fonte ſalutis,</hi></hi> in dem<lb/> erwenten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">certamine Maſculo fœmineo, ſuper dif-</hi></hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">feren-</hi></hi></fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [130/0154]
Die 26. Frag/ des 4. Hundert.
ten/ daß Armut in großen Ehren gehalten wor-
den; und man demſelben/ bey Gades, Altaͤr auf-
gerichtet; wie Ælianus, und Philoſtratus, bezeug-
ten: So hab es iedoch iezt damit ein andere Ge-
ſtalt; und wolleman/ den Armen/ den Zuegang
zu Obrigkeits-Stellen/ nicht geſtatten; dieweil
die Armutey zu dem Boͤſen geneigt/ oder vil Boͤ-
ſes thun lehre/ und veracht ſeye; hergegen der
Reichtum/ und der Hohen/ und Adelichen Ge-
ſchlecht Guͤetter/ und großes Vermoͤgen/ einem
Gemeinen Weſen mehr vortraͤglich/ als ſchaͤd-
lich/ ja durch den Reichtum derſelbe gleichſam
bekraͤftiget/ und underſtuͤtzet werde; auch fuͤr die
gemeine Wolfahrt die Reiche eine groͤßere Sorg/
als die Arme/ tragen thaͤtten. 14. Sagen Sie/
daß gemeinlich in den hohen/ und vornemmern
Geſchlechten ſolche Mannsperſonen unterhal-
ten/ und erzogen werden; ſo Obrigkeits Aemter
zuverſehen tuͤchtig ſeyn; und wird/ ſchließlich/
der Adel von Jhnen ermahnet/ daß Er/ den Un-
terſchied zwiſchen dem Maͤnnlichen: und Weib-
lichen Geſchlecht/ wider in den Gebrauch bringe;
auch weder dem Keyſer Juſtiniano, noch andern
Weieber Maͤnnern/ ſo von der Keyſerin Theo-
dora verfuͤhret woꝛden/ auch keinen Weibern/ in
diſer gantz billichen Sach/ weiche; wie du hievon/
wans dir beliebt/ bey dem obangezognen Juri-
ſten/ Gregorio Rolbagio, de Fonte ſalutis, in dem
erwenten certamine Maſculo fœmineo, ſuper dif-
feren-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/154 |
Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/154>, abgerufen am 14.08.2024. |