Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.Die 68. Frag/ des 4. Hundert. sihe ein mehrers hievon in Theol. Cas. Consc. D.Kesleri cap. 67. und oben die 19. Frag. Welcher Keslerus auch cap. 48. die Frag erörtert/ ob man nicht andere Mittel/ zur Rettung der Ehr/ als das Balgen/ und Rauffen/ haben könne? Und sagt ja/ mit setzung folgender Mittel/ deren das 1. ist rechtschaffene Widersprechung/ deßen sich unser Erlöser Christus JEsus selbst gebraucht/ Johann. am 18. v. 3. und Uns zu einem Exem- pel hinderlaßen. 2. die Retorsion, und Inversion, oder Widerheimschickung/ und Umkerung. Wenn man dem Jenigen/ der Uns etwas be- schuldiget/ die That anheim sendet/ und ihn der- selben bezüchtiget. Ein Exempel haben wir im 1. Buch der Könige am 18. v. 18. Das dritte Mittel ist die Anruffung der Obrigkeit. 4. Wenn die Parteyen gewiße Richter/ und Schids-Leut/ aus nahend Verwanten/ gueten Freunden/ oder sonst ehrlichen/ verständigen/ und friedfertigen Leuten erwehlen/ welche der Sachen einen Auß- schlag geben/ und die widrigen Parten versönen. 5. die Vergleichung/ wenn beyde Parten/ deren eine der an dern zu kurtz gethan hat/ in der Güte handeln/ und sich miteinander versönen/ also/ daß Sie weder der Obrigkeit/ noch Andern/ damit zu schaffen machen. Jn Herren D. Dietherrs Spici- legio, ad Thes. pract. Besoldi, hab ich am Blat 604. gelesen/ das Cajus Rumohr/ ein Holsteim- scher von Adel/ Anno 1658. zu Altorff/ vom Duell/
Die 68. Frag/ des 4. Hundert. ſihe ein mehrers hievon in Theol. Caſ. Conſc. D.Kesleri cap. 67. und oben die 19. Frag. Welcher Keslerus auch cap. 48. die Frag eroͤrtert/ ob man nicht andere Mittel/ zur Rettung der Ehr/ als das Balgen/ und Rauffen/ haben koͤnne? Und ſagt ja/ mit ſetzung folgender Mittel/ deren das 1. iſt rechtſchaffene Widerſprechung/ deßen ſich unſer Erloͤſer Chriſtus JEſus ſelbſt gebraucht/ Johann. am 18. v. 3. und Uns zu einem Exem- pel hinderlaßen. 2. die Retorſion, und Inverſion, oder Widerheimſchickung/ und Umkerung. Wenn man dem Jenigen/ der Uns etwas be- ſchuldiget/ die That anheim ſendet/ und ihn der- ſelben bezuͤchtiget. Ein Exempel haben wir im 1. Buch der Koͤnige am 18. v. 18. Das dritte Mittel iſt die Anruffung der Obrigkeit. 4. Weñ die Parteyen gewiße Richter/ und Schids-Leut/ aus nahend Verwanten/ gueten Freunden/ oder ſonſt ehrlichen/ verſtaͤndigen/ und friedfertigen Leuten erwehlen/ welche der Sachen einen Auß- ſchlag geben/ und die widrigen Parten verſoͤnen. 5. die Vergleichung/ wenn beyde Parten/ deren eine der an dern zu kurtz gethan hat/ in der Guͤte handeln/ und ſich miteinander verſoͤnen/ alſo/ daß Sie weder der Obrigkeit/ noch Andern/ damit zu ſchaffen machen. Jn Herren D. Dietherꝛs Spici- legio, ad Theſ. pract. Beſoldi, hab ich am Blat 604. geleſen/ das Cajus Rumohr/ ein Holſteim- ſcher von Adel/ Anno 1658. zu Altorff/ vom Duell/
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Die 68. Frag/ des 4. Hundert.
ſihe ein mehrers hievon in Theol. Caſ. Conſc. D.
Kesleri cap. 67. und oben die 19. Frag. Welcher
Keslerus auch cap. 48. die Frag eroͤrtert/ ob man
nicht andere Mittel/ zur Rettung der Ehr/ als
das Balgen/ und Rauffen/ haben koͤnne? Und
ſagt ja/ mit ſetzung folgender Mittel/ deren das
1. iſt rechtſchaffene Widerſprechung/ deßen ſich
unſer Erloͤſer Chriſtus JEſus ſelbſt gebraucht/
Johann. am 18. v. 3. und Uns zu einem Exem-
pel hinderlaßen. 2. die Retorſion, und Inverſion,
oder Widerheimſchickung/ und Umkerung.
Wenn man dem Jenigen/ der Uns etwas be-
ſchuldiget/ die That anheim ſendet/ und ihn der-
ſelben bezuͤchtiget. Ein Exempel haben wir im
1. Buch der Koͤnige am 18. v. 18. Das dritte
Mittel iſt die Anruffung der Obrigkeit. 4. Weñ
die Parteyen gewiße Richter/ und Schids-Leut/
aus nahend Verwanten/ gueten Freunden/ oder
ſonſt ehrlichen/ verſtaͤndigen/ und friedfertigen
Leuten erwehlen/ welche der Sachen einen Auß-
ſchlag geben/ und die widrigen Parten verſoͤnen.
5. die Vergleichung/ wenn beyde Parten/ deren
eine der an dern zu kurtz gethan hat/ in der Guͤte
handeln/ und ſich miteinander verſoͤnen/ alſo/ daß
Sie weder der Obrigkeit/ noch Andern/ damit zu
ſchaffen machen. Jn Herren D. Dietherꝛs Spici-
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