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Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 71. Frag/ des 4. Hundert.

32. Ob zu verstatten/ daß eine Gemeinde/
oder Beamter/ um eine gewiße Person/ zum Pre-
diger/ anhalten möge?

44. Ob die Weltliche Obrigkeit mit Recht
die anzaigung der Thaten/ und Personen/ von
Predigern fordern könne/ wenn über gewiße
Sünde auff der Cantzel ist geklagt worden?

47. Ob/ und welcher gestalt ein Christ/ mit
gutem Gewißen/ von wichtigen fürnemmen/ und
Händeln der Obrigkeit/ schließen könne?

62. 3. Ob die Unsinnigen Leute vom Teufel
geplagt werden? und was für Mittel da zuge-
brauchen?

67. Ob ein Mensch/ der heimlich einen
Mord/ Diebstal &c, begangen/ wenn die That
heimlich gehalten wird/ und Er nicht die gebü-
rende Straff von der Weltlichen Obrigkeit em-
pfahet/ ein gut Gewißen haben könne?

Und andere mehr. Dieweil es aber in dises
Büchlein alles einzubringen zu weitläuffig wer-
den/ und villeicht auch sich nicht gebüren wurde:
Als laß ich es/ bey dem vermelten kurtzen Auß-
zug/ verbleiben. Beliebt es dir/ die Erörterung
der hieoben angedeuten Fragen/ oder auch ein
mehrers von denen alberait aufgelösten/ und er-
klärten/ zu wißen: So kanstu nach dem Buch
selber trachten; und von den oberwenten Engli-
schen Erscheinungen/ auch den D. Tobiam Wag-
nern/ in erklärung des Evangelij am Sontag/

nach
Die 71. Frag/ des 4. Hundert.

32. Ob zu verſtatten/ daß eine Gemeinde/
oder Beamter/ um eine gewiße Perſon/ zum Pre-
diger/ anhalten moͤge?

44. Ob die Weltliche Obrigkeit mit Recht
die anzaigung der Thaten/ und Perſonen/ von
Predigern foꝛdern koͤnne/ wenn uͤber gewiße
Suͤnde auff der Cantzel iſt geklagt woꝛden?

47. Ob/ und welcher geſtalt ein Chriſt/ mit
gutem Gewißen/ von wichtigen fuͤrnemmen/ und
Haͤndeln der Obrigkeit/ ſchließen koͤnne?

62. 3. Ob die Unſinnigen Leute vom Teufel
geplagt werden? und was fuͤr Mittel da zuge-
brauchen?

67. Ob ein Menſch/ der heimlich einen
Mord/ Diebſtal &c, begangen/ wenn die That
heimlich gehalten wird/ und Er nicht die gebuͤ-
rende Straff von der Weltlichen Obrigkeit em-
pfahet/ ein gut Gewißen haben koͤnne?

Und andere mehr. Dieweil es aber in diſes
Buͤchlein alles einzubringen zu weitlaͤuffig wer-
den/ und villeicht auch ſich nicht gebuͤren wurde:
Als laß ich es/ bey dem vermelten kurtzen Auß-
zug/ verbleiben. Beliebt es dir/ die Eroͤrterung
der hieoben angedeuten Fragen/ oder auch ein
mehrers von denen alberait aufgeloͤſten/ und er-
klaͤrten/ zu wißen: So kanſtu nach dem Buch
ſelber trachten; und von den oberwenten Engli-
ſchen Erſcheinungen/ auch den D. Tobiam Wag-
nern/ in erklaͤrung des Evangelij am Sontag/

nach
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[370/0394] Die 71. Frag/ des 4. Hundert. 32. Ob zu verſtatten/ daß eine Gemeinde/ oder Beamter/ um eine gewiße Perſon/ zum Pre- diger/ anhalten moͤge? 44. Ob die Weltliche Obrigkeit mit Recht die anzaigung der Thaten/ und Perſonen/ von Predigern foꝛdern koͤnne/ wenn uͤber gewiße Suͤnde auff der Cantzel iſt geklagt woꝛden? 47. Ob/ und welcher geſtalt ein Chriſt/ mit gutem Gewißen/ von wichtigen fuͤrnemmen/ und Haͤndeln der Obrigkeit/ ſchließen koͤnne? 62. 3. Ob die Unſinnigen Leute vom Teufel geplagt werden? und was fuͤr Mittel da zuge- brauchen? 67. Ob ein Menſch/ der heimlich einen Mord/ Diebſtal &c, begangen/ wenn die That heimlich gehalten wird/ und Er nicht die gebuͤ- rende Straff von der Weltlichen Obrigkeit em- pfahet/ ein gut Gewißen haben koͤnne? Und andere mehr. Dieweil es aber in diſes Buͤchlein alles einzubringen zu weitlaͤuffig wer- den/ und villeicht auch ſich nicht gebuͤren wurde: Als laß ich es/ bey dem vermelten kurtzen Auß- zug/ verbleiben. Beliebt es dir/ die Eroͤrterung der hieoben angedeuten Fragen/ oder auch ein mehrers von denen alberait aufgeloͤſten/ und er- klaͤrten/ zu wißen: So kanſtu nach dem Buch ſelber trachten; und von den oberwenten Engli- ſchen Erſcheinungen/ auch den D. Tobiam Wag- nern/ in erklaͤrung des Evangelij am Sontag/ nach

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Zitationshilfe: Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 370. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/394>, abgerufen am 22.11.2024.