Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[N.N.]: Zeitzisches Hand- und Gebet-Buch. Leipzig, 1690.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Paßion

Daruach als Jesus wuste daß schon alles vollbracht
war/ daß die Schrifft erfüllet würde/ spricht er:

Jesus.
Mich dürstet.

Evangelist.
Da stund ein Gefäß voll Eßlgs/ sie aber fülleten
einen Schwam mit Eßig/ und legten ihn umb einen
Isopen/ und hielten es ihm dar zum Munde. Da nun
Jesus den Eßig genommen hatte/ sprach er:

Jesus.
Es ist vollbracht.

Evangelist.
Und neiget das Haupt und verschied. Die Jüden
aber/ dieweil es der Rüsttag war/ daß nicht die Leich-
nam auff den Creutze blieben am Sabbath (denn des-
selben Sabbaths-Tag war groß) baten sie Pilatum/
daß ihre Gebeine gebrochen und abgenommen wür-
den. Da kamen die Kriegsknechte und brachen dem
ersten die Beine/ und dem andern/ der mit ihm gecreu-
tziget ward. Als sie aber zu Jesu kamen/ da sie sa-
hen/ daß er schon gestorben war/ brachen sie ihm di[e]
Beine nicht/ sondern der Kriegesknechte einer öffnet[e]
seine Seite mit einem Speer/ und alsbald lieff Blu[t]
und Wasser heraus/ und der das gesehen hat/ derhat[s]
bezeuget/ und sein Zeugnis ist wahr/ und der selbige
weiß daß er wahr saget/ auff daß auch ihr glaubet/ denn
solches ist geschehen daß die Schrifft erfüllet würde:
Ihr sollt ihm kein Bein zerbrechen; und abermal sprich
eine andre Schrifft: Sie werden sehen in welchen s[ie]
gestochen haben. Darnach bath Pilatum Josep
von Arimathia/ der ein Jünger Jesu war/ doch heim
lich aus Furcht für den Juden/ daß er möchte abneh
men den Leichnam Jesu/ und Pilatus erlaubet es

Paßion

Daruach als Jeſus wuſte daß ſchon alles vollbracht
war/ daß die Schrifft erfuͤllet wuͤrde/ ſpricht er:

Jeſus.
Mich duͤrſtet.

Evangeliſt.
Da ſtund ein Gefaͤß voll Eßlgs/ ſie aber fuͤlleten
einen Schwam mit Eßig/ und legten ihn umb einen
Iſopen/ und hielten es ihm dar zum Munde. Da nun
Jeſus den Eßig genommen hatte/ ſprach er:

Jeſus.
Es iſt vollbracht.

Evangeliſt.
Und neiget das Haupt und verſchied. Die Juͤden
aber/ dieweil es der Ruͤſttag war/ daß nicht die Leich-
nam auff den Creutze blieben am Sabbath (denn deſ-
ſelben Sabbaths-Tag war groß) baten ſie Pilatum/
daß ihre Gebeine gebrochen und abgenommen wuͤr-
den. Da kamen die Kriegsknechte und brachen dem
erſten die Beine/ und dem andern/ der mit ihm gecreu-
tziget ward. Als ſie aber zu Jeſu kamen/ da ſie ſa-
hen/ daß er ſchon geſtorben war/ brachen ſie ihm di[e]
Beine nicht/ ſondern der Kriegesknechte einer oͤffnet[e]
ſeine Seite mit einem Speer/ und alsbald lieff Blu[t]
und Waſſer heraus/ und der das geſehen hat/ derhat[s]
bezeuget/ und ſein Zeugnis iſt wahr/ und der ſelbige
weiß daß er wahr ſaget/ auff daß auch ihr glaubet/ denn
ſolches iſt geſchehen daß die Schrifft erfuͤllet wuͤrde:
Ihr ſollt ihm kein Bein zerbrechen; und abermal ſprich
eine andre Schrifft: Sie werden ſehen in welchen ſ[ie]
geſtochen haben. Darnach bath Pilatum Joſep
von Arimathia/ der ein Juͤnger Jeſu war/ doch heim
lich aus Furcht fuͤr den Juden/ daß er moͤchte abneh
men den Leichnam Jeſu/ und Pilatus erlaubet es

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div n="1">
              <div n="2">
                <sp>
                  <p><pb facs="#f0402"/><fw place="top" type="header">Paßion</fw><lb/>
Daruach als Je&#x017F;us wu&#x017F;te daß &#x017F;chon alles vollbracht<lb/>
war/ daß die Schrifft erfu&#x0364;llet wu&#x0364;rde/ &#x017F;pricht er:</p>
                </sp><lb/>
                <sp>
                  <speaker>Je&#x017F;us.</speaker><lb/>
                  <p>Mich du&#x0364;r&#x017F;tet.</p>
                </sp><lb/>
                <sp>
                  <speaker>Evangeli&#x017F;t.</speaker><lb/>
                  <p>Da &#x017F;tund ein Gefa&#x0364;ß voll Eßlgs/ &#x017F;ie aber fu&#x0364;lleten<lb/>
einen Schwam mit Eßig/ und legten ihn umb einen<lb/>
I&#x017F;open/ und hielten es ihm dar zum Munde. Da nun<lb/>
Je&#x017F;us den Eßig genommen hatte/ &#x017F;prach er:</p>
                </sp><lb/>
                <sp>
                  <speaker>Je&#x017F;us.</speaker><lb/>
                  <p>Es i&#x017F;t vollbracht.</p>
                </sp><lb/>
                <sp>
                  <speaker>Evangeli&#x017F;t.</speaker><lb/>
                  <p>Und neiget das Haupt und ver&#x017F;chied. Die Ju&#x0364;den<lb/>
aber/ dieweil es der Ru&#x0364;&#x017F;ttag war/ daß nicht die Leich-<lb/>
nam auff den Creutze blieben am Sabbath (denn de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elben Sabbaths-Tag war groß) baten &#x017F;ie Pilatum/<lb/>
daß ihre Gebeine gebrochen und abgenommen wu&#x0364;r-<lb/>
den. Da kamen die Kriegsknechte und brachen dem<lb/>
er&#x017F;ten die Beine/ und dem andern/ der mit ihm gecreu-<lb/>
tziget ward. Als &#x017F;ie aber zu Je&#x017F;u kamen/ da &#x017F;ie &#x017F;a-<lb/>
hen/ daß er &#x017F;chon ge&#x017F;torben war/ brachen &#x017F;ie ihm di<supplied>e</supplied><lb/>
Beine nicht/ &#x017F;ondern der Kriegesknechte einer o&#x0364;ffnet<supplied>e</supplied><lb/>
&#x017F;eine Seite mit einem Speer/ und alsbald lieff Blu<supplied>t</supplied><lb/>
und Wa&#x017F;&#x017F;er heraus/ und der das ge&#x017F;ehen hat/ derhat<supplied>s</supplied><lb/>
bezeuget/ und &#x017F;ein Zeugnis i&#x017F;t wahr/ und der &#x017F;elbige<lb/>
weiß daß er wahr &#x017F;aget/ auff daß auch ihr glaubet/ denn<lb/>
&#x017F;olches i&#x017F;t ge&#x017F;chehen daß die Schrifft erfu&#x0364;llet wu&#x0364;rde:<lb/>
Ihr &#x017F;ollt ihm kein Bein zerbrechen; und abermal &#x017F;prich<lb/>
eine andre Schrifft: Sie werden &#x017F;ehen in welchen &#x017F;<supplied>ie</supplied><lb/>
ge&#x017F;tochen haben. Darnach bath Pilatum Jo&#x017F;ep<lb/>
von Arimathia/ der ein Ju&#x0364;nger Je&#x017F;u war/ doch heim<lb/>
lich aus Furcht fu&#x0364;r den Juden/ daß er mo&#x0364;chte abneh<lb/>
men den Leichnam Je&#x017F;u/ und Pilatus erlaubet es<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Es</fw><lb/></p>
                </sp>
              </div>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0402] Paßion Daruach als Jeſus wuſte daß ſchon alles vollbracht war/ daß die Schrifft erfuͤllet wuͤrde/ ſpricht er: Jeſus. Mich duͤrſtet. Evangeliſt. Da ſtund ein Gefaͤß voll Eßlgs/ ſie aber fuͤlleten einen Schwam mit Eßig/ und legten ihn umb einen Iſopen/ und hielten es ihm dar zum Munde. Da nun Jeſus den Eßig genommen hatte/ ſprach er: Jeſus. Es iſt vollbracht. Evangeliſt. Und neiget das Haupt und verſchied. Die Juͤden aber/ dieweil es der Ruͤſttag war/ daß nicht die Leich- nam auff den Creutze blieben am Sabbath (denn deſ- ſelben Sabbaths-Tag war groß) baten ſie Pilatum/ daß ihre Gebeine gebrochen und abgenommen wuͤr- den. Da kamen die Kriegsknechte und brachen dem erſten die Beine/ und dem andern/ der mit ihm gecreu- tziget ward. Als ſie aber zu Jeſu kamen/ da ſie ſa- hen/ daß er ſchon geſtorben war/ brachen ſie ihm die Beine nicht/ ſondern der Kriegesknechte einer oͤffnete ſeine Seite mit einem Speer/ und alsbald lieff Blut und Waſſer heraus/ und der das geſehen hat/ derhats bezeuget/ und ſein Zeugnis iſt wahr/ und der ſelbige weiß daß er wahr ſaget/ auff daß auch ihr glaubet/ denn ſolches iſt geſchehen daß die Schrifft erfuͤllet wuͤrde: Ihr ſollt ihm kein Bein zerbrechen; und abermal ſprich eine andre Schrifft: Sie werden ſehen in welchen ſie geſtochen haben. Darnach bath Pilatum Joſep von Arimathia/ der ein Juͤnger Jeſu war/ doch heim lich aus Furcht fuͤr den Juden/ daß er moͤchte abneh men den Leichnam Jeſu/ und Pilatus erlaubet es Es

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Li Xang: Bearbeitung und strukturelle Auszeichnung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription. (2023-05-24T12:24:22Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Frauke Thielert, Linda Kirsten, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Zeitungen zur Untersuchung der Mehrdimensionalitaͤt des Textmusterwandels

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemaͤß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeitz_gebetbuch_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeitz_gebetbuch_1690/402
Zitationshilfe:	[N.N.]: Zeitzisches Hand- und Gebet-Buch. Leipzig, 1690, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeitz_gebetbuch_1690/402>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.