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Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

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Anmärkungen.

sie den Abgott üm raht fragen wollen/ ein Bäkken mit
Wasser gefüllet/ und darnach den Abgott mit gewissen
Worten angerufen: welcher ihnen aus dem Wasser/
mit einem häslichen zischen geantwortet. Auch hette
er sie im Wasser das bild oder die gestalt des dinges/
oder des menschen/ darnach sie gefraget/ sehen laßen.
Sonsten geschahe solches auch durch das Wachs: und
dieses ward Ceronomantia, wie jenes lekonomantia,
genennet. Kircherius Oedipi AEgypt. tom. 2, part. 2,
pag. 445.

Zur 29 zeile des 26 blats.

HEliopel/ Eliopolis oder eliou metro polis, wie
sie Arrianus nennet/ das ist Sonnenstadt/ So-
lis oppidum, wie sie Plinius im 9 h. des 5 b. und Me-
la auch im 9 h. des 3 b. benahmen/ welche Mitres/ das
ist Mizraim/ gebauet/ und die Israeler ergrössert/
hat von den Griechen diesen nahmen bekommen. Die
Ebreer und Kaldeer nennen sie zn, On/ das ist un-
recht; vielleicht darüm/ weil Israels Kinder alda
so vieles unrecht gelitten; als auch die 70 übersetzer
im griechischen/ jenen zur folge: Ptolemeus aber
Onion: und der Araber Abenefi/ wie Simon Se-
ti bezeuget/ Ainschems oder Ainsemes/ das ist Au-
ge oder brun der sonne; andere Betsames oder
Betsemes/ das ist haus der sonne. Nomen suum
adhuc integre tuetur; non quidem graece, sed arabice,
sagt Guilaldien/ wie auch Bekahn im 6 b. von
Spanien; und der Ebreer Rasse/ in seinem so ge-
nenten Mikra haggedola/ über das 30 h. Ezechiels
also: On/ die Egiptische stadt/ wird in der un-
ebreischen sprache Betsames/ oder Ainsemes/
das ist Haus oder Auge der sonne genennet. Ral-
bag/ und Aben Esra meinen/ in ihren Anmär-

kungen

Anmaͤrkungen.

ſie den Abgott uͤm raht fragen wollen/ ein Baͤkken mit
Waſſer gefuͤllet/ und darnach den Abgott mit gewiſſen
Worten angerufen: welcher ihnen aus dem Waſſer/
mit einem haͤslichen ziſchen geantwortet. Auch hette
er ſie im Waſſer das bild oder die geſtalt des dinges/
oder des menſchen/ darnach ſie gefraget/ ſehen laßen.
Sonſten geſchahe ſolches auch durch das Wachs: und
dieſes ward Ceronomantia, wie jenes λεκονομαντία,
genennet. Kircherius Oedipi Ægypt. tom. 2, part. 2,
pag. 445.

Zur 29 zeile des 26 blats.

HEliopel/ Ἡλιόπωλις oder ἡλίου μητρό πολις, wie
ſie Arrianus nennet/ das iſt Sonnenſtadt/ So-
lis oppidum, wie ſie Plinius im 9 h. des 5 b. und Me-
la auch im 9 h. des 3 b. benahmen/ welche Mitres/ das
iſt Mizraim/ gebauet/ und die Iſraeler ergroͤſſert/
hat von den Griechen dieſen nahmen bekommen. Die
Ebreer und Kaldeer nennen ſie אזן, On/ das iſt un-
recht; vielleicht daruͤm/ weil Iſraels Kinder alda
ſo vieles unrecht gelitten; als auch die 70 uͤberſetzer
im griechiſchen/ jenen zur folge: Ptolemeus aber
Onion: und der Araber Abenefi/ wie Simon Se-
ti bezeuget/ Ainſchems oder Ainſemes/ das iſt Au-
ge oder brun der ſonne; andere Betſames oder
Betſemes/ das iſt haus der ſonne. Nomen ſuum
adhuc integrè tuetur; non quidem græcè, ſed arabicè,
ſagt Guilaldien/ wie auch Bekahn im 6 b. von
Spanien; und der Ebreer Raſſe/ in ſeinem ſo ge-
nenten Mikra haggedola/ uͤber das 30 h. Ezechiels
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[411/0435] Anmaͤrkungen. ſie den Abgott uͤm raht fragen wollen/ ein Baͤkken mit Waſſer gefuͤllet/ und darnach den Abgott mit gewiſſen Worten angerufen: welcher ihnen aus dem Waſſer/ mit einem haͤslichen ziſchen geantwortet. Auch hette er ſie im Waſſer das bild oder die geſtalt des dinges/ oder des menſchen/ darnach ſie gefraget/ ſehen laßen. Sonſten geſchahe ſolches auch durch das Wachs: und dieſes ward Ceronomantia, wie jenes λεκονομαντία, genennet. Kircherius Oedipi Ægypt. tom. 2, part. 2, pag. 445. Zur 29 zeile des 26 blats. HEliopel/ Ἡλιόπωλις oder ἡλίου μητρό πολις, wie ſie Arrianus nennet/ das iſt Sonnenſtadt/ So- lis oppidum, wie ſie Plinius im 9 h. des 5 b. und Me- la auch im 9 h. des 3 b. benahmen/ welche Mitres/ das iſt Mizraim/ gebauet/ und die Iſraeler ergroͤſſert/ hat von den Griechen dieſen nahmen bekommen. Die Ebreer und Kaldeer nennen ſie אזן, On/ das iſt un- recht; vielleicht daruͤm/ weil Iſraels Kinder alda ſo vieles unrecht gelitten; als auch die 70 uͤberſetzer im griechiſchen/ jenen zur folge: Ptolemeus aber Onion: und der Araber Abenefi/ wie Simon Se- ti bezeuget/ Ainſchems oder Ainſemes/ das iſt Au- ge oder brun der ſonne; andere Betſames oder Betſemes/ das iſt haus der ſonne. Nomen ſuum adhuc integrè tuetur; non quidem græcè, ſed arabicè, ſagt Guilaldien/ wie auch Bekahn im 6 b. von Spanien; und der Ebreer Raſſe/ in ſeinem ſo ge- nenten Mikra haggedola/ uͤber das 30 h. Ezechiels alſo: On/ die Egiptiſche ſtadt/ wird in der un- ebreiſchen ſprache Betſames/ oder Ainſemes/ das iſt Haus oder Auge der ſonne genennet. Ral- bag/ und Aben Esra meinen/ in ihren Anmaͤr- kungen

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Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 411. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/435>, abgerufen am 22.12.2024.

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