Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kurtzbündige

Schäflein/ die erst aus der schwämme kommen: im 2/
daß sie sanfte/ lieblich/ anmuhtig/ und ohne eini-
gen zorneifer/ oder andere heftige gemühtsbe-
wegungen sei; gleichwie die sanftmühtigen und ge-
dültigen Schäflein: im 3/ daß sie auf unverfälsch-
ter Treue beruhe; indem die Braut ihrem Gatten
eben so treulich folget/ als die Schäflein ihrem Schä-
fer: im 4/ daß sie beständig in solcher Treue bleibet;
indem sich die Braut endlich mit ihrem Breutigam
in liebe und treue der maßen verbindet/ daß beider Lie-
be mehr und mehr zunimt: und im 5/ daß die solcher
gestalt reine/ sanftmühtige/ treue/ beständige und
endlich vereinbahrte Liebe mit seegen vom Himmel
gekröhnet werde/ und den höchsten preis/ die schönste
krohne des ruhmes/ darvon trage.

Zur 20 zeile des 262 blats.

DAß Josef die meisten Feuerspitzen in Egipten/
zur bewahrung des getreides/ bauen laßen/ haben
viele darvor gehalten: derer meinung auch Nazian-
zenus beipflichtet/ und zugleich saget/ daß solches der
nahme puramis selbsten guht hiesse; weil puros so viel
gesagt sei/ als weitzen/ oder getreide/ und daher
puramis auch eine Weitzen- oder Korn-scheune be-
deute; wie dergleichen gebeue noch itzund von den Egip-
tern genennet würden. Isidorus l. 15, c. 2. Chassaneus
in Catalogo gloriae mundi part. 12, consid. 75. Pierius
l. 39. Hierogl. de Meta. Etymologus. Jul. Solinus. Pli-
nius l. 36, c. 12. Zu Karaffar oder Massar/ zwo
meilen von Alkeir/ findet man noch itzund sieben alte
gebeue/ welche vor Josefs Kornheuser/ wie Beauvau
schreibet/ gehalten werden.

Zur 32 und folgenden zeilen des 262 blats.

COrnelius a Lapide, in vers. 34, 35, 36 capitis 41
Geneseos: Omnes AEgyptii hoc septennio fertilitatis,

jussu

Kurtzbuͤndige

Schaͤflein/ die erſt aus der ſchwaͤmme kommen: im 2/
daß ſie ſanfte/ lieblich/ anmuhtig/ und ohne eini-
gen zorneifer/ oder andere heftige gemuͤhtsbe-
wegungen ſei; gleichwie die ſanftmuͤhtigen und ge-
duͤltigen Schaͤflein: im 3/ daß ſie auf unverfaͤlſch-
ter Treue beruhe; indem die Braut ihrem Gatten
eben ſo treulich folget/ als die Schaͤflein ihrem Schaͤ-
fer: im 4/ daß ſie beſtaͤndig in ſolcher Treue bleibet;
indem ſich die Braut endlich mit ihrem Breutigam
in liebe und treue der maßen verbindet/ daß beider Lie-
be mehr und mehr zunimt: und im 5/ daß die ſolcher
geſtalt reine/ ſanftmuͤhtige/ treue/ beſtaͤndige und
endlich vereinbahrte Liebe mit ſeegen vom Himmel
gekroͤhnet werde/ und den hoͤchſten preis/ die ſchoͤnſte
krohne des ruhmes/ darvon trage.

Zur 20 zeile des 262 blats.

DAß Joſef die meiſten Feuerſpitzen in Egipten/
zur bewahrung des getreides/ bauen laßen/ haben
viele darvor gehalten: derer meinung auch Nazian-
zenus beipflichtet/ und zugleich ſaget/ daß ſolches der
nahme πυραμὶς ſelbſten guht hieſſe; weil πυρὸς ſo viel
geſagt ſei/ als weitzen/ oder getreide/ und daher
πυραμὶς auch eine Weitzen- oder Korn-ſcheune be-
deute; wie dergleichen gebeue noch itzund von den Egip-
tern genennet wuͤrden. Iſidorus l. 15, c. 2. Chaſſaneus
in Catalogo gloriæ mundi part. 12, conſid. 75. Pierius
l. 39. Hierogl. de Meta. Etymologus. Jul. Solinus. Pli-
nius l. 36, c. 12. Zu Karaffar oder Maſſar/ zwo
meilen von Alkeir/ findet man noch itzund ſieben alte
gebeue/ welche vor Joſefs Kornheuſer/ wie Beauvau
ſchreibet/ gehalten werden.

Zur 32 und folgenden zeilen des 262 blats.

COrnelius à Lapide, in verſ. 34, 35, 36 capitis 41
Geneſeos: Omnes Ægyptii hoc ſeptennio fertilitatis,

juſſu

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0538" n="514"/><fw place="top" type="header">Kurtzbu&#x0364;ndige</fw><lb/>
Scha&#x0364;flein/ die er&#x017F;t aus der &#x017F;chwa&#x0364;mme kommen: im 2/<lb/>
daß &#x017F;ie <hi rendition="#fr">&#x017F;anfte/ lieblich/ anmuhtig/ und ohne eini-<lb/>
gen zorneifer/ oder andere heftige gemu&#x0364;htsbe-<lb/>
wegungen</hi> &#x017F;ei; gleichwie die &#x017F;anftmu&#x0364;htigen und ge-<lb/>
du&#x0364;ltigen Scha&#x0364;flein: im 3/ daß &#x017F;ie auf <hi rendition="#fr">unverfa&#x0364;l&#x017F;ch-<lb/>
ter Treue</hi> beruhe; indem die Braut ihrem Gatten<lb/>
eben &#x017F;o treulich folget/ als die Scha&#x0364;flein ihrem Scha&#x0364;-<lb/>
fer: im 4/ daß &#x017F;ie <hi rendition="#fr">be&#x017F;ta&#x0364;ndig in &#x017F;olcher Treue</hi> bleibet;<lb/>
indem &#x017F;ich die Braut endlich mit ihrem Breutigam<lb/>
in liebe und treue der maßen verbindet/ daß beider Lie-<lb/>
be mehr und mehr zunimt: und im 5/ daß die &#x017F;olcher<lb/>
ge&#x017F;talt <hi rendition="#fr">reine/ &#x017F;anftmu&#x0364;htige/ treue/ be&#x017F;ta&#x0364;ndige</hi> und<lb/>
endlich <hi rendition="#fr">vereinbahrte Liebe</hi> mit &#x017F;eegen vom Himmel<lb/>
gekro&#x0364;hnet werde/ und den ho&#x0364;ch&#x017F;ten preis/ die &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te<lb/>
krohne des ruhmes/ darvon trage.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr">Zur 20 zeile des 262 blats.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>Aß <hi rendition="#fr">Jo&#x017F;ef</hi> die mei&#x017F;ten <hi rendition="#fr">Feuer&#x017F;pitzen</hi> in Egipten/<lb/>
zur bewahrung des getreides/ bauen laßen/ haben<lb/>
viele darvor gehalten: derer meinung auch <hi rendition="#fr">Nazian-<lb/>
zenus</hi> beipflichtet/ und zugleich &#x017F;aget/ daß &#x017F;olches der<lb/>
nahme &#x03C0;&#x03C5;&#x03C1;&#x03B1;&#x03BC;&#x1F76;&#x03C2; &#x017F;elb&#x017F;ten guht hie&#x017F;&#x017F;e; weil &#x03C0;&#x03C5;&#x03C1;&#x1F78;&#x03C2; &#x017F;o viel<lb/>
ge&#x017F;agt &#x017F;ei/ als <hi rendition="#fr">weitzen/</hi> oder <hi rendition="#fr">getreide/</hi> und daher<lb/>
&#x03C0;&#x03C5;&#x03C1;&#x03B1;&#x03BC;&#x1F76;&#x03C2; auch eine Weitzen- oder <hi rendition="#fr">Korn-&#x017F;cheune</hi> be-<lb/>
deute; wie dergleichen gebeue noch itzund von den Egip-<lb/>
tern genennet wu&#x0364;rden. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">I&#x017F;idorus</hi> l. 15, c. 2. <hi rendition="#i">Cha&#x017F;&#x017F;aneus</hi><lb/>
in Catalogo gloriæ mundi part. 12, con&#x017F;id. 75. <hi rendition="#i">Pierius</hi><lb/>
l. 39. Hierogl. de Meta. <hi rendition="#i">Etymologus. Jul. Solinus. Pli-<lb/>
nius</hi> l. 36, c.</hi> 12. Zu <hi rendition="#fr">Karaffar</hi> oder <hi rendition="#fr">Ma&#x017F;&#x017F;ar/</hi> zwo<lb/>
meilen von <hi rendition="#fr">Alkeir/</hi> findet man noch itzund &#x017F;ieben alte<lb/>
gebeue/ welche vor <hi rendition="#fr">Jo&#x017F;efs Kornheu&#x017F;er/</hi> wie <hi rendition="#aq">Beauvau</hi><lb/>
&#x017F;chreibet/ gehalten werden.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr">Zur 32 und folgenden zeilen des 262 blats.</hi> </head><lb/>
            <p> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i"><hi rendition="#in">C</hi>Ornelius à Lapide</hi>, in ver&#x017F;. 34, 35, 36 capitis 41<lb/>
Gene&#x017F;eos: <hi rendition="#i">Omnes Ægyptii hoc &#x017F;eptennio fertilitatis</hi>,</hi><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#aq">ju&#x017F;&#x017F;u</hi> </hi> </fw><lb/>
            </p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[514/0538] Kurtzbuͤndige Schaͤflein/ die erſt aus der ſchwaͤmme kommen: im 2/ daß ſie ſanfte/ lieblich/ anmuhtig/ und ohne eini- gen zorneifer/ oder andere heftige gemuͤhtsbe- wegungen ſei; gleichwie die ſanftmuͤhtigen und ge- duͤltigen Schaͤflein: im 3/ daß ſie auf unverfaͤlſch- ter Treue beruhe; indem die Braut ihrem Gatten eben ſo treulich folget/ als die Schaͤflein ihrem Schaͤ- fer: im 4/ daß ſie beſtaͤndig in ſolcher Treue bleibet; indem ſich die Braut endlich mit ihrem Breutigam in liebe und treue der maßen verbindet/ daß beider Lie- be mehr und mehr zunimt: und im 5/ daß die ſolcher geſtalt reine/ ſanftmuͤhtige/ treue/ beſtaͤndige und endlich vereinbahrte Liebe mit ſeegen vom Himmel gekroͤhnet werde/ und den hoͤchſten preis/ die ſchoͤnſte krohne des ruhmes/ darvon trage. Zur 20 zeile des 262 blats. DAß Joſef die meiſten Feuerſpitzen in Egipten/ zur bewahrung des getreides/ bauen laßen/ haben viele darvor gehalten: derer meinung auch Nazian- zenus beipflichtet/ und zugleich ſaget/ daß ſolches der nahme πυραμὶς ſelbſten guht hieſſe; weil πυρὸς ſo viel geſagt ſei/ als weitzen/ oder getreide/ und daher πυραμὶς auch eine Weitzen- oder Korn-ſcheune be- deute; wie dergleichen gebeue noch itzund von den Egip- tern genennet wuͤrden. Iſidorus l. 15, c. 2. Chaſſaneus in Catalogo gloriæ mundi part. 12, conſid. 75. Pierius l. 39. Hierogl. de Meta. Etymologus. Jul. Solinus. Pli- nius l. 36, c. 12. Zu Karaffar oder Maſſar/ zwo meilen von Alkeir/ findet man noch itzund ſieben alte gebeue/ welche vor Joſefs Kornheuſer/ wie Beauvau ſchreibet/ gehalten werden. Zur 32 und folgenden zeilen des 262 blats. COrnelius à Lapide, in verſ. 34, 35, 36 capitis 41 Geneſeos: Omnes Ægyptii hoc ſeptennio fertilitatis, juſſu

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/538
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 514. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/538>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.