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Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

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172. Soll man auch denenjenigen folgen, die uns von der O-
brigkeit vorgesetzt worden?

Ja.) Es sey dem Könige, als dem Ober-
sten, oder den Hauptleuten, als den Ge-
sandten von ihm, 1. Petr. 2, 13.

173. Was soll aber die Obrigkeit seyn?

GOttes Dienerin, eine Rächerin zur
Strafe über den, der Böses thut, Rom. 13.
v. 4.

174. Haben also Kinder GOttes Ursache vor Obrigkeit sich
sehr zu fürchten?

Nein.) Denn die Gewaltigen sind nicht
den guten Wercken, sondern den bösen zu
fürchten. Wilt du dich aber nicht fürchten
für der Obrigkeit, so thue Gutes, so wirst du
Lob von derselbigen haben, Rom. 13, 3.

175. Wenn aber die Obrigkeit böse ist, was da zu
thun[?]

Ergebet euern Hals unter das Joch
des Königes zu Babel, und dienet ihm
und seinem Volck, Jer. 27, 12.

176. Was für eine besondere Pflicht liegt uns hier-
bey ob[?]

Suchet der Stadt Bestes, dahin ich
euch habe lassen wegführen, und betet
für sie zum HErrn, Jer. 29, 7.

177. Solten die Kinder GOttes nicht vielmehr zur Freyheit
beruffen seyn, als daß das sie andern dienen
müsten[?]

Das ist der Wille GOttes, daß ihr mit

Wohl-

172. Soll man auch denenjenigen folgen, die uns von der O-
brigkeit vorgeſetzt worden?

Ja.) Es ſey dem Koͤnige, als dem Ober-
ſten, oder den Hauptleuten, als den Ge-
ſandten von ihm, 1. Petr. 2, 13.

173. Was ſoll aber die Obrigkeit ſeyn?

GOttes Dienerin, eine Raͤcherin zur
Strafe uͤber den, der Boͤſes thut, Rom. 13.
v. 4.

174. Haben alſo Kinder GOttes Urſache vor Obrigkeit ſich
ſehr zu fuͤrchten?

Nein.) Denn die Gewaltigen ſind nicht
den guten Wercken, ſondern den boͤſen zu
fuͤrchten. Wilt du dich aber nicht fuͤrchten
fuͤr der Obrigkeit, ſo thue Gutes, ſo wirſt du
Lob von derſelbigen haben, Rom. 13, 3.

175. Wenn aber die Obrigkeit boͤſe iſt, was da zu
thun[?]

Ergebet euern Hals unter das Joch
des Koͤniges zu Babel, und dienet ihm
und ſeinem Volck, Jer. 27, 12.

176. Was fuͤr eine beſondere Pflicht liegt uns hier-
bey ob[?]

Suchet der Stadt Beſtes, dahin ich
euch habe laſſen wegfuͤhren, und betet
fuͤr ſie zum HErrn, Jer. 29, 7.

177. Solten die Kinder GOttes nicht vielmehr zur Freyheit
beruffen ſeyn, als daß das ſie andern dienen
muͤſten[?]

Das iſt der Wille GOttes, daß ihr mit

Wohl-

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[47/0080] 172. Soll man auch denenjenigen folgen, die uns von der O- brigkeit vorgeſetzt worden? Ja.) Es ſey dem Koͤnige, als dem Ober- ſten, oder den Hauptleuten, als den Ge- ſandten von ihm, 1. Petr. 2, 13. 173. Was ſoll aber die Obrigkeit ſeyn? GOttes Dienerin, eine Raͤcherin zur Strafe uͤber den, der Boͤſes thut, Rom. 13. v. 4. 174. Haben alſo Kinder GOttes Urſache vor Obrigkeit ſich ſehr zu fuͤrchten? Nein.) Denn die Gewaltigen ſind nicht den guten Wercken, ſondern den boͤſen zu fuͤrchten. Wilt du dich aber nicht fuͤrchten fuͤr der Obrigkeit, ſo thue Gutes, ſo wirſt du Lob von derſelbigen haben, Rom. 13, 3. 175. Wenn aber die Obrigkeit boͤſe iſt, was da zu thun? Ergebet euern Hals unter das Joch des Koͤniges zu Babel, und dienet ihm und ſeinem Volck, Jer. 27, 12. 176. Was fuͤr eine beſondere Pflicht liegt uns hier- bey ob? Suchet der Stadt Beſtes, dahin ich euch habe laſſen wegfuͤhren, und betet fuͤr ſie zum HErrn, Jer. 29, 7. 177. Solten die Kinder GOttes nicht vielmehr zur Freyheit beruffen ſeyn, als daß das ſie andern dienen muͤſten? Das iſt der Wille GOttes, daß ihr mit Wohl-

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Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/80>, abgerufen am 29.11.2024.

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