Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Leichenpredigt auf den kurfürstlich-brandenburgischen Kammergerichtsadvokaten und Berliner Bürgermeister Martin Friedrich Elerdt (1644–1693). Frankfurt (Main), 1696.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Was uns nun diese materie vor vermahnung giebet/ leidet die zeit
nicht außzuführen/ sondern wir zeigen sie nur an. Also wohin sonderlich
die worte gehen/ so lasset uns immer zu hertzen nehmen/ wo wir gerechte
leute sterben sehen/ daß wir sie betrauren/ und nicht mit der welt es in
wind schlagen und sprechen/ was an einem mann oder weib viel gelegen
seye. Ja wir sollen immer bedencken/ ob nicht schwere gerichte darauff
folgen mögen/ dero vorboten diese seyn; so lassen wir in wahrer buß dem
göttlichen rath platz.

Jndessen sollen wir auch die traur über die liebe unsrige eben auch
damit mäßigen/ daß wir zwar über sie traurig seyn/ aber nicht wie die
andern/ die keine hoffnung haben/ 1. Thess. 4/ 13. Es kan aber
die traurigkeit darmit gemäßiget werden/ wo wir gedencken/ ob sie wol von
uns verlohren worden/ und wir ihrer entrathen müssen/ so sey ihnen doch
kein leid widerfahren/ sondern sie sind zum frieden und ruhe eingegangen/
da sie nun keine trübsal mehr rühren kan. Lieben wir sie nun hertzlich/ so
werden wir ihnen gönnen/ was ihnen GOtt gönnet/ und daß ihnen
nun besser seye/ als uns ist.

Wir sollen auch lernen die furcht des todes darmit mäßigen/ und
desto williger seyn/ wann uns Gott abfordert/ uns zur ruhe zu fordern.
Wie unser Lutherus auch von unsern worten spricht/ Tom. 9. Alt. f. 699.
b.Dieses dienet darzu/daß wir lernen Gott gehorsam seyn/
wenn Er uns aus diesem jammerthal fodert/ und wir alsdann
sagen können : Jch wolte nicht begehren eine stunde länger
zu leben/ lieber Herr Jesu Christe/ komm Du/ wenn du wilt.
Eine allzugrosse forcht aber vor dem tode/ ist ein sorglich zeichen/ daß man
noch von diesem friede und ruhe wenig im glauben gefaßt habe.

Das vornehmste aber/ woran uns alles lieget/ ist/ daß wir ja trach-
ten/ unter denen Gerechten/ Heiligen/ und die richtig vor sich ge-
wandelt haben/erfunden zu werden : Dann diese allein kommen zum
frieden und ruhe. Andere/ die nicht so sind/ bilden sich dergleichen verge-
bens ein/ und kommen vielmehr aus der unruhe dieses lebens in noch
schwerere unruhe und unfriede/ darauß ewig keine rettung ist.

Lasset uns also/ wollen wir anders zu diesem frieden und ruhe gelan-
gen/ trachten gerechte zu seyn/ und da wir erstlich von der ungerechtig-
keit in wahrer buße abgetreten sind/ so allen zukommt/ die den nah-
men Christi nennen/ 2. Tim. 2/ 19. und ohne welches man zu den ü-
brigen nicht kommen kan/ alle unsere gerechtigkeit mit wahrem glauben
allein in Jesu Christo und dessen gerechtigkeit suchen : dann welche sich
auff eigne frömmigkeit verlassen wolten/ wie weit sie es darinnen gebracht


Was uns nun diese materie vor vermahnung giebet/ leidet die zeit
nicht außzufuͤhren/ sondern wir zeigen sie nur an. Also wohin sonderlich
die worte gehen/ so lasset uns immer zu hertzen nehmen/ wo wir gerechte
leute sterben sehen/ daß wir sie betrauren/ und nicht mit der welt es in
wind schlagen und sprechen/ was an einem mann oder weib viel gelegen
seye. Ja wir sollen immer bedencken/ ob nicht schwere gerichte darauff
folgen moͤgen/ dero vorboten diese seyn; so lassen wir in wahrer buß dem
goͤttlichen rath platz.

Jndessen sollen wir auch die traur uͤber die liebe unsrige eben auch
damit maͤßigen/ daß wir zwar uͤber sie traurig seyn/ aber nicht wie die
andern/ die keine hoffnung haben/ 1. Thess. 4/ 13. Es kan aber
die traurigkeit darmit gemaͤßiget werden/ wo wir gedencken/ ob sie wol von
uns verlohren worden/ und wir ihrer entrathen muͤssen/ so sey ihnen doch
kein leid widerfahren/ sondern sie sind zum frieden und ruhe eingegangen/
da sie nun keine truͤbsal mehr ruͤhren kan. Lieben wir sie nun hertzlich/ so
werden wir ihnen goͤnnen/ was ihnen GOtt goͤnnet/ und daß ihnen
nun besser seye/ als uns ist.

Wir sollen auch lernen die furcht des todes darmit maͤßigen/ und
desto williger seyn/ wann uns Gott abfordert/ uns zur ruhe zu fordern.
Wie unser Lutherus auch von unsern worten spricht/ Tom. 9. Alt. f. 699.
b.Dieses dienet darzu/daß wir lernen Gott gehorsam seyn/
wenn Er uns aus diesem jammerthal fodert/ und wir alsdann
sagen koͤnnen : Jch wolte nicht begehren eine stunde laͤnger
zu leben/ lieber Herr Jesu Christe/ komm Du/ wenn du wilt.
Eine allzugrosse forcht aber vor dem tode/ ist ein sorglich zeichen/ daß man
noch von diesem friede und ruhe wenig im glauben gefaßt habe.

Das vornehmste aber/ woran uns alles lieget/ ist/ daß wir ja trach-
ten/ unter denen Gerechten/ Heiligen/ und die richtig vor sich ge-
wandelt haben/erfunden zu werden : Dann diese allein kommen zum
frieden und ruhe. Andere/ die nicht so sind/ bilden sich dergleichen verge-
bens ein/ und kommen vielmehr aus der unruhe dieses lebens in noch
schwerere unruhe und unfriede/ darauß ewig keine rettung ist.

Lasset uns also/ wollen wir anders zu diesem frieden und ruhe gelan-
gen/ trachten gerechte zu seyn/ und da wir erstlich von der ungerechtig-
keit in wahrer buße abgetreten sind/ so allen zukommt/ die den nah-
men Christi nennen/ 2. Tim. 2/ 19. und ohne welches man zu den uͤ-
brigen nicht kommen kan/ alle unsere gerechtigkeit mit wahrem glauben
allein in Jesu Christo und dessen gerechtigkeit suchen : dann welche sich
auff eigne froͤmmigkeit verlassen wolten/ wie weit sie es darinnen gebracht 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0025" n="177"/><lb/>
            <p>Was uns nun diese materie vor vermahnung giebet/ leidet die zeit<lb/>
nicht außzufu&#x0364;hren/ sondern wir zeigen sie nur an. Also wohin sonderlich<lb/>
die worte gehen/ so lasset uns immer zu hertzen nehmen/ wo wir gerechte<lb/>
leute sterben sehen/ daß wir sie betrauren/ und nicht mit der welt es in<lb/>
wind schlagen<note xml:id="a131" n="131" type="editorial" next="#e131"/> und sprechen/ was an einem mann oder weib viel gelegen<lb/>
seye. Ja wir sollen immer bedencken/ ob nicht schwere gerichte darauff<lb/>
folgen mo&#x0364;gen/ dero vorboten diese seyn; so lassen wir in wahrer buß dem<lb/>
go&#x0364;ttlichen rath platz.</p><lb/>
            <p>Jndessen sollen wir auch die traur u&#x0364;ber die liebe unsrige eben auch<lb/>
damit ma&#x0364;ßigen/ daß wir zwar u&#x0364;ber sie <hi rendition="#fr">traurig seyn/ aber nicht wie die<lb/>
andern/ die keine hoffnung haben</hi>/ 1. Thess. 4/ 13. Es kan aber<lb/>
die traurigkeit darmit gema&#x0364;ßiget werden/ wo wir gedencken/ ob sie wol von<lb/>
uns verlohren worden/ und wir ihrer<note xml:id="a132" n="132" type="editorial" next="#e132"/> entrathen<note xml:id="a133" n="133" type="editorial" next="#e133"/> mu&#x0364;ssen/ so sey ihnen doch<lb/>
kein leid widerfahren/ sondern sie sind zum frieden und ruhe eingegangen/<lb/>
da sie nun keine tru&#x0364;bsal mehr ru&#x0364;hren kan. Lieben wir sie nun hertzlich/ so<lb/>
werden wir ihnen go&#x0364;nnen/ was ihnen GOtt go&#x0364;nnet/ und daß ihnen<lb/>
nun besser seye/ als uns ist.</p><lb/>
            <p>Wir sollen auch lernen die furcht des todes darmit ma&#x0364;ßigen/ und<lb/>
desto williger seyn/ wann uns Gott abfordert/ uns zur ruhe zu fordern.<lb/>
Wie unser Lutherus auch von unsern worten spricht/ <hi rendition="#aq">Tom. 9. Alt. f. 699.<lb/>
b.</hi><note xml:id="a134" n="134" type="editorial" next="#e134"/><hi rendition="#fr">Dieses dienet darzu/<note xml:id="a135" n="135" type="editorial" next="#e135"/>daß wir lernen Gott gehorsam seyn/<lb/>
wenn Er uns aus diesem jammerthal fodert/ und wir alsdann<lb/>
sagen ko&#x0364;nnen : Jch wolte nicht begehren eine stunde la&#x0364;nger<lb/>
zu leben/ lieber Herr Jesu Christe/ komm Du/ wenn du wilt.</hi><lb/>
Eine allzugrosse forcht aber vor dem tode/ ist ein sorglich zeichen/ daß man<lb/>
noch von diesem friede und ruhe wenig im glauben gefaßt habe.</p><lb/>
            <p>Das vornehmste aber/ woran uns alles lieget/ ist/ daß wir ja trach-<lb/>
ten/ unter denen <hi rendition="#fr">Gerechten/ Heiligen</hi>/ und <hi rendition="#fr">die richtig vor sich ge-<lb/>
wandelt haben</hi>/<note xml:id="a136" n="136" type="editorial" next="#e136"/>erfunden zu werden : Dann diese allein kommen zum<lb/>
frieden und ruhe. Andere/ die nicht so sind/ bilden sich dergleichen verge-<lb/>
bens ein/ und kommen vielmehr aus der unruhe dieses lebens in noch<lb/>
schwerere unruhe und unfriede/ darauß ewig keine rettung ist.</p><lb/>
            <p>Lasset uns also/ wollen wir anders zu diesem frieden und ruhe gelan-<lb/>
gen/ trachten gerechte zu seyn/ und da wir erstlich <hi rendition="#fr">von der ungerechtig-<lb/>
keit</hi> in wahrer buße <hi rendition="#fr">abgetreten</hi> sind/ so allen zukommt/ <hi rendition="#fr">die den nah-<lb/>
men Christi nennen</hi>/ 2. Tim. 2/ 19. und ohne welches man zu den u&#x0364;-<lb/>
brigen nicht kommen kan/ alle unsere gerechtigkeit mit wahrem glauben<lb/>
allein in Jesu Christo und dessen gerechtigkeit suchen <hi rendition="#fr">:</hi> dann welche sich<lb/>
auff eigne fro&#x0364;mmigkeit verlassen wolten/ wie weit sie es darinnen gebracht<lb/><lb/>
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[177/0025] Was uns nun diese materie vor vermahnung giebet/ leidet die zeit nicht außzufuͤhren/ sondern wir zeigen sie nur an. Also wohin sonderlich die worte gehen/ so lasset uns immer zu hertzen nehmen/ wo wir gerechte leute sterben sehen/ daß wir sie betrauren/ und nicht mit der welt es in wind schlagen und sprechen/ was an einem mann oder weib viel gelegen seye. Ja wir sollen immer bedencken/ ob nicht schwere gerichte darauff folgen moͤgen/ dero vorboten diese seyn; so lassen wir in wahrer buß dem goͤttlichen rath platz. Jndessen sollen wir auch die traur uͤber die liebe unsrige eben auch damit maͤßigen/ daß wir zwar uͤber sie traurig seyn/ aber nicht wie die andern/ die keine hoffnung haben/ 1. Thess. 4/ 13. Es kan aber die traurigkeit darmit gemaͤßiget werden/ wo wir gedencken/ ob sie wol von uns verlohren worden/ und wir ihrer entrathen muͤssen/ so sey ihnen doch kein leid widerfahren/ sondern sie sind zum frieden und ruhe eingegangen/ da sie nun keine truͤbsal mehr ruͤhren kan. Lieben wir sie nun hertzlich/ so werden wir ihnen goͤnnen/ was ihnen GOtt goͤnnet/ und daß ihnen nun besser seye/ als uns ist. Wir sollen auch lernen die furcht des todes darmit maͤßigen/ und desto williger seyn/ wann uns Gott abfordert/ uns zur ruhe zu fordern. Wie unser Lutherus auch von unsern worten spricht/ Tom. 9. Alt. f. 699. b.Dieses dienet darzu/daß wir lernen Gott gehorsam seyn/ wenn Er uns aus diesem jammerthal fodert/ und wir alsdann sagen koͤnnen : Jch wolte nicht begehren eine stunde laͤnger zu leben/ lieber Herr Jesu Christe/ komm Du/ wenn du wilt. Eine allzugrosse forcht aber vor dem tode/ ist ein sorglich zeichen/ daß man noch von diesem friede und ruhe wenig im glauben gefaßt habe. Das vornehmste aber/ woran uns alles lieget/ ist/ daß wir ja trach- ten/ unter denen Gerechten/ Heiligen/ und die richtig vor sich ge- wandelt haben/erfunden zu werden : Dann diese allein kommen zum frieden und ruhe. Andere/ die nicht so sind/ bilden sich dergleichen verge- bens ein/ und kommen vielmehr aus der unruhe dieses lebens in noch schwerere unruhe und unfriede/ darauß ewig keine rettung ist. Lasset uns also/ wollen wir anders zu diesem frieden und ruhe gelan- gen/ trachten gerechte zu seyn/ und da wir erstlich von der ungerechtig- keit in wahrer buße abgetreten sind/ so allen zukommt/ die den nah- men Christi nennen/ 2. Tim. 2/ 19. und ohne welches man zu den uͤ- brigen nicht kommen kan/ alle unsere gerechtigkeit mit wahrem glauben allein in Jesu Christo und dessen gerechtigkeit suchen : dann welche sich auff eigne froͤmmigkeit verlassen wolten/ wie weit sie es darinnen gebracht

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/3490624_6
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/3490624_6/25
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Leichenpredigt auf den kurfürstlich-brandenburgischen Kammergerichtsadvokaten und Berliner Bürgermeister Martin Friedrich Elerdt (1644–1693). Frankfurt (Main), 1696, S. 177. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/3490624_6/25>, abgerufen am 21.11.2024.