Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ehren-Trost- und Lebens-Baum.

die gantze zeit jhres Lebens hat lassen angelegen sein/
wenn Sie gemercket/ daß jhre Seele

1 a Diabolo, vom Teuffel/

2 a Mundo, von der argen bösen Welt.

3 a Peccato, von der Sünde/

4 a Carne, von jhrem eignen Fleisch.

5 a Cruce, vom vielfältigen Creutz und Kummer

wollen unruhig werden/ allermassen Sie des Creutzes
keinmahl können überhaben sein; alles andern zuge-
schweigen/ so nehme man nur ab/ was Sie wol mag da
vor kummer und Angst gehabt haben/ als Sie dieses
mit jhrer eignen Hand auffgeschrieben/ welches auch ietzo
in Personalien wird weiter gehöret werden; Wie haben
mir doch die dicken Angst-Wolcken den klaren Gnaden-
Himmel verdecket/ O GOtt! wie hat es das ansehen/
als wolstu mich verlassen/ warumb trittestu doch so ferne/
und verbirgest dich zur zeit der Noth? Warumb wiltu
denn so hart gegen mir sein? Hastu mich denn verworf-
fen? Oder hastu einen Eckel an mir? Hastu denn/ Gott/
vergessen gnädig zu sein/ und deine Barmhertzigkeit im
Zorn verschlossen? Es hat mich betroffen Jammer und
grosse Noth. Meine leibliche Mutter jammert zwar
mein Elend/ wolte mir auch gerne helffen/ aber es ste-
het nicht in jhren Kräfften. Ach! wie nun zuthun in die-
ser meiner Noth? Auff/ auff/ meine Seele/ ermuntere
dich.

Diese worte geben ja klar gnug an tag/ daß die see-
lige Fraw Uchtrietzin bey Ankommung grosser Angst/
die sich als grausame Feinde vielmahl bey jhr außgege-
ben/ vor jhre Seele gesorget/ und ist jhr gröster Kummer
in ängsten gewesen/ wo sie dieselbe hinthue/ daß sie wohl

verwah-

Ehren-Troſt- und Lebens-Baum.

die gantze zeit jhres Lebens hat laſſen angelegen ſein/
wenn Sie gemercket/ daß jhre Seele

1 à Diabolo, vom Teuffel/

2 à Mundo, von der argen boͤſen Welt.

3 à Peccato, von der Suͤnde/

4 à Carne, von jhrem eignen Fleiſch.

5 à Cruce, vom vielfaͤltigen Creutz und Kummer

wollen unruhig werden/ allermaſſen Sie des Creutzes
keinmahl koͤnnen uͤberhaben ſein; alles andern zuge-
ſchweigen/ ſo nehme man nur ab/ was Sie wol mag da
vor kummer und Angſt gehabt haben/ als Sie dieſes
mit jhrer eignen Hand auffgeſchrieben/ welches auch ietzo
in Perſonalien wird weiter gehoͤret werden; Wie haben
mir doch die dicken Angſt-Wolcken den klaren Gnaden-
Himmel verdecket/ O GOtt! wie hat es das anſehen/
als wolſtu mich verlaſſen/ warumb tritteſtu doch ſo ferne/
und verbirgeſt dich zur zeit der Noth? Warumb wiltu
denn ſo hart gegen mir ſein? Haſtu mich denn verworf-
fen? Oder haſtu einen Eckel an mir? Haſtu denn/ Gott/
vergeſſen gnaͤdig zu ſein/ und deine Barmhertzigkeit im
Zorn verſchloſſen? Es hat mich betroffen Jammer und
groſſe Noth. Meine leibliche Mutter jammert zwar
mein Elend/ wolte mir auch gerne helffen/ aber es ſte-
het nicht in jhren Kraͤfften. Ach! wie nun zuthun in die-
ſer meiner Noth? Auff/ auff/ meine Seele/ ermuntere
dich.

Dieſe worte geben ja klar gnug an tag/ daß die ſee-
lige Fraw Uchtrietzin bey Ankommung groſſer Angſt/
die ſich als grauſame Feinde vielmahl bey jhr außgege-
ben/ vor jhre Seele geſorget/ und iſt jhr groͤſter Kummer
in aͤngſten geweſen/ wo ſie dieſelbe hinthue/ daß ſie wohl

verwah-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0017"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Ehren-Tro&#x017F;t- und Lebens-Baum.</hi></fw><lb/>
die gantze zeit jhres Lebens hat la&#x017F;&#x017F;en angelegen &#x017F;ein/<lb/>
wenn Sie gemercket/ daß jhre Seele</p><lb/>
            <list>
              <item>1 <hi rendition="#aq">à Diabolo,</hi> vom Teuffel/</item><lb/>
              <item>2 <hi rendition="#aq">à Mundo,</hi> von der argen bo&#x0364;&#x017F;en Welt.</item><lb/>
              <item>3 <hi rendition="#aq">à Peccato,</hi> von der Su&#x0364;nde/</item><lb/>
              <item>4 <hi rendition="#aq">à Carne,</hi> von jhrem eignen Flei&#x017F;ch.</item><lb/>
              <item>5 <hi rendition="#aq">à Cruce,</hi> vom vielfa&#x0364;ltigen Creutz und Kummer</item>
            </list><lb/>
            <p>wollen unruhig werden/ allerma&#x017F;&#x017F;en Sie des Creutzes<lb/>
keinmahl ko&#x0364;nnen u&#x0364;berhaben &#x017F;ein; alles andern zuge-<lb/>
&#x017F;chweigen/ &#x017F;o nehme man nur ab/ was Sie wol mag da<lb/>
vor kummer und Ang&#x017F;t gehabt haben/ als Sie die&#x017F;es<lb/>
mit jhrer eignen Hand auffge&#x017F;chrieben/ welches auch ietzo<lb/>
in <hi rendition="#aq">Per&#x017F;ona</hi>lien wird weiter geho&#x0364;ret werden; Wie haben<lb/>
mir doch die dicken Ang&#x017F;t-Wolcken den klaren Gnaden-<lb/>
Himmel verdecket/ O GOtt! wie hat es das an&#x017F;ehen/<lb/>
als wol&#x017F;tu mich verla&#x017F;&#x017F;en/ warumb tritte&#x017F;tu doch &#x017F;o ferne/<lb/>
und verbirge&#x017F;t dich zur zeit der Noth? Warumb wiltu<lb/>
denn &#x017F;o hart gegen mir &#x017F;ein? Ha&#x017F;tu mich denn verworf-<lb/>
fen? Oder ha&#x017F;tu einen Eckel an mir? Ha&#x017F;tu denn/ Gott/<lb/>
verge&#x017F;&#x017F;en gna&#x0364;dig zu &#x017F;ein/ und deine Barmhertzigkeit im<lb/>
Zorn ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en? Es hat mich betroffen Jammer und<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Noth. Meine leibliche Mutter jammert zwar<lb/>
mein Elend/ wolte mir auch gerne helffen/ aber es &#x017F;te-<lb/>
het nicht in jhren Kra&#x0364;fften. Ach! wie nun zuthun in die-<lb/>
&#x017F;er meiner Noth? Auff/ auff/ meine <hi rendition="#fr">Seele/</hi> ermuntere<lb/>
dich.</p><lb/>
            <p>Die&#x017F;e worte geben ja klar gnug an tag/ daß die &#x017F;ee-<lb/>
lige Fraw Uchtrietzin bey Ankommung gro&#x017F;&#x017F;er Ang&#x017F;t/<lb/>
die &#x017F;ich als grau&#x017F;ame Feinde vielmahl bey jhr außgege-<lb/>
ben/ vor jhre Seele ge&#x017F;orget/ und i&#x017F;t jhr gro&#x0364;&#x017F;ter Kummer<lb/>
in a&#x0364;ng&#x017F;ten gewe&#x017F;en/ wo &#x017F;ie die&#x017F;elbe hinthue/ daß &#x017F;ie wohl<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C</fw><fw type="catch" place="bottom">verwah-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0017] Ehren-Troſt- und Lebens-Baum. die gantze zeit jhres Lebens hat laſſen angelegen ſein/ wenn Sie gemercket/ daß jhre Seele 1 à Diabolo, vom Teuffel/ 2 à Mundo, von der argen boͤſen Welt. 3 à Peccato, von der Suͤnde/ 4 à Carne, von jhrem eignen Fleiſch. 5 à Cruce, vom vielfaͤltigen Creutz und Kummer wollen unruhig werden/ allermaſſen Sie des Creutzes keinmahl koͤnnen uͤberhaben ſein; alles andern zuge- ſchweigen/ ſo nehme man nur ab/ was Sie wol mag da vor kummer und Angſt gehabt haben/ als Sie dieſes mit jhrer eignen Hand auffgeſchrieben/ welches auch ietzo in Perſonalien wird weiter gehoͤret werden; Wie haben mir doch die dicken Angſt-Wolcken den klaren Gnaden- Himmel verdecket/ O GOtt! wie hat es das anſehen/ als wolſtu mich verlaſſen/ warumb tritteſtu doch ſo ferne/ und verbirgeſt dich zur zeit der Noth? Warumb wiltu denn ſo hart gegen mir ſein? Haſtu mich denn verworf- fen? Oder haſtu einen Eckel an mir? Haſtu denn/ Gott/ vergeſſen gnaͤdig zu ſein/ und deine Barmhertzigkeit im Zorn verſchloſſen? Es hat mich betroffen Jammer und groſſe Noth. Meine leibliche Mutter jammert zwar mein Elend/ wolte mir auch gerne helffen/ aber es ſte- het nicht in jhren Kraͤfften. Ach! wie nun zuthun in die- ſer meiner Noth? Auff/ auff/ meine Seele/ ermuntere dich. Dieſe worte geben ja klar gnug an tag/ daß die ſee- lige Fraw Uchtrietzin bey Ankommung groſſer Angſt/ die ſich als grauſame Feinde vielmahl bey jhr außgege- ben/ vor jhre Seele geſorget/ und iſt jhr groͤſter Kummer in aͤngſten geweſen/ wo ſie dieſelbe hinthue/ daß ſie wohl verwah- C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354515
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354515/17
Zitationshilfe:	Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354515/17>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.