Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659.Ehren-Trost- und Lebens-Baum. verwahret sein möchte. Die Seele ist freylich/ als nurallererst gedacht/ wie ein Kind; wie ein Kind sich nicht eher/ wenn es sich erzürnet/ zu frieden giebet/ man halte jhm denn was schönes vor/ entweder von gülden Gro- schen/ oder Früchte/ Aepffel/ Pomerantzen/ darauff es sein Aeuglein wendet/ dasselbe betrachtet/ in betrachtung des- selbten/ seine Gedancken verleuret/ und endlich ergreif- fet: Also/ nach dem David zu seiner Seelen gespro- chen: Sey nun wieder zu frieden meine Seele; so hält er jhr schöne Früchte vor/ warumb sie sich doch kön- ne und solle zu frieden geben; Denn der HErr thut dir guttes: Also hat auch die Seelige Fraw Uchtrie- tzin gethan/ das geschriebene auff der ersten Taffel/ an dem Trost-Baum abgelesen/ und jhre Seele ange- redet/ Meine Seele/ irre nicht/ Siehe/ was dir hier geschicht. Darauff weiset Sie nun gleichsam mit jhren Fingern II. BENEFICIORUM DEI COMMEMORATIO. Seele/ Guttes thut dir Gott/ Jn dem Leben/ und im Todt. ist eben dieses/ Denn der HERR thut dir guts. Esa. XLV.v. 5. Dieser HERR ist nun die Heilige Hochgelobte Drey- Ewige
Ehren-Troſt- und Lebens-Baum. verwahret ſein moͤchte. Die Seele iſt freylich/ als nurallererſt gedacht/ wie ein Kind; wie ein Kind ſich nicht eher/ wenn es ſich erzuͤrnet/ zu frieden giebet/ man halte jhm denn was ſchoͤnes vor/ entweder von guͤlden Gro- ſchen/ oder Fruͤchte/ Aepffel/ Pomerantzen/ darauff es ſein Aeuglein wendet/ daſſelbe betrachtet/ in betrachtung deſ- ſelbten/ ſeine Gedancken verleuret/ und endlich ergreif- fet: Alſo/ nach dem David zu ſeiner Seelen geſpro- chen: Sey nun wieder zu frieden meine Seele; ſo haͤlt er jhr ſchoͤne Fruͤchte vor/ warumb ſie ſich doch koͤn- ne und ſolle zu frieden geben; Denn der HErr thut dir guttes: Alſo hat auch die Seelige Fraw Uchtrie- tzin gethan/ das geſchriebene auff der erſten Taffel/ an dem Troſt-Baum abgeleſen/ und jhre Seele ange- redet/ Meine Seele/ irre nicht/ Siehe/ was dir hier geſchicht. Darauff weiſet Sie nun gleichſam mit jhren Fingern II. BENEFICIORUM DEI COMMEMORATIO. Seele/ Guttes thut dir Gott/ Jn dem Leben/ und im Todt. iſt eben dieſes/ Denn der HERR thut dir guts. Eſa. XLV.v. 5. Dieſer HERR iſt nun die Heilige Hochgelobte Drey- Ewige
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Ehren-Troſt- und Lebens-Baum.
verwahret ſein moͤchte. Die Seele iſt freylich/ als nur
allererſt gedacht/ wie ein Kind; wie ein Kind ſich nicht
eher/ wenn es ſich erzuͤrnet/ zu frieden giebet/ man halte
jhm denn was ſchoͤnes vor/ entweder von guͤlden Gro-
ſchen/ oder Fruͤchte/ Aepffel/ Pomerantzen/ darauff es ſein
Aeuglein wendet/ daſſelbe betrachtet/ in betrachtung deſ-
ſelbten/ ſeine Gedancken verleuret/ und endlich ergreif-
fet: Alſo/ nach dem David zu ſeiner Seelen geſpro-
chen: Sey nun wieder zu frieden meine Seele; ſo
haͤlt er jhr ſchoͤne Fruͤchte vor/ warumb ſie ſich doch koͤn-
ne und ſolle zu frieden geben; Denn der HErr thut
dir guttes: Alſo hat auch die Seelige Fraw Uchtrie-
tzin gethan/ das geſchriebene auff der erſten Taffel/ an
dem Troſt-Baum abgeleſen/ und jhre Seele ange-
redet/
Meine Seele/ irre nicht/
Siehe/ was dir hier geſchicht.
Darauff weiſet Sie nun gleichſam mit jhren Fingern
auff die andere Taffel/ an jhrem Troſt-Baum hangen-
de; worauff folgende worte ſtehen
II.
BENEFI-
CIORUM
DEI COM
MEMO-
RATIO.
II. BENEFICIORUM DEI
COMMEMORATIO.
Seele/ Guttes thut dir Gott/
Jn dem Leben/ und im Todt.
iſt eben dieſes/ Denn der HERR thut dir guts.
Dieſer HERR iſt nun die Heilige Hochgelobte Drey-
faltigkeit/ wie man Sie aus dem geoffenbahrten Worte
kan erkennen lernen/ GOtt/ nemblich JEHOVA, der
Ewige
Devt. IV.
v. 35.
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Zitationshilfe: | Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354515/18>, abgerufen am 16.07.2024. |