Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659.Ehren-Trost- und Lebens-Baum. Vierdten stehet Corporis in Terra positio, Sein Be-in terrapositio. gräbniß/ daß er nicht alleine gestorben/ sondern auch be- graben/ und damit hat Er unsere Grabstädlein zur liebli- chen Ruh und Schlaffkämmerlein eingeweihet/ das es numehr mit frommen Christen/ nach jhrem Absterben heisset: Gehe hin mein Volck in eine Kammer/ undEsa. XXVI. v. 23. schleus die Thür nach dir zu. Und 57 dieses Propheten: Die Gerechten werden weggerafft für dem Unglück/ undib. LVII. v. 1, 2. die richtig für sich gewandelt haben/ kommen zum Frie- de. Seele/ siehe über dich/ was auff dtm 5ten Täffli-5 Auff dem 6ten stehet/ Resurrcctio, Seine fröliche6 Resur- leben/
Ehren-Troſt- und Lebens-Baum. Vierdten ſtehet Corporis in Terrâ poſitio, Sein Be-in terrâpoſitio. graͤbniß/ daß er nicht alleine geſtorben/ ſondern auch be- graben/ und damit hat Er unſere Grabſtaͤdlein zur liebli- chen Ruh und Schlaffkaͤmmerlein eingeweihet/ das es numehr mit frommen Chriſten/ nach jhrem Abſterben heiſſet: Gehe hin mein Volck in eine Kammer/ undEſa. XXVI. v. 23. ſchleus die Thuͤr nach dir zu. Und 57 dieſes Propheten: Die Gerechten werden weggerafft fuͤr dem Ungluͤck/ undib. LVII. v. 1, 2. die richtig fuͤr ſich gewandelt haben/ kommen zum Frie- de. Seele/ ſiehe uͤber dich/ was auff dtm 5ten Taͤffli-5 Auff dem 6ten ſtehet/ Reſurrcctio, Seine froͤliche6 Reſur- leben/
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Ehren-Troſt- und Lebens-Baum.
Vierdten ſtehet Corporis in Terrâ poſitio, Sein Be-
graͤbniß/ daß er nicht alleine geſtorben/ ſondern auch be-
graben/ und damit hat Er unſere Grabſtaͤdlein zur liebli-
chen Ruh und Schlaffkaͤmmerlein eingeweihet/ das es
numehr mit frommen Chriſten/ nach jhrem Abſterben
heiſſet: Gehe hin mein Volck in eine Kammer/ und
ſchleus die Thuͤr nach dir zu. Und 57 dieſes Propheten:
Die Gerechten werden weggerafft fuͤr dem Ungluͤck/ und
die richtig fuͤr ſich gewandelt haben/ kommen zum Frie-
de.
in terrâ
poſitio.
Eſa. XXVI.
v. 23.
ib. LVII. v.
1, 2.
Seele/ ſiehe uͤber dich/ was auff dtm 5ten Taͤffli-
chen ſtehet: Ad inferos Aſcenſio, Seine Hellefarth/
nicht daß Er daſelbſt von den boͤſen Geiſtern etwas
mehres erlitten/ ſondern daß er ſich jhnen als ein Victor
und Uberwinder offenetlich erzeigete/ und mit der that
erfuͤllete/ was die Propheten von Jhm gleichſtimmig ge-
weiſſaget. Er hat dem Starcken ſeinen Pallaſt genom-
men/ und den Raub außgetheilet/ daß wir frewdentlich
zur Heiligen Oeſterlichen zeit ſingen: Alſo heilig iſt der
Tag; Das jhn niemand mit Loben erfuͤllen mag; denn
der einige Gottes Sohn/ ꝛc:
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Ad inferos
aſcenſio.
1. Cor. XV.
v. 55.
Eph IV, 10.
Luc. XXIV
v. 45.
ib. c. XI.
v. 23.
Auff dem 6ten ſtehet/ Reſurrcctio, Seine froͤliche
Aufferſtehung am dritten Tage vom Tode/ nach dem
Vorbild Jonæ/ maſſen Er ſeinen Juͤngern auch ſelber
offters davon geſaget/ und am meiſten auff ſeiner letzten
Reiſe/ uns zum Troſt/ daß wir auch im Grabe nicht ſollen
bleiben/ ſondern wiederumb aufferſtehen/ wie die Chriſt-
liche Kirche ſinget? Weil du vom Todt erſtanden biſt/
werd ich im Grabe nicht bleiben/ ꝛc. Und er ſpricht ſel-
ber/ Ego vivo, & vos vivetis, Joh. 14. Jch bin die Auf-
erſtehung und das Leben/ wer an mich glaͤubet/ der wird
leben/
6 Reſur-
rectio.
Jon. 1.
Matth.
XII. v. 40.
Joh. XIV.
v. 19.
Joh. XI. v
25, 26.
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Zitationshilfe: | Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354515/23>, abgerufen am 14.08.2024. |