Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Güssau, Carol Friedrich: Geistliche Schiff-Fahrt der gläubigen Kinder Gottes/ auß den worten S. Pauli. Oels, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geistliche Schiff-fahrt.

Volck sein/ das des Nahmens Jsrael nicht mehr gedachtn. Psal. 83, 5.
werde. (n)

Es zeiget sich auch der dreyköpffige Cerberus oder
Höllen-Hund/ als da ist: Augen-lust/ Fleisches-Lust/
und hoffärtiges Leben/ (o) der die Menschen mit seinemo. 1. Joh. 2.
. 16.
Rachen verschlinget. Wider den hat ein frommer Christ
stets zu kämpfen und zu streiten.

So fehlet es an Meer-Wundern hier auch nicht.
Die Alten haben gesagt/ die Welt sey gleich den Si-
renen und Meer-fräwlein/ die in dem Meer lieblich
gesungen/ die Schiffenden eingeschläffet/ und ins Wasser
versencket haben: Gleich dem Crocodillen/ der zwar wei-Plin. l. 8.
c. 26.
net/ und sich gleichsam mitleidig stellet/ aber hierunter den
Menschen zu verschlingen gedencket. Das wol Augu-
stinus gesagt: O Munde immunde! in te habitare, &Augustin.
Serm. 31.
ad Frat: in
Er. Tom. 10.
col. 1338. c.
non dolere, impossibile est. O du gottlose Welt! in
dir wohnen/ und nicht betrübt sein/ ist unmüglich.

So finden sich auch See-Rauber/ die den Schiffen
hefftig nachstellen: Also thut der Teuffel der höllische
Seelen-Rauber/ er bemühet sich/ daß er die Frommen/
derer Hertz wie ein volles mit vielen herrlichen Tugen-
den beladenes Schiff ist/ bestreiten/ und unter seine ge-
walt bringen möge. Wehe denen! die auff Erden woh-
nen/ und auff dem Meer/ stehet in der geheimen Offen-
bahrung Johannis/ (p) denn der Teuffel kommet zu euchp. Apos. 12.
. 12.
hinab/ und hat einen grossen Zorn/ dieweil er weiß/ daß
er wenig zeit hat. Es ist ein gläubiger Christ auch

3 Ein schwer-führendes Last. Schiff.

Solte manch frommer Christ seinen Jammer wegen/ und
sein Leiden zusammen in eine Wage legen/ so würde es
schwerer sein/ als der Sand amMeer. (q) Schwer ist jhm:

q. Hiob. 6, 2

1 Die

Geiſtliche Schiff-fahrt.

Volck ſein/ das des Nahmens Jſrael nicht mehr gedachtn. Pſal. 83, 5.
werde. (n)

Es zeiget ſich auch der dreykoͤpffige Cerberus oder
Hoͤllen-Hund/ als da iſt: Augen-luſt/ Fleiſches-Luſt/
und hoffaͤrtiges Leben/ (o) der die Menſchen mit ſeinemo. 1. Joh. 2.
ꝟ. 16.
Rachen verſchlinget. Wider den hat ein frommer Chriſt
ſtets zu kaͤmpfen und zu ſtreiten.

So fehlet es an Meer-Wundern hier auch nicht.
Die Alten haben geſagt/ die Welt ſey gleich den Si-
renen und Meer-fraͤwlein/ die in dem Meer lieblich
geſungen/ die Schiffenden eingeſchlaͤffet/ und ins Waſſer
verſencket haben: Gleich dem Crocodillen/ der zwar wei-Plin. l. 8.
c. 26.
net/ und ſich gleichſam mitleidig ſtellet/ aber hierunter den
Menſchen zu verſchlingen gedencket. Das wol Augu-
ſtinus geſagt: O Munde immunde! in te habitare, &Auguſtin.
Serm. 31.
ad Frat: in
Er. Tom. 10.
col. 1338. c.
non dolere, impoſſibile eſt. O du gottloſe Welt! in
dir wohnen/ und nicht betruͤbt ſein/ iſt unmuͤglich.

So finden ſich auch See-Rauber/ die den Schiffen
hefftig nachſtellen: Alſo thut der Teuffel der hoͤlliſche
Seelen-Rauber/ er bemuͤhet ſich/ daß er die Frommen/
derer Hertz wie ein volles mit vielen herrlichen Tugen-
den beladenes Schiff iſt/ beſtreiten/ und unter ſeine ge-
walt bringen moͤge. Wehe denen! die auff Erden woh-
nen/ und auff dem Meer/ ſtehet in der geheimen Offen-
bahrung Johannis/ (p) denn der Teuffel kommet zu euchp. Apos. 12.
ꝟ. 12.
hinab/ und hat einen groſſen Zorn/ dieweil er weiß/ daß
er wenig zeit hat. Es iſt ein glaͤubiger Chriſt auch

3 Ein ſchwer-fuͤhrendes Laſt. Schiff.

Solte manch frommer Chriſt ſeinen Jammer wegen/ und
ſein Leiden zuſammen in eine Wage legen/ ſo wuͤrde es
ſchwerer ſein/ als der Sand amMeer. (q) Schwer iſt jhm:

q. Hiob. 6, 2

1 Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0015"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Gei&#x017F;tliche Schiff-fahrt.</hi></fw><lb/>
Volck &#x017F;ein/ das des Nahmens J&#x017F;rael nicht mehr gedacht<note place="right"><hi rendition="#aq">n. P&#x017F;al.</hi> 83, 5.</note><lb/>
werde. <hi rendition="#aq">(n)</hi></p><lb/>
              <p>Es zeiget &#x017F;ich auch der <hi rendition="#fr">dreyko&#x0364;pffige</hi> <hi rendition="#aq">Cerberus</hi> <hi rendition="#fr">oder<lb/>
Ho&#x0364;llen-Hund/</hi> als da i&#x017F;t: Augen-lu&#x017F;t/ Flei&#x017F;ches-Lu&#x017F;t/<lb/>
und hoffa&#x0364;rtiges Leben/ <hi rendition="#aq">(o)</hi> der die Men&#x017F;chen mit &#x017F;einem<note place="right"><hi rendition="#aq">o. 1. Joh. 2.<lb/>
&#xA75F;.</hi> 16.</note><lb/>
Rachen ver&#x017F;chlinget. Wider den hat ein frommer Chri&#x017F;t<lb/>
&#x017F;tets zu ka&#x0364;mpfen <choice><sic>uud</sic><corr>und</corr></choice> zu &#x017F;treiten.</p><lb/>
              <p>So fehlet es an <hi rendition="#fr">Meer-Wundern</hi> hier auch nicht.<lb/>
Die Alten haben ge&#x017F;agt/ <hi rendition="#fr">die Welt &#x017F;ey gleich den Si-<lb/>
renen und Meer-fra&#x0364;wlein/</hi> die in dem Meer lieblich<lb/>
ge&#x017F;ungen/ die Schiffenden einge&#x017F;chla&#x0364;ffet/ und ins Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
ver&#x017F;encket haben: Gleich dem Crocodillen/ der zwar wei-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Plin. l. 8.<lb/>
c.</hi> 26.</hi></note><lb/>
net/ und &#x017F;ich gleich&#x017F;am mitleidig &#x017F;tellet/ aber hierunter den<lb/>
Men&#x017F;chen zu ver&#x017F;chlingen gedencket. Das wol <hi rendition="#aq">Augu-<lb/>
&#x017F;tinus</hi> ge&#x017F;agt: <hi rendition="#aq">O Munde immunde! in te habitare, &amp;</hi><note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Augu&#x017F;tin.<lb/>
Serm. 31.<lb/>
ad Frat: in<lb/>
Er. Tom. 10.<lb/>
col. 1338. c.</hi></hi></note><lb/><hi rendition="#aq">non dolere, impo&#x017F;&#x017F;ibile e&#x017F;t.</hi> O du gottlo&#x017F;e Welt! in<lb/>
dir wohnen/ und nicht betru&#x0364;bt &#x017F;ein/ i&#x017F;t unmu&#x0364;glich.</p><lb/>
              <p>So finden &#x017F;ich auch <hi rendition="#fr">See-Rauber/</hi> die den Schiffen<lb/>
hefftig nach&#x017F;tellen: Al&#x017F;o thut <hi rendition="#fr">der Teuffel der ho&#x0364;lli&#x017F;che<lb/>
Seelen-Rauber/</hi> er bemu&#x0364;het &#x017F;ich/ daß er die Frommen/<lb/>
derer Hertz wie ein volles mit vielen herrlichen Tugen-<lb/>
den beladenes Schiff i&#x017F;t/ be&#x017F;treiten/ und unter &#x017F;eine ge-<lb/>
walt bringen mo&#x0364;ge. Wehe denen! die auff Erden woh-<lb/>
nen/ und auff dem Meer/ &#x017F;tehet in der geheimen Offen-<lb/>
bahrung Johannis/ <hi rendition="#aq">(p)</hi> denn der Teuffel kommet zu euch<note place="right"><hi rendition="#aq">p. Apos. 12.<lb/>
&#xA75F;.</hi> 12.</note><lb/>
hinab/ und hat einen gro&#x017F;&#x017F;en Zorn/ dieweil er weiß/ daß<lb/>
er wenig zeit hat. Es i&#x017F;t ein gla&#x0364;ubiger Chri&#x017F;t auch</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b">3 Ein &#x017F;chwer-fu&#x0364;hrendes La&#x017F;t. Schiff.</hi> </head><lb/>
              <p>Solte manch frommer Chri&#x017F;t &#x017F;einen Jammer wegen/ und<lb/>
&#x017F;ein Leiden zu&#x017F;ammen in eine Wage legen/ &#x017F;o wu&#x0364;rde es<lb/>
&#x017F;chwerer &#x017F;ein/ als der Sand amMeer. <hi rendition="#aq">(q)</hi> Schwer i&#x017F;t jhm:</p>
              <note place="right"><hi rendition="#aq">q. Hiob.</hi> 6, 2</note><lb/>
              <fw type="catch" place="bottom">1 <hi rendition="#fr">Die</hi></fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0015] Geiſtliche Schiff-fahrt. Volck ſein/ das des Nahmens Jſrael nicht mehr gedacht werde. (n) n. Pſal. 83, 5. Es zeiget ſich auch der dreykoͤpffige Cerberus oder Hoͤllen-Hund/ als da iſt: Augen-luſt/ Fleiſches-Luſt/ und hoffaͤrtiges Leben/ (o) der die Menſchen mit ſeinem Rachen verſchlinget. Wider den hat ein frommer Chriſt ſtets zu kaͤmpfen und zu ſtreiten. o. 1. Joh. 2. ꝟ. 16. So fehlet es an Meer-Wundern hier auch nicht. Die Alten haben geſagt/ die Welt ſey gleich den Si- renen und Meer-fraͤwlein/ die in dem Meer lieblich geſungen/ die Schiffenden eingeſchlaͤffet/ und ins Waſſer verſencket haben: Gleich dem Crocodillen/ der zwar wei- net/ und ſich gleichſam mitleidig ſtellet/ aber hierunter den Menſchen zu verſchlingen gedencket. Das wol Augu- ſtinus geſagt: O Munde immunde! in te habitare, & non dolere, impoſſibile eſt. O du gottloſe Welt! in dir wohnen/ und nicht betruͤbt ſein/ iſt unmuͤglich. Plin. l. 8. c. 26. Auguſtin. Serm. 31. ad Frat: in Er. Tom. 10. col. 1338. c. So finden ſich auch See-Rauber/ die den Schiffen hefftig nachſtellen: Alſo thut der Teuffel der hoͤlliſche Seelen-Rauber/ er bemuͤhet ſich/ daß er die Frommen/ derer Hertz wie ein volles mit vielen herrlichen Tugen- den beladenes Schiff iſt/ beſtreiten/ und unter ſeine ge- walt bringen moͤge. Wehe denen! die auff Erden woh- nen/ und auff dem Meer/ ſtehet in der geheimen Offen- bahrung Johannis/ (p) denn der Teuffel kommet zu euch hinab/ und hat einen groſſen Zorn/ dieweil er weiß/ daß er wenig zeit hat. Es iſt ein glaͤubiger Chriſt auch p. Apos. 12. ꝟ. 12. 3 Ein ſchwer-fuͤhrendes Laſt. Schiff. Solte manch frommer Chriſt ſeinen Jammer wegen/ und ſein Leiden zuſammen in eine Wage legen/ ſo wuͤrde es ſchwerer ſein/ als der Sand amMeer. (q) Schwer iſt jhm: 1 Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354516
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354516/15
Zitationshilfe:	Güssau, Carol Friedrich: Geistliche Schiff-Fahrt der gläubigen Kinder Gottes/ auß den worten S. Pauli. Oels, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354516/15>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.