Henel, Christoph: Die itzt abfallende und wandernde Blätter Als Ein Bilde des Lebens und Außganges. Schlichtingsheim, [1692].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die itzt abfallende

Jhre vornehme Familien mögen gleiche seyn den geheiligten
Bäumen und Wäldern der Götter/ wie die Poeten davon
fabuliren/ worinnen keine Axt keinen Schlag thun dorffte.
(Ovid. Metam. l. 8. fab. 11.) Und also nun auch bey Jhnen kein
Todes-Fall und Knall zu hören sey/ vielmehr aber Leben und
Seegen/ Wonne und Freude bey Jhnen beständig gespüh-
ret und gefunden werde. Oder so es ja je zum Wandern mit
Jhnen und denen Hochwerthesten Jhrigen kommen solte;
So ist Jhr/ der gantzen Hoch-Adel. Freundschafft/ treu-
ergebener Wuntsch/ daß es von einer Glückseeligkeit und
Freude in- und zu der andern geschehen müsse/ und Sie Al-
lerseits durch stete liebliche Rosen-und Violen-Blüte Jhre
Lebens-Tage hindurch wandeln und also den völligen Ab-
trag ihrer Promessen mehr unter frölichen Myrrten und in
allem florissanten und erfreulichen Zustande/ als unter so
traurigen Cypressen heben und einziehen mögen/ und end-
lich aller ihre Wall- und Wanderschafft in den Himmel seiner
Zeit eingehen/ und sich da seeliglich enden und schliessen möge.

Nun ich trätte und gienge von diesem Trauer-Pla-
tze itzo ab/ wenn mir nicht noch eines letzlich einfiele/ was ich
bald bey den wandernden Blättern vergessen hätte/ was
doch das Vornemste wäre. Es ist bekandter als bekandt/
daß wenn anitzo die Blätter zu der Zeit von denen Bäumen
fallen und wandern; Sie unter allem Fallen und Wandern
nach dem Baume/ der Sie gehalten und getragen/ noch
gleichsamb liebreich blicken und sehen/ gegen demselben an-
nemlich spielen[/ ]sich neigen und beugen; Gleich ob wolten sie
mit solcher Danckspielenden Mine, mit ihrem Blinckern und
Wincken/ Jhn gleichsam gesegneten und von Jhm Valet und

Abschied

Die itzt abfallende

Jhre vornehme Familien moͤgen gleiche ſeyn den geheiligten
Baͤumen und Waͤldern der Goͤtter/ wie die Poëten davon
fabuliren/ worinnen keine Axt keinen Schlag thun dorffte.
(Ovid. Metam. l. 8. fab. 11.) Und alſo nun auch bey Jhnen kein
Todes-Fall und Knall zu hoͤren ſey/ vielmehr abeꝛ Leben und
Seegen/ Wonne und Freude bey Jhnen beſtaͤndig geſpuͤh-
ret und gefunden werde. Oder ſo es ja je zum Wandern mit
Jhnen und denen Hochwertheſten Jhrigen kom̃en ſolte;
So iſt Jhr/ der gantzen Hoch-Adel. Freundſchafft/ treu-
ergebener Wuntſch/ daß es von einer Gluͤckſeeligkeit und
Freude in- und zu der andern geſchehen muͤſſe/ und Sie Al-
lerſeits durch ſtete liebliche Roſen-und Violen-Bluͤte Jhre
Lebens-Tage hindurch wandeln und alſo den voͤlligen Ab-
trag ihrer Promeſſen mehr unter froͤlichen Myrꝛten und in
allem floriſſanten und erfreulichen Zuſtande/ als unter ſo
traurigen Cypreſſen heben und einziehen moͤgen/ und end-
lich aller ihre Wall- und Wanderſchafft in den Him̃el ſeiner
Zeit eingehen/ und ſich da ſeeliglich enden uñ ſchlieſſen moͤge.

Nun ich traͤtte und gienge von dieſem Trauer-Pla-
tze itzo ab/ wenn mir nicht noch eines letzlich einfiele/ was ich
bald bey den wandernden Blaͤttern vergeſſen haͤtte/ was
doch das Vornemſte waͤre. Es iſt bekandter als bekandt/
daß wenn anitzo die Blaͤtter zu der Zeit von denen Baͤumen
fallen und wandern; Sie unter allem Fallen und Wandeꝛn
nach dem Baume/ der Sie gehalten und getragen/ noch
gleichſamb liebreich blicken und ſehen/ gegen demſelben an-
nemlich ſpielen[/ ]ſich neigen und beugen; Gleich ob wolten ſie
mit ſolcher Danckſpielenden Mine, mit ihrem Blinckern und
Wincken/ Jhn gleichſam geſegneten und von Jhm Valet und

Abſchied

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <p><pb facs="#f0052" n="52"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die itzt abfallende</hi></fw><lb/>
Jhre vornehme <hi rendition="#aq">Familien</hi> mo&#x0364;gen gleiche &#x017F;eyn den geheiligten<lb/>
Ba&#x0364;umen und Wa&#x0364;ldern der Go&#x0364;tter/ wie die <hi rendition="#aq">Poëten</hi> davon<lb/><hi rendition="#aq">fabuli</hi>ren/ worinnen keine Axt keinen Schlag thun dorffte.<lb/>
(<hi rendition="#aq">Ovid. Metam. l. 8. fab.</hi> 11.) Und al&#x017F;o nun auch bey Jhnen kein<lb/>
Todes-Fall und Knall zu ho&#x0364;ren &#x017F;ey/ vielmehr abe&#xA75B; Leben und<lb/>
Seegen/ Wonne und Freude bey Jhnen be&#x017F;ta&#x0364;ndig ge&#x017F;pu&#x0364;h-<lb/>
ret und gefunden werde. Oder &#x017F;o es ja je zum Wandern mit<lb/>
Jhnen und denen <hi rendition="#fr">Hochwerthe&#x017F;ten Jhrigen</hi> kom&#x0303;en &#x017F;olte;<lb/>
So i&#x017F;t Jhr/ der gantzen <hi rendition="#fr">Hoch-Adel. Freund&#x017F;chafft/</hi> treu-<lb/>
ergebener Wunt&#x017F;ch/ daß es von einer Glu&#x0364;ck&#x017F;eeligkeit und<lb/>
Freude in- und zu der andern ge&#x017F;chehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ und Sie Al-<lb/>
ler&#x017F;eits durch &#x017F;tete liebliche Ro&#x017F;en-und Violen-Blu&#x0364;te Jhre<lb/>
Lebens-Tage hindurch wandeln und al&#x017F;o den vo&#x0364;lligen Ab-<lb/>
trag ihrer <hi rendition="#aq">Prome&#x017F;&#x017F;en</hi> mehr unter fro&#x0364;lichen Myr&#xA75B;ten und in<lb/>
allem <hi rendition="#aq">flori&#x017F;&#x017F;an</hi>ten und erfreulichen Zu&#x017F;tande/ als unter &#x017F;o<lb/>
traurigen Cypre&#x017F;&#x017F;en heben und einziehen mo&#x0364;gen/ und end-<lb/>
lich aller ihre Wall- und Wander&#x017F;chafft in den Him&#x0303;el &#x017F;einer<lb/>
Zeit eingehen/ und &#x017F;ich da &#x017F;eeliglich enden un&#x0303; &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en mo&#x0364;ge.</p><lb/>
        <p>Nun ich tra&#x0364;tte und gienge von die&#x017F;em Trauer-Pla-<lb/>
tze itzo ab/ wenn mir nicht noch eines letzlich einfiele/ was ich<lb/>
bald bey den wandernden Bla&#x0364;ttern verge&#x017F;&#x017F;en ha&#x0364;tte/ was<lb/>
doch das Vornem&#x017F;te wa&#x0364;re. Es i&#x017F;t bekandter als bekandt/<lb/>
daß wenn anitzo die Bla&#x0364;tter zu der Zeit von denen Ba&#x0364;umen<lb/>
fallen und wandern; Sie unter allem Fallen und Wande&#xA75B;n<lb/>
nach dem Baume/ der Sie gehalten und getragen/ noch<lb/>
gleich&#x017F;amb liebreich blicken und &#x017F;ehen/ gegen dem&#x017F;elben an-<lb/>
nemlich &#x017F;pielen<supplied>/ </supplied>&#x017F;ich neigen und beugen; Gleich ob wolten &#x017F;ie<lb/>
mit &#x017F;olcher Danck&#x017F;pielenden <hi rendition="#aq">Mine,</hi> mit ihrem Blinckern und<lb/>
Wincken/ Jhn gleich&#x017F;am ge&#x017F;egneten und von Jhm <hi rendition="#aq">Valet</hi> und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ab&#x017F;chied</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[52/0052] Die itzt abfallende Jhre vornehme Familien moͤgen gleiche ſeyn den geheiligten Baͤumen und Waͤldern der Goͤtter/ wie die Poëten davon fabuliren/ worinnen keine Axt keinen Schlag thun dorffte. (Ovid. Metam. l. 8. fab. 11.) Und alſo nun auch bey Jhnen kein Todes-Fall und Knall zu hoͤren ſey/ vielmehr abeꝛ Leben und Seegen/ Wonne und Freude bey Jhnen beſtaͤndig geſpuͤh- ret und gefunden werde. Oder ſo es ja je zum Wandern mit Jhnen und denen Hochwertheſten Jhrigen kom̃en ſolte; So iſt Jhr/ der gantzen Hoch-Adel. Freundſchafft/ treu- ergebener Wuntſch/ daß es von einer Gluͤckſeeligkeit und Freude in- und zu der andern geſchehen muͤſſe/ und Sie Al- lerſeits durch ſtete liebliche Roſen-und Violen-Bluͤte Jhre Lebens-Tage hindurch wandeln und alſo den voͤlligen Ab- trag ihrer Promeſſen mehr unter froͤlichen Myrꝛten und in allem floriſſanten und erfreulichen Zuſtande/ als unter ſo traurigen Cypreſſen heben und einziehen moͤgen/ und end- lich aller ihre Wall- und Wanderſchafft in den Him̃el ſeiner Zeit eingehen/ und ſich da ſeeliglich enden uñ ſchlieſſen moͤge. Nun ich traͤtte und gienge von dieſem Trauer-Pla- tze itzo ab/ wenn mir nicht noch eines letzlich einfiele/ was ich bald bey den wandernden Blaͤttern vergeſſen haͤtte/ was doch das Vornemſte waͤre. Es iſt bekandter als bekandt/ daß wenn anitzo die Blaͤtter zu der Zeit von denen Baͤumen fallen und wandern; Sie unter allem Fallen und Wandeꝛn nach dem Baume/ der Sie gehalten und getragen/ noch gleichſamb liebreich blicken und ſehen/ gegen demſelben an- nemlich ſpielen/ ſich neigen und beugen; Gleich ob wolten ſie mit ſolcher Danckſpielenden Mine, mit ihrem Blinckern und Wincken/ Jhn gleichſam geſegneten und von Jhm Valet und Abſchied

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/359521
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/359521/52
Zitationshilfe:	Henel, Christoph: Die itzt abfallende und wandernde Blätter Als Ein Bilde des Lebens und Außganges. Schlichtingsheim, [1692], S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359521/52>, abgerufen am 09.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.