Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Klepperbein, Vertraugott: Den Todt im Leben Und das Leben im Tode. Schlichtingsheim (Oder), 1693.

Bild:
<< vorherige Seite

Abdanckungs-Rede.
ein Abgematteter/ ruheten biß auf den Jüngsten Tag/ da
sie auffgefodert und auffgewecket würde: Sondern/ so
bald sie aus diesem zeitlichen Leben/ in das Ewige versetzet
werden/ so ist ihnen wohl; Sie schauen GOtt von Ange-
sicht zu Angesicht/ sie singen und loben GOtt/ und wünt-
schen/ daß nur bald die vollkommene Vereinigung Leibes
Apoc. VII
v.
9.
und der Seelen angehen möge. Johannes in seiner Of-
fenbahrung saget: Jch sahe eine grosse Schaar/ welche
niemand zehlen konte aus allen Heyden und Völckern/ und
Sprachen/ für dem Stuhl stehend/ und für dem Lamb
angethan mit weissen Kleidern/ und Palmen in ihren
Händen/ und schrien mit grosser Stimme/ und sprachen:
Heyl sey dem/ der auf dem Stuhl sitzt/ unserm GOTT/
und dem Lamb. Ja sie sind für/ dem Stuhl GOttes/
und dienen Jhm Tag und Nacht in seinem Tempel. Sie
sind auf dem Berge Zion/ in der Stadt des lebendigen
Ebr. XII.
v. 22.
Brich-
manni
Syst. T. 11.
p. 594.
Scherzeri
Breviar.
Theol.
p. 1156.
Apoc. VI.
v.
10.
GOttes/ in dem himmlischen Jerusalem/ bey der Menge vie-
ler tausend Engel. Gleich wie sie in diesem Leben viel Din-
ge in ihrem Gedächtnüs behalten: Also errinnern sie sich
derer in der Welt vorgegangenen Dinge. Es ist auch kein
Zweiffel/ daß gleich wie sie hier in dieser Welt vor die Kirche
GOttes/ bey GOtt umb Schutz angehalten/ sie auch im
ewigem Leben umb dieser Erhaltung/ und Heimführung
der Frommen/ im Himmel bitten in dem auch die Seelen/
die unter dem Altar ruffen/ an die allgemeine Verfolgung
der Gottseeligen gedencken. Wenn demnach die Leiber
sich in ihrem Kämmerlein/ eine zeitlang verborgen/ und der
Zorn GOttes ihres Schöpffers vorbey/ so wirds denn heis-
sen: Stehet auf/ und lasset uns von hinnen gehen. Die

Erde/

Abdanckungs-Rede.
ein Abgematteter/ ruheten biß auf den Juͤngſten Tag/ da
ſie auffgefodert und auffgewecket wuͤrde: Sondern/ ſo
bald ſie aus dieſem zeitlichen Leben/ in das Ewige verſetzet
werden/ ſo iſt ihnen wohl; Sie ſchauen GOtt von Ange-
ſicht zu Angeſicht/ ſie ſingen und loben GOtt/ und wuͤnt-
ſchen/ daß nur bald die vollkommene Vereinigung Leibes
Apoc. VII
v.
9.
und der Seelen angehen moͤge. Johannes in ſeiner Of-
fenbahrung ſaget: Jch ſahe eine groſſe Schaar/ welche
niemand zehlen konte aus allen Heyden und Voͤlckern/ und
Sprachen/ fuͤr dem Stuhl ſtehend/ und fuͤr dem Lamb
angethan mit weiſſen Kleidern/ und Palmen in ihren
Haͤnden/ und ſchrien mit groſſer Stimme/ und ſprachen:
Heyl ſey dem/ der auf dem Stuhl ſitzt/ unſerm GOTT/
und dem Lamb. Ja ſie ſind fuͤr/ dem Stuhl GOttes/
und dienen Jhm Tag und Nacht in ſeinem Tempel. Sie
ſind auf dem Berge Zion/ in der Stadt des lebendigen
Ebr. XII.
v. 22.
Brich-
manni
Syſt. T. 11.
p. 594.
Scherzeri
Breviar.
Theol.
p. 1156.
Apoc. VI.
v.
10.
GOttes/ in dem him̃liſchen Jeruſalem/ bey der Menge vie-
ler tauſend Engel. Gleich wie ſie in dieſem Leben viel Din-
ge in ihrem Gedaͤchtnuͤs behalten: Alſo erꝛinnern ſie ſich
derer in der Welt vorgegangenen Dinge. Es iſt auch kein
Zweiffel/ daß gleich wie ſie hier in dieſer Welt vor die Kirche
GOttes/ bey GOtt umb Schutz angehalten/ ſie auch im
ewigem Leben umb dieſer Erhaltung/ und Heimfuͤhrung
der Frommen/ im Himmel bitten in dem auch die Seelen/
die unter dem Altar ruffen/ an die allgemeine Verfolgung
der Gottſeeligen gedencken. Wenn demnach die Leiber
ſich in ihrem Kaͤmmerlein/ eine zeitlang verborgen/ und deꝛ
Zorn GOttes ihres Schoͤpffers vorbey/ ſo wirds deñ heiſ-
ſen: Stehet auf/ und laſſet uns von hinnen gehen. Die

Erde/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <p><pb facs="#f0028" n="28"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Abdanckungs-Rede.</hi></fw><lb/>
ein Abgematteter/ ruheten biß auf den Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag/ da<lb/>
&#x017F;ie auffgefodert und auffgewecket wu&#x0364;rde: Sondern/ &#x017F;o<lb/>
bald &#x017F;ie aus die&#x017F;em zeitlichen Leben/ in das Ewige ver&#x017F;etzet<lb/>
werden/ &#x017F;o i&#x017F;t ihnen wohl; Sie &#x017F;chauen GOtt von Ange-<lb/>
&#x017F;icht zu Ange&#x017F;icht/ &#x017F;ie &#x017F;ingen und loben GOtt/ und wu&#x0364;nt-<lb/>
&#x017F;chen/ daß nur bald die vollkommene Vereinigung Leibes<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Apoc. VII<lb/>
v.</hi> 9.</note>und der Seelen angehen mo&#x0364;ge. <hi rendition="#aq">Johannes</hi> in &#x017F;einer Of-<lb/>
fenbahrung &#x017F;aget: Jch &#x017F;ahe eine gro&#x017F;&#x017F;e Schaar/ welche<lb/>
niemand zehlen konte aus allen Heyden und Vo&#x0364;lckern/ und<lb/>
Sprachen/ fu&#x0364;r dem Stuhl &#x017F;tehend/ und fu&#x0364;r dem Lamb<lb/>
angethan mit wei&#x017F;&#x017F;en Kleidern/ und Palmen in ihren<lb/>
Ha&#x0364;nden/ und &#x017F;chrien mit gro&#x017F;&#x017F;er Stimme/ und &#x017F;prachen:<lb/>
Heyl &#x017F;ey dem/ der auf dem Stuhl &#x017F;itzt/ un&#x017F;erm <hi rendition="#g">GOTT/</hi><lb/>
und dem Lamb. Ja &#x017F;ie &#x017F;ind fu&#x0364;r/ dem Stuhl GOttes/<lb/>
und dienen Jhm Tag und Nacht in &#x017F;einem Tempel. Sie<lb/>
&#x017F;ind auf dem Berge Zion/ in der Stadt des lebendigen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ebr. XII.<lb/>
v. 22.<lb/>
Brich-<lb/>
manni<lb/>
Sy&#x017F;t. T. 11.<lb/>
p. 594.<lb/>
Scherzeri<lb/>
Breviar.<lb/>
Theol.<lb/>
p. 1156.<lb/>
Apoc. VI.<lb/>
v.</hi> 10.</note>GOttes/ in dem him&#x0303;li&#x017F;chen Jeru&#x017F;alem/ bey der Menge vie-<lb/>
ler tau&#x017F;end Engel. Gleich wie &#x017F;ie in die&#x017F;em Leben viel Din-<lb/>
ge in ihrem Geda&#x0364;chtnu&#x0364;s behalten: Al&#x017F;o er&#xA75B;innern &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
derer in der Welt vorgegangenen Dinge. Es i&#x017F;t auch kein<lb/>
Zweiffel/ daß gleich wie &#x017F;ie hier in die&#x017F;er Welt vor die Kirche<lb/>
GOttes/ bey GOtt umb Schutz angehalten/ &#x017F;ie auch im<lb/>
ewigem Leben umb die&#x017F;er Erhaltung/ und Heimfu&#x0364;hrung<lb/>
der Frommen/ im Himmel bitten in dem auch die Seelen/<lb/>
die unter dem Altar ruffen/ an die allgemeine Verfolgung<lb/>
der Gott&#x017F;eeligen gedencken. Wenn demnach die Leiber<lb/>
&#x017F;ich in ihrem Ka&#x0364;mmerlein/ eine zeitlang verborgen/ und de&#xA75B;<lb/>
Zorn GOttes ihres Scho&#x0364;pffers vorbey/ &#x017F;o wirds den&#x0303; hei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en: Stehet auf/ und la&#x017F;&#x017F;et uns von hinnen gehen. Die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Erde/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[28/0028] Abdanckungs-Rede. ein Abgematteter/ ruheten biß auf den Juͤngſten Tag/ da ſie auffgefodert und auffgewecket wuͤrde: Sondern/ ſo bald ſie aus dieſem zeitlichen Leben/ in das Ewige verſetzet werden/ ſo iſt ihnen wohl; Sie ſchauen GOtt von Ange- ſicht zu Angeſicht/ ſie ſingen und loben GOtt/ und wuͤnt- ſchen/ daß nur bald die vollkommene Vereinigung Leibes und der Seelen angehen moͤge. Johannes in ſeiner Of- fenbahrung ſaget: Jch ſahe eine groſſe Schaar/ welche niemand zehlen konte aus allen Heyden und Voͤlckern/ und Sprachen/ fuͤr dem Stuhl ſtehend/ und fuͤr dem Lamb angethan mit weiſſen Kleidern/ und Palmen in ihren Haͤnden/ und ſchrien mit groſſer Stimme/ und ſprachen: Heyl ſey dem/ der auf dem Stuhl ſitzt/ unſerm GOTT/ und dem Lamb. Ja ſie ſind fuͤr/ dem Stuhl GOttes/ und dienen Jhm Tag und Nacht in ſeinem Tempel. Sie ſind auf dem Berge Zion/ in der Stadt des lebendigen GOttes/ in dem him̃liſchen Jeruſalem/ bey der Menge vie- ler tauſend Engel. Gleich wie ſie in dieſem Leben viel Din- ge in ihrem Gedaͤchtnuͤs behalten: Alſo erꝛinnern ſie ſich derer in der Welt vorgegangenen Dinge. Es iſt auch kein Zweiffel/ daß gleich wie ſie hier in dieſer Welt vor die Kirche GOttes/ bey GOtt umb Schutz angehalten/ ſie auch im ewigem Leben umb dieſer Erhaltung/ und Heimfuͤhrung der Frommen/ im Himmel bitten in dem auch die Seelen/ die unter dem Altar ruffen/ an die allgemeine Verfolgung der Gottſeeligen gedencken. Wenn demnach die Leiber ſich in ihrem Kaͤmmerlein/ eine zeitlang verborgen/ und deꝛ Zorn GOttes ihres Schoͤpffers vorbey/ ſo wirds deñ heiſ- ſen: Stehet auf/ und laſſet uns von hinnen gehen. Die Erde/ Apoc. VII v. 9. Ebr. XII. v. 22. Brich- manni Syſt. T. 11. p. 594. Scherzeri Breviar. Theol. p. 1156. Apoc. VI. v. 10.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/359522
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/359522/28
Zitationshilfe: Klepperbein, Vertraugott: Den Todt im Leben Und das Leben im Tode. Schlichtingsheim (Oder), 1693, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359522/28>, abgerufen am 12.12.2024.