Klepperbein, Vertraugott: Den Todt im Leben Und das Leben im Tode. Schlichtingsheim (Oder), 1693.Hochwerthester Herr Vetter/ etc. WAs Erde/ Meer/ und Lufft in ihrem Circul heget/ Und was ein schnödes Kind der Eytelkeiten ist/ Dem wird bey der Geburth der Todes-Grund geleget/ Als der die gantze Zahl der Creaturen frist. Vornehmlich muß ein Mensch der Nichtigkeit der Zeiten/ Der mehr als schweren Last/ ein steter Sclave seyn/ Er muß mit Angst/ und Weh gehäuffter Sorgen streiten/ Wenn er kaum dieses Thal der Thränen gehet ein. Der Anfang unsrer Zeit schliest offters unser Leben/ Bald zieht vors Hembde man den Sterbe-Kittel an/ Ein zartes Kind wird offt der schwartzen Grufft gegeben/ Eh' es die Sterbligkeit noch recht erblicken kan. Kein Stand/ kein Alter kan vorm Tode sicher bleiben/ Ein weiser Plato muß auff Todes Disteln gehn; Ein reicher Croesus muß dem Tode sich verschreiben/ Und Hectors Tapfferkeit kan ihm nicht wiederstehn/ Des Caesars Glücke muß ihm Sieges-Palmen reichen; Bald wird ein Mogol; bald ein Gärtner ummgefällt. Auch Moses selbsten muß vor seiner Macht erbleichen; Wo ist ein Hercules, der vor ihm Platz behält? Doch wer in Gottesfurcht mit Glaubens-Lampen brennet/ Wer seiner Seelen Sitz zu GOttes Tempel macht/ Der wird/ wenn Seel und Leib sich von einander trennet/ Jns göldne Freuden-Hauß/ zur wahren Lust/ gebracht. Und als denn ist er frey von Wehmuths-vollen Zeiten/ Sein froher Geist besitzt des Himmels Freuden-Zelt: Wo
Hochwertheſter Herꝛ Vetter/ ꝛc. WAs Erde/ Meer/ und Lufft in ihrem Circul heget/ Und was ein ſchnoͤdes Kind der Eytelkeiten iſt/ Dem wird bey der Geburth der Todes-Grund geleget/ Als der die gantze Zahl der Creaturen friſt. Vornehmlich muß ein Menſch der Nichtigkeit der Zeiten/ Der mehr als ſchweren Laſt/ ein ſteter Sclave ſeyn/ Er muß mit Angſt/ und Weh gehaͤuffter Sorgen ſtreiten/ Wenn er kaum dieſes Thal der Thraͤnen gehet ein. Der Anfang unſrer Zeit ſchlieſt offters unſer Leben/ Bald zieht vors Hembde man den Sterbe-Kittel an/ Ein zartes Kind wird offt der ſchwartzen Grufft gegeben/ Eh’ es die Sterbligkeit noch recht erblicken kan. Kein Stand/ kein Alter kan vorm Tode ſicher bleiben/ Ein weiſer Plato muß auff Todes Diſteln gehn; Ein reicher Crœſus muß dem Tode ſich verſchreiben/ Und Hectors Tapfferkeit kan ihm nicht wiederſtehn/ Des Cæſars Gluͤcke muß ihm Sieges-Palmen reichen; Bald wird ein Mogol; bald ein Gaͤrtner um̃gefaͤllt. Auch Moſes ſelbſten muß vor ſeiner Macht erbleichen; Wo iſt ein Hercules, der vor ihm Platz behaͤlt? Doch wer in Gottesfurcht mit Glaubens-Lampen brennet/ Wer ſeiner Seelen Sitz zu GOttes Tempel macht/ Der wird/ wenn Seel und Leib ſich von einander trennet/ Jns goͤldne Freuden-Hauß/ zur wahren Luſt/ gebracht. Und als denn iſt er frey von Wehmuths-vollen Zeiten/ Sein froher Geiſt beſitzt des Himmels Freuden-Zelt: Wo
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Hochwertheſter Herꝛ Vetter/ ꝛc.
WAs Erde/ Meer/ und Lufft in ihrem Circul heget/
Und was ein ſchnoͤdes Kind der Eytelkeiten iſt/
Dem wird bey der Geburth der Todes-Grund geleget/
Als der die gantze Zahl der Creaturen friſt.
Vornehmlich muß ein Menſch der Nichtigkeit der Zeiten/
Der mehr als ſchweren Laſt/ ein ſteter Sclave ſeyn/
Er muß mit Angſt/ und Weh gehaͤuffter Sorgen ſtreiten/
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Der Anfang unſrer Zeit ſchlieſt offters unſer Leben/
Bald zieht vors Hembde man den Sterbe-Kittel an/
Ein zartes Kind wird offt der ſchwartzen Grufft gegeben/
Eh’ es die Sterbligkeit noch recht erblicken kan.
Kein Stand/ kein Alter kan vorm Tode ſicher bleiben/
Ein weiſer Plato muß auff Todes Diſteln gehn;
Ein reicher Crœſus muß dem Tode ſich verſchreiben/
Und Hectors Tapfferkeit kan ihm nicht wiederſtehn/
Des Cæſars Gluͤcke muß ihm Sieges-Palmen reichen;
Bald wird ein Mogol; bald ein Gaͤrtner um̃gefaͤllt.
Auch Moſes ſelbſten muß vor ſeiner Macht erbleichen;
Wo iſt ein Hercules, der vor ihm Platz behaͤlt?
Doch wer in Gottesfurcht mit Glaubens-Lampen brennet/
Wer ſeiner Seelen Sitz zu GOttes Tempel macht/
Der wird/ wenn Seel und Leib ſich von einander trennet/
Jns goͤldne Freuden-Hauß/ zur wahren Luſt/ gebracht.
Und als denn iſt er frey von Wehmuths-vollen Zeiten/
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