Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Klepperbein, Vertraugott: Den Todt im Leben Und das Leben im Tode. Schlichtingsheim (Oder), 1693.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Abdanckungs-Rede.

Grauen verursachen könte/ ihnen vergienge; Dahero die
Egyptier und ihre Nachfolger/ so wohl Wohlriechende/ als
der Fäuinüß steurende Gewürtze und Salben gebrauchet/
Aloe/ Myrrhen/ Casia/ Saltz/ Wachs/ Honig/ Salpeter/
Gummi/ Aspalten/ Socrotiner-Safft.

Welches bey der Balsamirung Jacobs, Joh. Conrad
Dieterici in Antiqvitatibus Biblicis p. m. 150. und von ande-
ren Völckern/ Joh. Rosinus, und Thomas Dempsterus in An-
tiqvitalibus Rom. Lib. VI. p. m. 634. auch andere mehr an-
gezeuget haben.

Woher es denn auch kommen/ daß bey allen Völ-
ckern/ die Leichen aus den Augen der Menschen geschaffet
werden; Entweder durch Beerdigung der gantzen Cör-
per/ oder durch Verbrennung des Leibes/ und Versen-
ckung der noch überbliebenen etlichen Gebeine. Die Be-
raubung eines Begräbnüsses/ und die Wieder ausgrabung
der Todten/ ist allezeit ein Abscheu und grosse Straffe ge-
wesen/ wie hiervon Joh. Andreas Qvenstedius in Tract. de
Sepultura Vet. c. I. II. & IV. wie auch Rosinus in Antiqvit.
Rom. erwiesen.

Es muß doch der Erden/ was der Erden: Und dem
Himmel/ was dem Himmel gehöret/ abgeführet und zuge-
stellet werden. Und bleibt wohl bey diesem Eckel derer
Sterblichen/ bey dem/ was ein gelehrter Mann davon ju-
diciret: Gleichwie man bißweilen die nach dem Tode be-
weine/ die man im Leben gehasset: Also entziehe man sich
durch einen eckelnden Haß von den jenigen im Tode/ da
man sie doch im Leben geliebet. Oder wie uns Seneca ein
Gleichnüß geben könte: Vides accidere Pueris, illi qvos a-

mant

Abdanckungs-Rede.

Grauen verurſachen koͤnte/ ihnen vergienge; Dahero die
Egyptier und ihre Nachfolger/ ſo wohl Wohlriechende/ als
der Faͤuinuͤß ſteurende Gewuͤrtze und Salben gebrauchet/
Aloe/ Myrꝛhen/ Caſia/ Saltz/ Wachs/ Honig/ Salpeter/
Gummi/ Aſpalten/ Socrotiner-Safft.

Welches bey der Balſamirung Jacobs, Joh. Conrad
Dieterici in Antiqvitatibus Biblicis p. m. 150. und von ande-
ren Voͤlckern/ Joh. Roſinus, und Thomas Dempſterus in An-
tiqvitalibus Rom. Lib. VI. p. m. 634. auch andere mehr an-
gezeuget haben.

Woher es denn auch kommen/ daß bey allen Voͤl-
ckern/ die Leichen aus den Augen der Menſchen geſchaffet
werden; Entweder durch Beerdigung der gantzen Coͤr-
per/ oder durch Verbrennung des Leibes/ und Verſen-
ckung der noch uͤberbliebenen etlichen Gebeine. Die Be-
raubung eines Begraͤbnuͤſſes/ und die Wieder ausgrabung
der Todten/ iſt allezeit ein Abſcheu und groſſe Straffe ge-
weſen/ wie hiervon Joh. Andreas Qvenſtedius in Tract. de
Sepultura Vet. c. I. II. & IV. wie auch Roſinus in Antiqvit.
Rom. erwieſen.

Es muß doch der Erden/ was der Erden: Und dem
Himmel/ was dem Himmel gehoͤret/ abgefuͤhret und zuge-
ſtellet werden. Und bleibt wohl bey dieſem Eckel derer
Sterblichen/ bey dem/ was ein gelehrter Mann davon ju-
diciret: Gleichwie man bißweilen die nach dem Tode be-
weine/ die man im Leben gehaſſet: Alſo entziehe man ſich
durch einen eckelnden Haß von den jenigen im Tode/ da
man ſie doch im Leben geliebet. Oder wie uns Seneca ein
Gleichnuͤß geben koͤnte: Vides accidere Pueris, illi qvos a-

mant

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <p><pb facs="#f0007" n="7"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Abdanckungs-Rede.</hi></fw><lb/>
Grauen verur&#x017F;achen ko&#x0364;nte/ ihnen vergienge; Dahero die<lb/>
Egyptier und ihre Nachfolger/ &#x017F;o wohl Wohlriechende/ als<lb/>
der Fa&#x0364;uinu&#x0364;ß &#x017F;teurende Gewu&#x0364;rtze und Salben gebrauchet/<lb/>
Aloe/ Myr&#xA75B;hen/ Ca&#x017F;ia/ Saltz/ Wachs/ Honig/ Salpeter/<lb/>
Gummi/ A&#x017F;palten/ Socrotiner-Safft.</p><lb/>
        <p>Welches bey der Bal&#x017F;amirung <hi rendition="#aq">Jacobs, Joh. Conrad<lb/>
Dieterici in Antiqvitatibus Biblicis p. m.</hi> 150. und von ande-<lb/>
ren Vo&#x0364;lckern/ <hi rendition="#aq">Joh. Ro&#x017F;inus,</hi> und <hi rendition="#aq">Thomas Demp&#x017F;terus in An-<lb/>
tiqvitalibus Rom. Lib. VI. p. m.</hi> 634. auch andere mehr an-<lb/>
gezeuget haben.</p><lb/>
        <p>Woher es denn auch kommen/ daß bey allen Vo&#x0364;l-<lb/>
ckern/ die Leichen aus den Augen der Men&#x017F;chen ge&#x017F;chaffet<lb/>
werden; Entweder durch Be<hi rendition="#k">e</hi>rdigung der gantzen Co&#x0364;r-<lb/>
per/ oder durch Verbrennung des Leibes/ und Ver&#x017F;en-<lb/>
ckung der noch u&#x0364;berbliebenen etlichen Gebeine. Die Be-<lb/>
raubung eines Begra&#x0364;bnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;es/ und die Wieder ausgrabung<lb/>
der Todten/ i&#x017F;t allezeit ein Ab&#x017F;cheu und gro&#x017F;&#x017F;e Straffe ge-<lb/>
we&#x017F;en/ wie hiervon <hi rendition="#aq">Joh. Andreas Qven&#x017F;tedius in Tract. de<lb/>
Sepultura Vet. c. I. II. &amp; IV.</hi> wie auch <hi rendition="#aq">Ro&#x017F;inus in Antiqvit.<lb/>
Rom.</hi> erwie&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Es muß doch der Erden/ was der Erden: Und dem<lb/>
Himmel/ was dem Himmel geho&#x0364;ret/ abgefu&#x0364;hret und zuge-<lb/>
&#x017F;tellet werden. Und bleibt wohl bey die&#x017F;em Eckel derer<lb/>
Sterblichen/ bey dem/ was ein gelehrter Mann davon <hi rendition="#aq">ju-<lb/>
dici</hi>ret: Gleichwie man bißweilen die nach dem Tode be-<lb/>
weine/ die man im Leben geha&#x017F;&#x017F;et: Al&#x017F;o entziehe man &#x017F;ich<lb/>
durch einen eckelnden Haß von den jenigen im Tode/ da<lb/>
man &#x017F;ie doch im Leben geliebet. Oder wie uns <hi rendition="#aq">Seneca</hi> ein<lb/>
Gleichnu&#x0364;ß geben ko&#x0364;nte: <hi rendition="#aq">Vides accidere Pueris, illi qvos a-</hi><lb/>
<fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#aq">mant</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[7/0007] Abdanckungs-Rede. Grauen verurſachen koͤnte/ ihnen vergienge; Dahero die Egyptier und ihre Nachfolger/ ſo wohl Wohlriechende/ als der Faͤuinuͤß ſteurende Gewuͤrtze und Salben gebrauchet/ Aloe/ Myrꝛhen/ Caſia/ Saltz/ Wachs/ Honig/ Salpeter/ Gummi/ Aſpalten/ Socrotiner-Safft. Welches bey der Balſamirung Jacobs, Joh. Conrad Dieterici in Antiqvitatibus Biblicis p. m. 150. und von ande- ren Voͤlckern/ Joh. Roſinus, und Thomas Dempſterus in An- tiqvitalibus Rom. Lib. VI. p. m. 634. auch andere mehr an- gezeuget haben. Woher es denn auch kommen/ daß bey allen Voͤl- ckern/ die Leichen aus den Augen der Menſchen geſchaffet werden; Entweder durch Beerdigung der gantzen Coͤr- per/ oder durch Verbrennung des Leibes/ und Verſen- ckung der noch uͤberbliebenen etlichen Gebeine. Die Be- raubung eines Begraͤbnuͤſſes/ und die Wieder ausgrabung der Todten/ iſt allezeit ein Abſcheu und groſſe Straffe ge- weſen/ wie hiervon Joh. Andreas Qvenſtedius in Tract. de Sepultura Vet. c. I. II. & IV. wie auch Roſinus in Antiqvit. Rom. erwieſen. Es muß doch der Erden/ was der Erden: Und dem Himmel/ was dem Himmel gehoͤret/ abgefuͤhret und zuge- ſtellet werden. Und bleibt wohl bey dieſem Eckel derer Sterblichen/ bey dem/ was ein gelehrter Mann davon ju- diciret: Gleichwie man bißweilen die nach dem Tode be- weine/ die man im Leben gehaſſet: Alſo entziehe man ſich durch einen eckelnden Haß von den jenigen im Tode/ da man ſie doch im Leben geliebet. Oder wie uns Seneca ein Gleichnuͤß geben koͤnte: Vides accidere Pueris, illi qvos a- mant

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/359522
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/359522/7
Zitationshilfe:	Klepperbein, Vertraugott: Den Todt im Leben Und das Leben im Tode. Schlichtingsheim (Oder), 1693, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359522/7>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.