Klepperbein, Vertraugott: Den Todt im Leben Und das Leben im Tode. Schlichtingsheim (Oder), 1693.Abdanckungs-Rede. Grauen verursachen könte/ ihnen vergienge; Dahero dieEgyptier und ihre Nachfolger/ so wohl Wohlriechende/ als der Fäuinüß steurende Gewürtze und Salben gebrauchet/ Aloe/ Myrrhen/ Casia/ Saltz/ Wachs/ Honig/ Salpeter/ Gummi/ Aspalten/ Socrotiner-Safft. Welches bey der Balsamirung Jacobs, Joh. Conrad Woher es denn auch kommen/ daß bey allen Völ- Es muß doch der Erden/ was der Erden: Und dem mant
Abdanckungs-Rede. Grauen verurſachen koͤnte/ ihnen vergienge; Dahero dieEgyptier und ihre Nachfolger/ ſo wohl Wohlriechende/ als der Faͤuinuͤß ſteurende Gewuͤrtze und Salben gebrauchet/ Aloe/ Myrꝛhen/ Caſia/ Saltz/ Wachs/ Honig/ Salpeter/ Gummi/ Aſpalten/ Socrotiner-Safft. Welches bey der Balſamirung Jacobs, Joh. Conrad Woher es denn auch kommen/ daß bey allen Voͤl- Es muß doch der Erden/ was der Erden: Und dem mant
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Abdanckungs-Rede.
Grauen verurſachen koͤnte/ ihnen vergienge; Dahero die
Egyptier und ihre Nachfolger/ ſo wohl Wohlriechende/ als
der Faͤuinuͤß ſteurende Gewuͤrtze und Salben gebrauchet/
Aloe/ Myrꝛhen/ Caſia/ Saltz/ Wachs/ Honig/ Salpeter/
Gummi/ Aſpalten/ Socrotiner-Safft.
Welches bey der Balſamirung Jacobs, Joh. Conrad
Dieterici in Antiqvitatibus Biblicis p. m. 150. und von ande-
ren Voͤlckern/ Joh. Roſinus, und Thomas Dempſterus in An-
tiqvitalibus Rom. Lib. VI. p. m. 634. auch andere mehr an-
gezeuget haben.
Woher es denn auch kommen/ daß bey allen Voͤl-
ckern/ die Leichen aus den Augen der Menſchen geſchaffet
werden; Entweder durch Beerdigung der gantzen Coͤr-
per/ oder durch Verbrennung des Leibes/ und Verſen-
ckung der noch uͤberbliebenen etlichen Gebeine. Die Be-
raubung eines Begraͤbnuͤſſes/ und die Wieder ausgrabung
der Todten/ iſt allezeit ein Abſcheu und groſſe Straffe ge-
weſen/ wie hiervon Joh. Andreas Qvenſtedius in Tract. de
Sepultura Vet. c. I. II. & IV. wie auch Roſinus in Antiqvit.
Rom. erwieſen.
Es muß doch der Erden/ was der Erden: Und dem
Himmel/ was dem Himmel gehoͤret/ abgefuͤhret und zuge-
ſtellet werden. Und bleibt wohl bey dieſem Eckel derer
Sterblichen/ bey dem/ was ein gelehrter Mann davon ju-
diciret: Gleichwie man bißweilen die nach dem Tode be-
weine/ die man im Leben gehaſſet: Alſo entziehe man ſich
durch einen eckelnden Haß von den jenigen im Tode/ da
man ſie doch im Leben geliebet. Oder wie uns Seneca ein
Gleichnuͤß geben koͤnte: Vides accidere Pueris, illi qvos a-
mant
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Zitationshilfe: | Klepperbein, Vertraugott: Den Todt im Leben Und das Leben im Tode. Schlichtingsheim (Oder), 1693, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359522/7>, abgerufen am 14.08.2024. |