Rollius, Johannes: Letztes Ehren-Gedächtnis. Liegnitz, 1667.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Matthes. in
Ps. 130.denn Er auch hat erfahren müssen/ was der Herr Matthe-
sius spricht/ über den 130. Psalm: Lernet hier/ was die
Tieffe und Höllen-Grund sey/ darein auch in diesem Leben
die besten und grösten auf Erden selbst geführet werden. Da-
mit wenn euch GOtt dermal eins aller Heiligen Weg zeiget/
ihr in dieser tiefen Noth/ und innerlichen Angst/ GOttes
Zorn und Straffe/ so der Sünden Sold ist/ ausstehen/ und
euch daraus mit Gottes Hülffe erwehren könnet/ denn es
müssen doch alle Heiligen die Todes-Noth und Höllen-Angst
kosten/ und wo nicht eher/ aufs längste am letzten Ende/ ins
de profundis kommen; Aus welcher Tieffe sie doch Gott
Väterlich herauszeucht. Welches so gar kein Zorn-Zei-
Lutherus.chen ist zu achten gewesen/ daß es viel mehr geheissen/ wie Hr.
Lutherus auf eine Zeit/ zu einem angefochtenen sagte: Dan-
cket Gott vor diese Heimsuchung/ denn hettet ihr nicht so einen
gutten Stein bey Gott im Brete/ ihr würdet diese Anfechtung
nicht haben. Qvanto qvidam majores suntin gratia,
tanto major super eos permitticur tentatio. Je hö-
Gregorius.her etliche bey GOtt in Gnaden seyn/ desto schwerere An-
fechtung wird über sie verhangen/ wie Gregorius redet.
Joh. 13. v. 7.Es heisset hier wie Christus zu Petro sagte: Was ich
ietzt thue/ das weistu ietzt nicht/ du wirst es aber her-
nach erfahren. Jm Ewigen Leben werden wir ersah-
Rom. 8 v. 28ren/ worzu diesem dis Kreutze/ dem andern einanders aufge-
leget worden/ und worzu es ihnen genützet/ denn es muß doch
denen die GOtt lieben/ alles zum besten dienen: Denn
die Krone sol folgen auf den Kampff.

Cornelius
Agripp. de
ArteHeral.Vorzeiten wurden die wohlverdienten Soldaten loß ge-
lassen/ bekamen herrliche Privilegia, wurden geadelt/ Edele/
Heraldi, oder Alte Herren genennet. Christen werden
in ihrem Tode loß gelassen von ihrem schweren Dienste/ und
werden gekrönet/ wie denn hier dieser Nahme dem Ewigen

Leben

Matthes. in
Ps. 130.denn Er auch hat erfahren muͤſſen/ was der Herr Matthe-
sius ſpricht/ uͤber den 130. Pſalm: Lernet hier/ was die
Tieffe und Hoͤllen-Grund ſey/ darein auch in dieſem Leben
die beſten und groͤſten auf Erden ſelbſt gefuͤhret werden. Da-
mit wenn euch GOtt dermal eins aller Heiligen Weg zeiget/
ihr in dieſer tiefen Noth/ und innerlichen Angſt/ GOttes
Zorn und Straffe/ ſo der Suͤnden Sold iſt/ ausſtehen/ und
euch daraus mit Gottes Huͤlffe erwehren koͤnnet/ denn es
muͤſſen doch alle Heiligen die Todes-Noth und Hoͤllen-Angſt
koſten/ und wo nicht eher/ aufs laͤngſte am letzten Ende/ ins
de profundis kommen; Aus welcher Tieffe ſie doch Gott
Vaͤterlich herauszeucht. Welches ſo gar kein Zorn-Zei-
Lutherus.chen iſt zu achten geweſen/ daß es viel mehr geheiſſen/ wie Hr.
Lutherus auf eine Zeit/ zu einem angefochtenen ſagte: Dan-
cket Gott vor dieſe Heimſuchung/ denn hettet ihr nicht ſo einen
gutten Stein bey Gott im Brete/ ihr wuͤrdet dieſe Anfechtung
nicht haben. Qvantò qvidam majores ſuntin gratiâ,
tantò major ſuper eos permitticur tentatio. Je hoͤ-
Gregorius.her etliche bey GOtt in Gnaden ſeyn/ deſto ſchwerere An-
fechtung wird uͤber ſie verhangen/ wie Gregorius redet.
Joh. 13. v. 7.Es heiſſet hier wie Chriſtus zu Petro ſagte: Was ich
ietzt thue/ das weiſtu ietzt nicht/ du wirſt es aber her-
nach erfahren. Jm Ewigen Leben werden wir erſah-
Rom. 8 v. 28ren/ worzu dieſem dis Kreutze/ dem andern einanders aufge-
leget worden/ und worzu es ihnen genuͤtzet/ denn es muß doch
denen die GOtt lieben/ alles zum beſten dienen: Denn
die Krone ſol folgen auf den Kampff.

Cornelius
Agripp. de
ArteHeral.Vorzeiten wurden die wohlverdienten Soldaten loß ge-
laſſen/ bekamen herrliche Privilegia, wurden geadelt/ Edele/
Heraldi, oder Alte Herren genennet. Chriſten werden
in ihrem Tode loß gelaſſen von ihrem ſchweren Dienſte/ und
werden gekroͤnet/ wie denn hier dieſer Nahme dem Ewigen

Leben

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div type="fsSermon" n="1">
              <div type="fsMainPart" n="2">
                <div n="3">
                  <p><pb facs="#f0064"/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matthes. in<lb/>
Ps.</hi> 130.</note>denn Er auch hat erfahren mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ was der <hi rendition="#fr">Herr</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Matthe-<lb/>
sius</hi></hi></hi> &#x017F;pricht/ u&#x0364;ber <hi rendition="#fr">den 130. P&#x017F;alm:</hi> Lernet hier/ was die<lb/>
Tieffe und Ho&#x0364;llen-Grund &#x017F;ey/ darein auch in die&#x017F;em Leben<lb/>
die be&#x017F;ten und gro&#x0364;&#x017F;ten auf Erden &#x017F;elb&#x017F;t gefu&#x0364;hret werden. Da-<lb/>
mit wenn euch GOtt dermal eins aller Heiligen Weg zeiget/<lb/>
ihr in die&#x017F;er tiefen Noth/ und innerlichen Ang&#x017F;t/ GOttes<lb/>
Zorn und Straffe/ &#x017F;o der Su&#x0364;nden Sold i&#x017F;t/ aus&#x017F;tehen/ und<lb/>
euch daraus mit Gottes Hu&#x0364;lffe erwehren ko&#x0364;nnet/ denn es<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en doch alle Heiligen die Todes-Noth und Ho&#x0364;llen-Ang&#x017F;t<lb/>
ko&#x017F;ten/ und wo nicht eher/ aufs la&#x0364;ng&#x017F;te am letzten Ende/ ins<lb/><hi rendition="#aq">de profundis</hi> kommen<hi rendition="#i">;</hi> Aus welcher Tieffe &#x017F;ie doch Gott<lb/>
Va&#x0364;terlich herauszeucht. Welches &#x017F;o gar kein Zorn-Zei-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Lutherus.</hi></note>chen i&#x017F;t zu achten gewe&#x017F;en/ daß es viel mehr gehei&#x017F;&#x017F;en/ wie Hr.<lb/><hi rendition="#aq">Lutherus</hi> auf eine Zeit/ zu einem angefochtenen &#x017F;agte: Dan-<lb/>
cket Gott vor die&#x017F;e Heim&#x017F;uchung/ denn hettet ihr nicht &#x017F;o einen<lb/>
gutten Stein bey Gott im Brete/ ihr wu&#x0364;rdet die&#x017F;e Anfechtung<lb/>
nicht haben. <hi rendition="#aq">Qvantò qvidam majores &#x017F;untin gratiâ,<lb/>
tantò major &#x017F;uper eos permitticur tentatio.</hi> Je ho&#x0364;-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gregorius.</hi></note>her etliche bey GOtt in Gnaden &#x017F;eyn/ de&#x017F;to &#x017F;chwerere An-<lb/>
fechtung wird u&#x0364;ber &#x017F;ie verhangen/ wie <hi rendition="#aq">Gregorius</hi> redet.<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Joh. 13. v.</hi> 7.</note>Es hei&#x017F;&#x017F;et hier wie <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;tus</hi> zu <hi rendition="#aq">Petro</hi> &#x017F;agte: <hi rendition="#fr">Was ich<lb/>
ietzt thue/ das wei&#x017F;tu ietzt nicht/ du wir&#x017F;t es aber her-<lb/>
nach erfahren.</hi> Jm Ewigen Leben werden wir er&#x017F;ah-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom. 8 v.</hi> 28</note>ren/ worzu die&#x017F;em dis Kreutze/ dem andern einanders aufge-<lb/>
leget worden/ und worzu es ihnen genu&#x0364;tzet/ denn <hi rendition="#fr">es muß doch<lb/>
denen die GOtt lieben/ alles zum be&#x017F;ten dienen: Denn<lb/>
die Krone</hi> &#x017F;ol folgen auf den Kampff.</p><lb/>
                  <p><note place="left"><hi rendition="#aq">Cornelius<lb/>
Agripp. de<lb/>
ArteHeral.</hi></note>Vorzeiten wurden die wohlverdienten Soldaten loß ge-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ bekamen herrliche <hi rendition="#aq">Privilegia,</hi> wurden geadelt/ Edele/<lb/><hi rendition="#aq">Heraldi,</hi> oder Alte Herren genennet. Chri&#x017F;ten werden<lb/>
in ihrem Tode loß gela&#x017F;&#x017F;en von ihrem &#x017F;chweren Dien&#x017F;te/ und<lb/>
werden gekro&#x0364;net/ wie denn hier die&#x017F;er Nahme <hi rendition="#fr">dem Ewigen</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Leben</hi></fw><lb/></p>
                </div>
              </div>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0064] denn Er auch hat erfahren muͤſſen/ was der Herr Matthe- sius ſpricht/ uͤber den 130. Pſalm: Lernet hier/ was die Tieffe und Hoͤllen-Grund ſey/ darein auch in dieſem Leben die beſten und groͤſten auf Erden ſelbſt gefuͤhret werden. Da- mit wenn euch GOtt dermal eins aller Heiligen Weg zeiget/ ihr in dieſer tiefen Noth/ und innerlichen Angſt/ GOttes Zorn und Straffe/ ſo der Suͤnden Sold iſt/ ausſtehen/ und euch daraus mit Gottes Huͤlffe erwehren koͤnnet/ denn es muͤſſen doch alle Heiligen die Todes-Noth und Hoͤllen-Angſt koſten/ und wo nicht eher/ aufs laͤngſte am letzten Ende/ ins de profundis kommen; Aus welcher Tieffe ſie doch Gott Vaͤterlich herauszeucht. Welches ſo gar kein Zorn-Zei- chen iſt zu achten geweſen/ daß es viel mehr geheiſſen/ wie Hr. Lutherus auf eine Zeit/ zu einem angefochtenen ſagte: Dan- cket Gott vor dieſe Heimſuchung/ denn hettet ihr nicht ſo einen gutten Stein bey Gott im Brete/ ihr wuͤrdet dieſe Anfechtung nicht haben. Qvantò qvidam majores ſuntin gratiâ, tantò major ſuper eos permitticur tentatio. Je hoͤ- her etliche bey GOtt in Gnaden ſeyn/ deſto ſchwerere An- fechtung wird uͤber ſie verhangen/ wie Gregorius redet. Es heiſſet hier wie Chriſtus zu Petro ſagte: Was ich ietzt thue/ das weiſtu ietzt nicht/ du wirſt es aber her- nach erfahren. Jm Ewigen Leben werden wir erſah- ren/ worzu dieſem dis Kreutze/ dem andern einanders aufge- leget worden/ und worzu es ihnen genuͤtzet/ denn es muß doch denen die GOtt lieben/ alles zum beſten dienen: Denn die Krone ſol folgen auf den Kampff. Matthes. in Ps. 130. Lutherus. Gregorius. Joh. 13. v. 7. Rom. 8 v. 28 Vorzeiten wurden die wohlverdienten Soldaten loß ge- laſſen/ bekamen herrliche Privilegia, wurden geadelt/ Edele/ Heraldi, oder Alte Herren genennet. Chriſten werden in ihrem Tode loß gelaſſen von ihrem ſchweren Dienſte/ und werden gekroͤnet/ wie denn hier dieſer Nahme dem Ewigen Leben Cornelius Agripp. de ArteHeral.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360155
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360155/64
Zitationshilfe:	Rollius, Johannes: Letztes Ehren-Gedächtnis. Liegnitz, 1667, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360155/64>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.